Ян Лехонь - Jan Lechoń
Ян Лехонь | |
|---|---|
 Ян Лехонь
| |
| Родился | Лешек Юзеф Серафинович 13 марта 1899 г. Варшава , Конгресс Польша |
| Умер | 8 июня 1956 г. (57 лет), Нью-Йорк , США |
| Место отдыха | Лесное кладбище в Ласки |
| Занятие | Поэт |
| Язык | Польский |
| Национальность | Польский |
| Литературное движение | Скамандер |
Лешек Юзеф Серафинович (псевдоним: Ян Лехонь ; 13 марта 1899 г. в Варшаве , Конгресс Польша , Российская Империя - 8 июня 1956 г. в Нью-Йорке ) был польским поэтом , литературным и театральным критиком, дипломатом и соучредителем литературной литературы Скамандер. движение и Польский институт искусств и наук Америки .
Жизнь
Лехонь изучал польский язык и литературу в Варшавском университете , к тому моменту он уже написал два сборника стихов и пьесу. Он был соредактором журнала Pro arte et studio . Лехонь придумал название « Скамандер» для этой литературной группы и произнес вступительную речь на первом заседании группы 6 декабря 1919 года. Во время польско-советской войны (1919–21) он работал в пресс-службе главы государства Юзефа Пилсудского .
Лехонь был членом литературного кабаре « Пикадор» , членом Союза польских писателей и генеральным секретарем ПЕН-клуба . В 1926–29 он редактировал сатирический журнал Cyrulik Warszawski (« Варшавский цирюльник» - назван в честь Севильского цирюльника ). В 1925 году он получил награду Союза польских книжных издателей, а в 1935 году награду Польской литературной академии .
В 1921 году он предпринял попытку самоубийства и провел некоторое время в больницах или санаториях, пытаясь преодолеть депрессию . Беспокойный гомосексуальный роман повлиял на решение Лехоня покинуть Варшаву. С 1930 по 1939 год он был атташе по культуре посольства Польши в Париже . После падения Франции перед нацистской Германией он уехал в Бразилию, а затем поселился в Нью-Йорке . Там он был соредактором многих польских газет и журналов; в 1942 году он стал соучредителем Польского института искусств и наук Америки .
По предложению психиатра Лехонь начал вести дневник (1949–56). Среди заумных автобиографических воспоминаний дневник также документирует попытки Лехоня примириться со своей гомосексуальностью. «Подавленный чувством эмигрантского устаревания и поэтического бесплодия, неспособный разрешить конфликт между своей программно традиционалистской польской публичной персоной и тревогами стареющего, нищего гомосексуалиста в Америке, охваченной маккартизмом ...», Лехонь покончил жизнь самоубийством 8 июня. 1956 г. - прыгнул с двенадцатого этажа отеля « Гудзон» . В то время его мотивом для этого была депрессия, усугубленная «социальной деградацией». Воспоминания Адама Чолкоша указывают также на депрессию, вызванную усилением коммунистического режима в Польше .
В 1991 году останки Лехоня были эксгумированы с кладбища на Голгофе в Квинсе и перенесены на кладбище в Ласки , в семейную гробницу его родителей, Владислава и Марии Серафиновичи.
Работа
Lechon сделал свой литературный дебют в возрасте 14 лет с поэтическими сборниками под названием Na złotym Пол ( «В золотом поле», 1913) и Po różnych ścieżkach ( «О разных путях», 1914). В 1916 году в Старой оранжерее в Варшаве состоялась премьера его драмы « Палацу Станислава Августа» («Во дворце Станислава Августа »). За сборник стихов Srebrne i czarne («Серебро и черное») он получил награду от Союза польских книжных издателей. Однако растущий интерес к творчеству Лехоня и его успехи в области поэзии оказали на него негативное влияние. Он нашел свой статус и известность ошеломляющими и больше не публиковался до начала Второй мировой войны .
Кончина Польши во время войны пробудила в нем страсть продолжать писать. Он опубликовал Lutnia po Bekwarku в 1942 году и Aria z kurantem в 1945 году, а также Marmur i róża . Среди других его произведений - поэма «Кармазиновый» и « Илиада» .
Поэзия Лехоня, сочетающая в себе элементы романтики и классицизма , отличалась от поэзии других членов группы Скамандер. Он также перевел несколько драм, написал рецензии и эссе.
Из Lechon в дневниках
"Человечество процветает в одной из самых ложных иллюзий, что миром правят мудрые люди. Это было бы невозможно, хотя бы потому, что большая часть человечества - посредственность, если не откровенно глупые люди. Если мы поговорим с врачом, скажем о писателе , врач убежден, что писатель - хороший писатель. Мы, писатели, знаем, что, может быть, 10 процентов писателей хорошие, а остальные - посредственность и идиоты. Точно так же писатель полагает, что врач, с которым он незнаком, является опытным знатоком своего дела. направление работы - тогда как он обычно посредственен. Удивительно, что, несмотря на это, мир выглядит таким, каков он есть ».
Смотрите также
использованная литература
внешние ссылки
- Собрание сочинений Яна Лехоня (польское)
СМИ, связанные с Яном Лехонь на Викискладе?