Картавирья Арджуна - Kartavirya Arjuna
| Картавирья Арджуна | |
|---|---|
Даттатрея дает дар Арджуне
| |
| Информация во вселенной | |
| Семья | Критавиря (отец) |
| Супруг | Манорама |
Картавирья Арджуна ( санскрит : कार्तवीर्य अर्जुन , Картавирья Арджуна ; также известный как Сахасрабаху Арджуна или Сахасрарджуна ) был царем древнего царства Хайхайи со столицей в Махишмати, которое находится на берегу реки Нармада в нынешнем штате Мадхья-Прадеш . Картавирья был сыном Критавирьи, царя хайхайев . Согласно Пуранам, Хайхая был внуком Сахасраджита, сына Ядуванши . Это его отчество, по которому он наиболее известен; его также называют просто Арджуной. Он описан как имеющий тысячу рук и великий преданный бога Даттатрейи . В одном из нескольких таких рассказов говорится, что Арджуна захватил город Махишмати у Каркотака Нага , вождя нагов , и сделал его своей столицей-крепостью.
Арджуну Картавирью не следует путать с Арджуной Пандавой , еще одним важным персонажем Махабхараты .
Встреча с Раваной
Сила Картавирьи широко рассказывается в Рамаяне , Уттара Канда, которая не часто считается частью первоначальной Валмики Рамаяны и составляющих ее 6 адхьяй (अध्याय), поскольку в оригинальной Рамаяне говорится о количестве стихов и шлок в Рамаяне. - Стих 2 главы IV Баала Каанды Шримад Валмики Рамаяны гласит:
चतुर्विंशत्सहस्त्राणि श्लोकानामुक्तवानृषिः |
तथा सर्गशतान् पञ्च षट्काण्डानि तथोत्तरम् ||
Этот эпос содержит 24 000 стихов, разбитых на 500 глав в Шести песнях. (Баала Каанда: см. Гл. IV: 2) [Шесть песен - это Баала Каанда, Айодхья Каанда, Аранья Каанда, Кишкинда Каанда, Сундара (Ланка) Каанда и Юддха Каанда.].
Картавирья считается современником Раваны . История гласит, что однажды, когда Картавирья Арджуна вместе со своими женами совершал омовение в реке Нармада, он остановил силу реки своей тысячью рук с обеих сторон. Подросток Дасагрива ( Равана ), который пел гимны Шивы и молился ему, заставил его потерять концентрацию. В ярости, он вызвал первого на бой, в котором Равана потерпел поражение и был унижен. Затем, по просьбе своего деда по отцовской линии, Пуластьи, великий император картавирья Арджуна освободил Равану .
В другом сообщении говорится, что, когда Равана пришел «в ходе своей завоевательной кампании в Махишмати (столицу Картавирьи), он был без труда схвачен и заперт, как дикий зверь, в углу своего города».
В Ваю-пуране говорится, что Картавирья вторгся на Ланку и взял Равану в плен, но позже он был убит Парашурамой, а Равана был спасен от Арджуны.
Встреча с Парашурамой
В «Махабхарата Вана Парва» , согласно рассказу Акритавана, Картавирья Арджуна опьянел силой, несмотря на все дары, которые он приобрел. Он потерял контроль над своими чувствами и начал притеснять людей, якшей и самих богов. Картавирья даже осмелился оскорбить Индру перед Шачи. Примерно в это же время другие кшатрии тоже опьянели силой и угнетали невинных ради удовольствия.
Однажды Арджуна обеспокоил Варуну и спросил его, есть ли кто-нибудь равный ему по силе. Варуна ответил, что только сын Джамадагни, Парашурама, соперничал с Арджуной. В ярости Арджуна отправился в обитель Джамадагни, чтобы увидеть силу Парашурамы.
