Игнатий Спенсер - Ignatius Spencer

Чтобы узнать о других людях по имени Джордж Спенсер, см. Джордж Спенсер (значения) .

Преподобный

Игнатий святой Павел

CP
Отец Игнатий Святого Павла (1799–1864) .jpg
Священник
Родившийся Джордж Спенсер, 21 декабря 1799 г., Лондон , Англия.
( 1799-12-21 )
Умер 1 октября 1864 г. (1864-10-01) (64 года)
Карстэйрс , Южный Ланаркшир , Шотландия
Почитается в Римская католическая церковь
Праздник 1 октября

Игнатий Святого Павла (21 декабря 1799 - 1 октября 1864), рожденный как Джордж Спенсер , был сыном 2- го графа Спенсера . Он обратился из англиканства в Римско-католическую церковь и вступил в религиозный орден пассионистов в 1847 году и всю свою жизнь работал над обращением Англии в католическую веру.

Рождение и образование

Джордж Спенсер родился в Адмиралтейском доме в Лондоне . Он был сыном Джорджа Спенсера, 2-го графа Спенсера , в то время Первого лорда Адмиралтейства . В детстве Спенсер жил в доме семьи, Олторп , и его воспитывали его гувернантка и его мать. В 1808 году, когда ему было 9 лет, он и его брат Фредерик поступили в Итонский колледж, чтобы продолжить образование. В Итоне Спенсер попал под влияние Ричарда Годли, стойкого евангелического англиканца, который познакомил его с различными практиками благочестия и аскетизма. Недовольные образованием и евангельским влиянием Итона, Спенсеры отстранили его от школы на Рождество 1814 года. Затем образование Спенсера было продолжено под руководством Чарльза Джеймса Бломфилда из Бакингемшира, который обеспечил мальчику более классическое образование и подготовил его к будущей жизни. причастное из подтверждения . В октябре 1817 года Спенсер поступил в Тринити-колледж в Кембридже , где изучал богословие. Он провел большую часть долгих каникул 1818 года в Тайвине в Мерионетшире со своим другом Томасом Фримантлом . В Кембридже Спенсер наслаждался компанией друзей, которые часто проводили дни в разговоре, пили чай и играли в карты. Леди Спенсер упрекала сына в потраченном зря времени. Однако Спенсер получил диплом с отличием по возвращении из Кембриджа в 1819 году. Как и ожидалось в то время, Спенсер отправился в свое « большое турне » со своими родителями после окончания университета. Хотя Спенсеру явно понравились культурные аспекты этого тура, он был потрясен встречей с континентальным католицизмом .

Англиканский священник

Вернувшись из Европы, Спенсер предпринял исследования, чтобы подготовиться к рукоположению в англиканскую церковь . Спенсер, будучи младшим сыном в аристократической семье, выбрал именно этот путь. Он изучал классические языки, а также нанял еврейского ученого, чтобы научить его некоторым ивриту. Таким образом, 22 декабря 1822 года Спенсер был рукоположен в сан диакона . Два года Спенсер проработал в воскресной школе, а также в качестве магистрата в Нортгемптоне, а 13 июня 1824 года Спенсер был рукоположен в священники. После этого его отец представил ему попечительство прихода Брингтона. Спенсер был полностью посвящен заботе о своем приходе и проводил дни, навещая своих прихожан, больных и умирающих, и его часто видели раздающим еду, одежду и деньги.

Обращение в католицизм

Во время своего пребывания в Брингтоне Спенсер начал задавать вопросы о своей англиканской вере, и сомнения тревожили его разум. Он исследовал каждую традицию, от высокой церкви до евангелической, и даже в своем собственном приходе он встретил множество методистов и других нонконформистов . Образование Джорджа основывалось на Священных Писаниях, и он изо всех сил пытался найти в Священных Писаниях основание для доктрин, содержащихся в 39 статьях . Во время отпуска на острове Уайт Спенсер начал читать писания отцов ранней церкви, в частности Златоуста и Григория Великого . Благодаря этому чтению Спенсер постепенно начал понимать разницу между католической и протестантской мыслью.

