Доминик Барбери - Dominic Barberi

Блаженный
Доминик Барбери
С. П.
Dbarberi.jpg
Исповедник
Родился ( 1792-06-22 )22 июня 1792 г.,
Витербо , Италия.
Умер 27 августа 1849 г. (1849-08-27)(57 лет)
Рединг, Беркшир , Англия
Почитается в Римская католическая церковь
Беатифицированный 27 октября 1963 года, Рим , Италия , Папа Павел VI.
Главный храм Церковь Святой Анны и Блаженного Доминика , Сент-Хеленс , Мерсисайд , Англия
Праздник 27 августа
Атрибуты Пассионистская привычка и знак
Покровительство Англия

Доминик Барбери (22 июня 1792 - 27 августа 1849) был итальянским теологом и членом Конгрегации пассионистов, видных в распространении католицизма в Англии. Он способствовал обращению Джона Генри Ньюмана . В 1963 году он был беатифицирован Папой Павлом VI .

Рождение и ранние годы жизни

Барбери родился Доменико Джованни Барбери недалеко от Витербо в бедной семье итальянских фермеров в 1792 году. Его родители умерли в его раннем детстве, и его воспитывал дядя по материнской линии, Бартоломео Пачелли. Мальчиком его наняли ухаживать за овцами. Пожилой священник- капуцин научил его читать. Хотя он прочитал все книги, которые смог получить, обычного образования у него не было.

Когда Наполеон подавил религиозные общины в Папской области, Барбери познакомился с несколькими пассионариями, жившими в изгнании недалеко от его города. Барбери подружился с этими пассионариями и ежедневно служил с ними мессу .

Когда Барбери был одним из немногих мужчин в своей местности, не избранных для призыва в армию, он чувствовал, что это знак от Бога, что он должен вступить в религиозную общину. Барбери считал, что он призван проповедовать Евангелие в далеких странах. Позже он подтвердил, что получил особый призыв проповедовать народу Англии. Павел Креста , основатель Конгрегации пассионистов, также с большим энтузиазмом относился к обращению Англии.

Пассионарии

Барбери был принят в Конгрегацию Страстей в 1814 году после восстановления религиозных орденов в Папской области . Первоначально Барбери служил братом-мирянином, но как только его необыкновенные способности были обнаружены, его статус был изменен на статус клерикального послушника, что явилось исключительным нарушением обычаев. Во время учебы талант Барбери был примером для однокурсников, хотя он часто предпринимал шаги, чтобы преуменьшить свой интеллект. Он был рукоположен в священники 1 марта 1818 года.

После завершения обычного курса обучения Барбери преподавал философию и теологию студентам конгрегации в качестве лектора в течение десяти лет, сначала в Сант-Анджело, а затем в Риме. Теперь он жил в монастыре Святых Иоанна и Павла на Целийском холме. В этот период он написал много теологических и философских работ. Летом 1830 года его попросили помочь англичанину, обратившемуся в католицизм, сэру Генри Трелони, в отношении рубрик мессы. Благодаря этой встрече Барбери познакомился с Игнатиусом Спенсером и влиятельными английскими католиками, такими как Амвросий Филлипс . Это должно было стать первым шагом в путешествии, которое в конечном итоге приведет Барбери в Англию. Благодаря его постоянной переписке с этими людьми надежды Барбери на обращение Англии сохранились.

Барбери в то время занимал в Италии должности ректора, провинциального советника и провинциального чиновника и умело выполнял свои обязанности. В то же время он постоянно давал миссии и уединения, всегда помня о своих надеждах путешествовать и проповедовать в Англии. В 1830 году, когда ему было тридцать восемь лет, Барбери был выбран основателем нового монастыря в Лукке . В 1839 году Генеральный пассионистский капитул собрался и обсудил возможность создания фонда в Англии. Наконец, в январе 1840 года были завершены переговоры о создании пассионистского фонда в Эре, недалеко от Турне, в Бельгии , и начальство, помня об исключительном призвании Барбери в Англии, несмотря на его возраст и слабое здоровье, послало Барбери стать начальником Бельгийская миссия.

Фонды в Бельгии и Англии

Первый пассионистский ретрит в Бельгии был основан в Эре в июне 1840 года. По прибытии в Бельгию местный епископ был настолько не впечатлен плебейской внешностью Барбери, что был подвергнут тщательному изучению морального богословия, прежде чем ему разрешили выслушать исповедь. Жизнь в Бельгии создала множество проблем для пассионистов; один из братьев заболел, община была в крайней нищете, а Барбери мало говорил по-французски. Дух Барбери оказался на высоте, и вскоре община стала процветать, и даже Барбери имел хорошее здоровье.

