Юлия Чинг - Julia Ching

Джулия Чинг , CM RSC ( китайский :秦家懿; пиньинь : Qín Jiāyì ) (1934 - 26 октября 2001 г.) была профессором религии , философии и восточноазиатских исследований в Университете Торонто .

биография

Цзин родился в Шанхае в 1934 году и бежал из Китайской Республики во время Второй мировой войны . После окончания средней школы в Sacred Heart Canossian колледжа в Гонконге , Ching учился в колледже Нью - Рошель в Нью - Йорке , а затем служил в качестве Ursuline монахини в течение двух десятилетий, завершая степень магистра в Католическом университете Америки в Вашингтоне, округ Колумбия , до получения докторской степени по азиатским исследованиям в Австралийском национальном университете в Канберре . Преподавал в Колумбии и Йельском до вступления в университете Торонто факультета в 1978 г. Ее младший брат Фрэнк Ching ( китайский :秦家骢; пиньинь : Qin Jiācōng ), журналист The New York Times , The Wall Street Journal , и South China Morning Post .

Цзин получил известность как мировой эксперт по неоконфуцианству и религии времен династий Сун и Мин в Китае с 10 по 17 века . Она написала или отредактирована 15 книг , включая ее окончательные исследования ведущего Ming конфуцианского , Ван Янмин , и ведущее песенные конфуцианский , Чж Си . В 2000 году она была названа членом Ордена Канады .

За свои научные достижения Чинг была назначена председателем КК и EY Lee по вопросам китайской мысли и культуры, избрана членом Королевского общества Канады и включена в Совет ученых Библиотеки Конгресса США . В 1994 году она была назначена профессором университета, что стало высшей наградой, оказываемой университетом своим преподавателям. Вместе со своим коллегой и мужем, почетным профессором религии и исследований Южной Азии Уиллардом Окстоби , Чинг была сопредседателем и главным организатором международного конгресса по азиатским исследованиям, на который в 1990 году в Университет штата Калифорния прибыли более 1000 ученых.

Личная жизнь

Раньше конфиденциально рассказывая о своей личной жизни, Чинг поделилась многими из своих страхов и переживаний в личных литературных мемуарах «Исцеление бабочек: жизнь между Востоком и Западом» (1998). В нем она описала свое восприятие себя азиатской женщиной в западных академических кругах, где преобладают мужчины, стремлением к духовной дисциплине в религиозных орденах и поиском исцеления и смысла жизни как трижды выжившей от рака.

Интересы Чинга не ограничивались ученостью. Она участвовала в движениях за мировую ответственность, таких как Совет взаимодействия, Наука во имя мира и Канадский Пагуош. Она также была занятым комментатором, которого часто приглашали интерпретировать последние новости из Китая для канадских средств массовой информации. В ответ на протесты на площади Тяньаньмэнь в 1989 году она опубликовала книгу « Зондирование души Китая» (1990), посвященную протестам и инакомыслию в Китае .

Она и ее муж Уиллард Окстоби усыновили китайского сына.

26 октября 2001 года она умерла в своем доме в Торонто после долгой борьбы с раком.

Работает

  • Юлия Чинг. «Подлинная самость: Ван Ян-Мин и Хайдеггер». Монист , том 61, выпуск 1, 1 января 1978 г., страницы 3–27.
  • Юлия Чинг. Конфуцианство и христианство: сравнительное исследование. Нью-Йорк: Kodansha International. 1978. xxvi + 234 с. ISBN  0-87011-303-8 .
  • Ханс Кюнг и Юлия Чинг. Христианство и китайские религии . Нью-Йорк: Doubleday, 1989. 309 с.
  • Юлия Чинг. Зондирование души Китая: религия, политика и протест в Народной республике . Сан-Франциско: Харпер и Роу, 1990. 269 стр.
  • Юлия Чинг. Философские письма Ван Ян-мина . Канберра, Австралия: Издательство Австралийского национального университета, 1972. 142 стр. ISBN  0872492656

использованная литература