С 1827 года Спенсер начал знакомиться с несколькими католическими священниками, которые побудили Спенсера продолжить чтение. Вскоре после этого Спенсер получил первое из трех анонимных писем от корреспондента из Лилля . Корреспондент знал о проблемах Спенсера и предложил ему еще раз подумать о католицизме. Наконец, встреча с Амвросием Филлиппсом де Лилем , недавно обращенным в католицизм англичанами, подтолкнула Спенсера к обращению. После нескольких встреч с де Лилем и рядом священников Спенсер оставил свою жизнь в Брингтоне, и 30 января 1830 года Джордж Спенсер был принят в католическую церковь.

Чтобы скрыться от глаз общественности и уменьшить удар по своим родителям, Спенсер отправился в Рим, чтобы учиться в колледже преподобного английского языка . Здесь он познакомился с Николасом Уайзманом , впоследствии кардиналом, который обучал его вопросам католической традиции. В то время как в Риме Спенсер также встретил Доминика Барбери , пассионария, с таким энтузиазмом относившегося к обращению Англии в католическую веру. Позже Барбери сыграет большую роль в жизни Спенсера. Во время учебы в Риме Джордж написал отчет о своем обращении из протестантской в ​​католическую веру, который был опубликован в католических журналах, и, наконец, он был рукоположен в сан диакона в январе 1832 года и в праздник святого Августина Кентерберийского. 28 мая того же года он был рукоположен в священники.

Молитвенный крестовый поход за Англию

В августе 1832 года Спенсер вернулся в Англию, чтобы действовать викарием в церкви в Уолсолле, где ему уделяли особое внимание часовней в Вест-Бромвиче . Здесь он открыл три школы, читал лекции по религии и обратил много людей в свою веру, а также вел свою обычную деятельность в приходе. Репутация Спенсера как проповедника начала расти, и вскоре он проповедовал даже в Сент-Чаде в Манчестере и Сент-Мэри в Дерби. Во время визита во Францию ​​в 1838 году Спенсер предложил провести молитвенный крестовый поход за обращение Англии к Гиацинту-Луи де Келену , архиепископу Парижа . Многие влиятельные друзья Спенсера присоединились к этой кампании, и новости о ней распространились по всей Британии и Империи. В мае 1839 года он был назначен духовным руководителем семинаристов в колледже Оскотт и в том же месяце проповедовал в Сент-Чаде, Манчестер, о великой важности воссоединения католиков и протестантов Англии и методах его достижения. В январе 1840 года Спенсер посетил Джона Генри Ньюмана в Ориэл-колледже в Оксфорде, чтобы попросить Ньюмана присоединиться к нему в молитве о «единстве в истине». Ньюман отослал Спенсера и отказался даже видеть его, но позже извинился за это в своей «Апологии»;

«Это чувство привело меня к тому, что я был очень груб с этим ревностным и самым милосердным человеком, мистером Спенсером, когда он приехал в Оксфорд в январе 1840 года, чтобы заставить англиканцев начать молиться за Единство. Тогда я сам или скоро после этого написал такие молитвы; это была одна из первых мыслей, которые пришли мне в голову после моего шока, но я был слишком раздражен политическими действиями членов Римской церкви в Англии, чтобы желать иметь с ними какое-либо отношение. лично. Я был так рад в глубине души увидеть его, когда он вошел в мои комнаты, куда его привел мистер Палмер из Магдалины, что я мог бы рассмеяться от радости; я думаю, что да; но я был очень груб с ним, я не встречался с ним за обедом, и это (хотя я этого не говорил), потому что я считал его «in loco apostatx» из англиканской церкви, и прошу прощения за это ».

«Крестовый поход» Спенсера встретил сопротивление не только Ньюмана, но и внутри католической церкви в Англии, где доктор Бейнс использовал пастырское письмо, чтобы порицать действия «некоторых новообращенных». Хотя Спенсер какое-то время ограничивал свою деятельность, вскоре он вернулся к работе. В июле 1842 года он отправился в проповедническую поездку по Ирландии, чтобы просить ирландцев молиться за своих английских братьев. Спенсер был также очень рад получить благословение Папы Пия IX , который предоставил ряд послаблений тем, кто будет молиться за Англию. Крестовый поход Спенсера был первой ассоциацией, целью которой было единство христиан, и именно поэтому его часто называют Апостолом Вселенской молитвы .