В сентябре Барбери получил письмо от епископа Уайзмана , главы английской миссии, с приглашением Барбери основать пассионистский фонд в Англии в Aston Hall. Барбери с разрешения генерала пассионариев посетил это место в ноябре 1840 года, хотя Игнатиус Спенсер предупредил Барбери, что ситуация в Англии будет означать, что сейчас неподходящее время для создания такого фундамента. Барбери снова отправился в Англию в октябре 1841 года, где его встретили взглядами и подозрением не только как католический священник, но и из-за странной одежды пассионариев. Дж. Бродрик SJ в своей работе о «Второй весне» католицизма в Англии говорит о прибытии Ф. Барбери: «Вторая весна началась не тогда, когда был обращен Ньюман, ни когда была восстановлена ​​иерархия. Она началась в холодный октябрьский день. 1841 год, когда маленький итальянский священник в комической одежде спустился по трапу корабля в Фолкстоне ».

После многих месяцев ожидания в колледже Оскотт Барбери, наконец, в феврале 1842 года, после 28 лет усилий, окончательно закрепил за собой владение Астон-холлом в Стаффордшире , тем самым утвердив пассионистов в Англии . Первоначальный прием Барбери и его товарищей-пассионистов был менее чем радушным. Местные католики опасались, что прибытие этих новоприбывших вызовет новые гонения. Барбери также был встречен насмешками: его попытки читать молитвы на английском языке были встречены смехом его прихожан. Однако сообщество увеличилось в численности. Когда жители Астона узнали Барбери, они влюбились в него, и вскоре Барбери начал принимать постоянный поток новообращенных. В соседнем Камне также был открыт центр, где Барбери также читал мессу и проповедовал местному населению.

Противодействие Барбери также присутствовало в Стоуне, где во время его поездок в Мессный центр местная молодежь бросала в него камни, хотя двое молодых людей приняли решение стать католиками, когда они были очень наставлены, увидев, как Барбери целует каждый камень, который в него попадает. и положил в карман. Во время многих из этих частых нападений Барбери едва избежал смерти. Местные протестантские священники часто проводили антикатолические лекции и проповеди, чтобы отвести людей от Барбери и католиков. Уилсон записывает, как один из этих служителей последовал за Барбери по улице, выкрикивая различные аргументы против пресуществления , Барбери молчал, но когда мужчина собирался выключить, Барбери возразил: «Иисус Христос сказал над освященными элементами:« Это мое тело » Вы скажете: «Нет. Это не его тело! «Кому же мне тогда верить? Я предпочитаю верить в Иисуса Христа».

Количество новообращенных в Стоуне увеличилось настолько, что пришлось построить новую церковь. Однако именно в Астоне 10 июня 1844 года на Британских островах состоялось первое шествие Корпус-Кристи , мероприятие, которое привлекло тысячи католиков и протестантов. Затем Барбери начал посещать другие приходы и религиозные общины, чтобы проповедовать такие «миссии», как их называли, что сделало репутацию Барбери широко известной. Они часто имели место в промышленных городах северной Англии, таких как Манчестер , Ливерпуль и Бирмингем .

Преобразование Ньюмана

Колледж в Литтлморе, где Барбери принял Ньюмана в церковь

Находясь в Италии, а затем в Бельгии, Барбери всегда проявлял живой интерес к Оксфордскому движению . В 1841 году в L'Univers появилось письмо Джона Добри Далгэрнса, в котором разъяснялась позиция партии Англиканской Высшей церкви . Барбери решил ответить на это письмо, ошибочно полагая, что оно отражает взгляды всего факультета Оксфордского университета . (На момент написания этого письма Далгэрнс был студентом). «Письмо к профессорам университета в Оксфорд» Барбери описывает его давние надежды на обращение Англии и его веру в то, что люди Оксфорда сыграют важную роль в таком обращении. Письмо, благодаря помощи Игнатиуса Спенсера , в конечном итоге оказалось в руках Далгэрнса, который проживал с Джоном Генри Ньюманом в Литтлморе . Барбери отверг англиканское заявление о том, что 39 статей могут быть истолкованы в католическом свете. В продолжающейся переписке Далгэрнс и Барбери обсуждали позицию католиков, а Далгэрнс запросил копии «Правил страсти» и «Плача Англии» Доминика. В конце концов, в сентябре 1845 года Далгэрнс был принят в католическую церковь Барбери в Астоне.

