Защитник святилища - Holy Shrine Defender
Защитники Священного Храма , известные на персидском языке как Modāfe'ān-e-Haram (مدافعان حرم), - это фраза, используемая иранским правительством для обозначения своих советников и военнослужащих, будь то иранцы или другие люди, сражающиеся в Ираке и Сирии в целях защиты и обороны. защита шиитских народов и святынь часто становится объектом нападений суннитских боевиков. Самая известная святыня, связанная с миссией «защитников святых святынь» и которой якобы посвящено их присутствие в Сирии, - это мечеть Сайида Зайнаб в Дамаске.
Фон
|
Часть серии об исламизме |
|---|
 |
 Политический портал
|
| Корпус стражей исламской революции |
|---|
 |
| Командование |
|
Верховный лидер командующих Ирана |
| Военные отделения |
|
Сухопутные войска Аэрокосмические силы ВМС Кудс Форс Басидж |
| Спецслужбы |
|
Разведывательная организация Организация по защите разведки |
| Персонал |
| Знаки различия званий |
| Удобства |
|
Университет имама Хосейна Университет Бакияталлы командный и штабной |
Термин «защитник святых святынь» относится к советникам и военнослужащим, которые сражаются от имени Ирана, чтобы защитить и защитить шиитские объекты и народы в Ираке и Сирии от таких групп, как ИГИЛ , и в поддержку правительства Башара Асада в Сирии. . Этот термин включает не только иранцев, но также афганских и пакистанских бойцов, например тех, кто сражается с Лива Фатемийун или Лива Зайнебиюн .
По словам спикера иранского парламента Али Лариджани , «защитники святых святынь» гарантируют «безопасность, осведомленность и достоинство иранского народа», борясь с ИГИЛ . Сам термин начинает появляться в иранских СМИ в 2013 году в ответ на предполагаемую опасность, с которой столкнулась мечеть Сайида Зайнаб со стороны суннитских повстанцев, и фактический обстрел святыни в июле того же года.
«Защитники святых святынь» призваны вызвать память об ирано-иракской войне , часто называемой на персидском языке как Святая защита (دفاع مقدس d efā'-e moqaddas ), и могут быть связаны с теми, кто сражается на передовой против Covid-19 в Иране известен как «защитники здоровья» (مدافعان سلامت modāfe'ān-e salāmat ).
Участие в Сирии и святилище Сайида Зайнаб
Дамаскинское святилище Зайнаб бинт Али, дочери Али ибн Аби Талиба , четвертого халифа ислама и первого имама шиитского ислама, занимает видное место в иранских государственных повествованиях о причастности «защитников святых святынь» в Сирии. Защита святыни от нападения извне и возможного разрушения использовалась иранским государством в качестве ключевой мобилизационной тактики для привлечения сил шиитов со всего региона, особенно тех, кто жил под властью талибов в Афганистане. «Хезболла» заявила, что угрозы в отношении святыни - это то, что побудило ее отправить боевиков в Сирию, а генеральный секретарь Хасан Насралла назвал защиту святыни «обязанностью».
Несмотря на четкую политическую цель «защитников святыни» и других иранских ставленников по поддержке правительства Асада в Сирии, пребывание в Сирии для защиты и защиты святыни не лишено достоинств. В апреле 2013 года появились сообщения о том, что Фронт «Ан-Нусра» , связанный с « Аль-Каидой» в Сирии, вскрыл труп Худжра ибн Ади и пригрозил повторить это действие у святыни Зайнаб бинт Али .
Защита святилища Сайида Зайнаб в значительной степени фигурирует в опыте «защитников святых святилищ». Войска, входящие в Сирию, часто останавливаются у святыни Зайнаб после первого прибытия и останавливаются там перед отъездом. Он также является популярным местом для «защитников святых святынь», которые могут принять участие в поминаниях Ашура и Арбаайна .
Признание и продвижение в Иране
В Иране «защитники святых святынь» признаны государством мучениками за их роль в защите шиитского ислама и Исламской республики . Они часто дают официальные траурные процессии, иногда совпадая с годовщиной смерти в шиитском имама или рядом с мучениками от ирано-иракской войны , и погребен в разделе назначенного мученической на кладбищах.
Те «защитники святых святынь», которые были объявлены мучениками, часто изображаются на погребальных плакатах и другой визуальной иконографии, возможно, не больше, чем Мохсен Ходжаджи . Статус Ходжаджи как легендарного мученика «защитников святых святынь» можно увидеть во множестве изображений, таких как те, которые появляются на рекламном щите на Тегеранской площади Вали Аср, которые стремятся связать его образ и смерть на поле битвы с происходящими событиями. в битве при Кербеле .
Другие символы, связанные с миссией «защитников святых святынь», а именно мечеть Сайида Зайнаб в Дамаске, также широко используются в иконографии, спонсируемой Исламской Республикой, и используются для установления связи между текущими событиями и историей шиитов. Связывание опыта Кербелы с современными событиями было постоянной чертой поддерживаемых государством нарративов о национальной идентичности и принадлежности к Исламской Республике, особенно в условиях кризиса.