Вход в пассионисты

Спенсер часто обдумывал возможность того, что у него могло быть призвание войти в религиозную жизнь, и в 1846 году он сделал долгое отступление, наконец решив, что воля Бога состоит в том, чтобы он вступил в Конгрегацию пассионистов . 5 января 1847 года Джордж Спенсер получил обряд пассионария из рук своего старого друга Доминика Барбери, который привез конгрегацию в Англию в 1841 году. Спенсер получил религиозное имя Игнатий Святого Павла, под которым он будет известен с тех пор. Спенсер с головой окунулся в пассионистскую жизнь и после того, как в 1848 году исповедал религию, начал проповедовать по всей Великобритании и Ирландии, всегда призывая молиться за обращение Англии. В августе 1849 года Спенсер проповедовал в Бельгии, когда он услышал о смерти Барбери, следовательно, теперь он был провинциалом Конгрегации пассионистов в Англии и Бельгии. В 1851 году Спенсер отправился в Рим, чтобы получить одобрение папы на свою работу; по возвращении он также встретился с несколькими видными епископами, а также с императором Австрии Францем Иосифом.

Смерть и повод для беатификации

Окно с изображением отца Игнатия из его алтаря

Здоровье Спенсера всегда было в лучшем случае шатким, и, измученный постоянной работой, проповедями и попрошайничеством, он перенес сердечный приступ и умер в одиночестве в канаве (смерть, которую он часто описывал как идеальную для себя) 1 октября 1864 года. возвращался с миссии в Шотландии в конце сентября 1864 года. Он остановился в Карстерсе, чтобы навестить старого друга. Оставив свой багаж на станции, он пошел по дороге через сельскую местность к дому, упал и умер.

Он был похоронен вместе с Домиником Барбери и Элизабет Праут в Сент-Анне, Саттон, Сент-Хеленс 4 октября, и сейчас он покоится в церкви-святилище. Когда его тело было эксгумировано в 1973 году, было отмечено, что Спенсер страдал от ужасного артрита, но его язык не пострадал от разрушения со дня его смерти.

В марте 2007 года католическая церковь объявила, что первый этап дела Спенсера о беатификации завершен и что все необходимые документы отправлены в Рим. Следующим шагом в этом процессе будет заявление Святейшего Престола о том, что Спенсера можно назвать «Достопочтенным»; 6 декабря 2010 года BBC сообщила, что Ватикан пришел к выводу, что он прожил жизнь «героической добродетели», что открыло путь к такому заявлению. Спенсер был официально объявлен «Достопочтенным» 20 февраля 2021 года.

С февраля 2021 года Спенсер находится в очереди на беатификацию, третий из «четырех шагов пути к канонизации в качестве святого в католической церкви»: Слуга Божий , Преподобный , Блаженный и Святой . Первый шаг основан на компетенции и суждении местной епархии. Следующие три шага требуют официального признания властями Ватикана (то есть Конгрегацией по делам святых и Папой Римским) с двумя разными чудесами (для беатификации и святости), приписываемых его заступничеству .

Сочинения

  • Краткий отчет о преобразовании Hon. И преподобный Г. Спенсер католической вере, написанный им самим в Английском колледже в Риме в 1831 году.
  • Письма в защиту различных положений католической веры, 1836 г.
  • Возвращение к первобытному церковному порядку, 1839 г.
  • Отчет о жизни ЧР Пакенхема, 1857 г.
  • Житие блаженного Павла Креста, пер., 1860 г.
  • Христианское вооружение, 1865 г.

Рекомендации

дальнейшее чтение

  • Лодж, Бен, CP (2005). CTS Святые островов: Игнатий Спенсер . Лондон: Общество католической истины. CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  • Буше, Йозеф Ванден, CP (1991). Игнатий (Джордж) Спенсер Пассионист. Крестоносец молитвы за Англию и пионер экуменической молитвы . Левен, University Press. CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  • Вереб, Джером, CP (1992). Игнатий Спенсер Апостол христианского единства . Лондон: Объединенное католическое общество истины. CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  • Молодой, Городской, CP (1933). Жизнь отца Игнатия Спенсера CP . Бернс и Оутс. CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

Внешние ссылки