В октябре того же года Барбери посетил Литтлмор, где Ньюман признался ему. Ньюман рассказывает в своей «Апологии», как Барбери прибыл мокрый от дождя и вытирался у огня, когда Ньюман встал на колени и попросил принять его в католической церкви. Это событие отмечено скульптурой в католической церкви блаженного Доминика Барбери в Литтлморе. Были также приняты двое товарищей Ньюмана в Литтлморе, и на следующее утро Барбери отслужил для них мессу.

Дальнейшая работа и смерть

Окно из святилища блаженного Доминика

Сообщество в Астоне приобрело 15 религиозных членов. В 1846 году в Вудчестере в Глостершире был заложен новый фундамент, а в 1848 году пассионисты прибыли в Лондон. В последние годы своей жизни Барбери вел переговоры о создании приюта Святой Анны в Саттоне, где сегодня он похоронен. В 1847 году Джордж Спенсер , давний друг Барбери, был принят в Конгрегацию Страстей. Все это время Барбери выполнял свои обязанности в проповеднической миссии и возглавлял английские и бельгийские фонды.

Одна история, рассказанная Барбери в то время, демонстрирует чувство юмора. Во время посещения монастыря монахинь, которые наставляли многих новообращенных, некоторые из которых были мужчинами, Барбери узнал, что некоторые сестры беспокоятся об обучении мужчин. Барбери возразил: «Не бойтесь, сестры. Вы все слишком стары и уродливы». Сестры так оценили юмор Барбери, что записали инцидент в свои архивы.

Такая работа неизбежно сказывалась на здоровье Барбери, и с 1847 года он настаивал на том, что его жизнь почти исчерпала себя. Он проповедовал многочисленные ретриты, как в одиночку, так и со Спенсером, как в Англии, так и в Ирландии. С 27 августа 1849 года , Барбери ехал из Паддингтона, Лондона в Woodchester , когда в Pangbourne он перенес сердечный приступ. Поскольку в Лондоне «тогда была распространена холера », не было отелей, которые могли бы принять его, и поэтому было решено вернуть его в Рединг (в железнодорожной таверне , позже в отеле герцога Эдинбургского, ныне снесенном). Поезд прибыл более чем через час, в то время как «он оставался в великой агонии, но в мире и с« Твоя воля »всегда на его устах».

Барбери похоронен в церкви Святой Анны и Блаженного Доминика, Саттон, Мерсисайд, которая также является святыней Элизабет Праут и Игнатия Спенсера . Во время мессы, проводимой в «Блаженном Доминикском храме Святой Анны и Блаженного Доминика» за два месяца до 50-летия беатификации, архиепископ Бернард Лонгли объяснил, почему, по его мнению, «Блаженный Доминик» был идеальным покровителем для Года веры, который работала до 24 ноября. Барбери также был объявлен покровителем Года веры в Архиепископии Бирмингема.

Беатификация и наследие

Барбери был беатифицирован Папой Павлом VI в 1963 году во время Второго Ватиканского Собора .

Барбери больше всего помнят за его участие в обращении Ньюмана, но также отмечают его работу в усилиях по возвращению Англии к католической вере в 19 веке. За годы своего пребывания в Англии Барбери основал три церкви и несколько часовен, проповедовал бесчисленное количество миссий и принял сотни новообращенных, не только Ньюмана, но и других, таких как Спенсер и Далгернс.

Реликвия Барбери была передана монсеньору Киту Ньютону , ординарию Личного ординариата Богоматери Уолсингемского , для ординариата, который должен храниться в церкви Успения Богоматери на Уорик-стрит.

Литературные произведения

Святыня блаженного Доминика Барбери

Среди работ Барбери - курсы философии и морального богословия; том о Страстях Господа нашего; произведение для монахинь о Скорбях Пресвятой Богородицы "Дивина Паранинфа"; опровержение де Ламенне ; три серии проповедей; и различные спорные и аскетические произведения. Одним из самых известных произведений Барбери был его «Оплакивание Англии», в котором он использовал слова пророка Иеремии, чтобы выразить причитания английских католиков.

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Гвинн, Денис (1947). Отец Доминик Барбери . Лондон: Бернс и Оутс.
  • Торп CP, Эдмунд. "Доминик Барбери CP, Апостол Англии"
  • Уилсон CP, Альфред (1963). Блаженный Доминик Барбери, Апостол Единства .
  • Уилсон CP, Альфред (1967). Блаженный Доминик Барбери, сверхъестественный британец . Лондон: Sands & Co.
  • Молодой КП, Городской (1926). Житие и письма прп. Доминик (Барбери) CP . Лондон: Бернс и Оутс.
  • Молодой КП, Городской (1935). Доминик Барбери в Англии . Бернс и Оутс.

внешние ссылки