Пураны пересказывать , что Картавирья Арджун и его армия посетили риши по имени Джамадагни , который кормил свой гость и всю армию с предложениями от его божественной коровы камадхена . Король потребовал корову для улучшения своих подданных; Джамадагни отказался, потому что корова была ему нужна для его религиозных церемоний. Царь Арджуна послал своих солдат забрать корову. Когда между Джамадагни и царем разгорелся конфликт, Арджуна вышел из себя и отрубил Джамадагни голову. Когда Parashurama (сын Джамадагни и один из Daśāvatāras из Вишну ) вернулся в скит, он был проинформирован о контексте его матерью. В отместку Парашурама убил весь клан Арджуны и короля боевым топором, подаренным ему Шивой , в конечном итоге убив всех кшатриев, таким образом завоевав всю землю . Он приказал полностью искоренить кшатриев на протяжении 21 поколения.
В другой легенде Картавирья Арджуна посетил обитель Джамадагни и был принят женой этого мудреца Ренукой со всем уважением; но он плохо заплатил за ее гостеприимство и силой унес «теленка дойной коровы священного приношения». За это возмущение Парашурама отсек ему тысячу рук и убил его.
Согласно другой легенде, Картавирья послал семнадцать Акшаухини, чтобы сражаться против одинокого Парашурамы, который шел пешком. Паршурама в одиночку убил всю армию и никого не пощадил. Картавирья прибыл на своей божественной золотой колеснице, которая могла беспрепятственно перемещаться куда угодно. Сам король был мощным лучником, способным одновременно владеть пятью сотнями луков и стрелять пятью сотнями стрел за раз. Парашурама сломал луки Арджуны, убил его коней и возницы и уничтожил саму колесницу своими стрелами.
Арджуна бросил в Парашураму много оружия, камней и деревьев, но мудрец все это парировал. Парашурама отсек ему тысячу рук своими стрелами и расчленил его топором.
В другом месте ему придают другой характер, и больше в соответствии с его поведением в хижине Джамадагни. «Он угнетал как мужчина , так и бог» , так что последний обратился к Вишну за помогай . Затем этот Бог сошел на землю как Парашурама с особой целью убить его.
Махабхарата упоминает его как одного из лучших воинов и представляет его божественное происхождение, относя его к Падмини экадаши. Говорят, что не было никого, кто мог бы соперничать с ним в Жертвоприношениях, Милосердии, Обучении, Аскетизме, Подвигах на поле боя, Подвигах, Силе, Милосердии, Щедрости или Власти.
В споре относительно его имени разъяснение дается ниже; Sahasra - это правильный префикс, который означает «тысяча», а не Saha s T r a. Тем не менее, это всегда неправильно написано как последнее. Тот же самый префикс пишется при обращении к коронной чакре: «Сахасрара Чакра» или когда он встречается в фамилиях (например, Сахасрабуддхе) без буквы T. Также см. Сахасралинга. Путаница возникает из-за того, что хинди буква «Са» (स) сливается с «ра» (र) и выглядит как «тра».
Происхождение Вришала Кшатрия
Океан сказал: «Если ты слышал, о царь, о великом Риши Джамадагни, его сын вправе должным образом принять тебя в качестве гостя». Тогда этот царь продолжил путь, исполненный великого гнева. Достигнув этого ретрита, он нашел самого Раму. Вместе со своими родственниками он начал совершать множество враждебных по отношению к Раме поступков и причинял много неприятностей этому высокомерному герою. Затем вспыхнула безмерная энергия Рамы, сжигая войска врага, о лотосоокий. Взяв свой боевой топор, Рама внезапно проявил свою силу и срубил этого тысячерукого героя, как дерево с множеством ветвей. Увидев его убитым и распростертым на земле, все его родственники, объединившись и взяв в руки свои дротики, бросились со всех сторон на Раму, который тогда сидел. Рама также, взяв свой лук и быстро поднявшись на своей машине, выпустил ливень стрел и отчитал армию царя. Затем некоторые из кшатриев, охваченные ужасом сына Джамадагни, вошли в горные твердыни, как олени, пораженные львом. Из тех, кто из-за страха перед Рамой не мог выполнять предписанные им обязанности, потомки стали вришалами из-за своей неспособности найти брахманов. Таким образом, пундры вместе с саварами стали вришалами через тех людей, на которых были возложены обязанности кшатриев (вследствие их рождения), которые отпали (от этих обязанностей).
За пределами индийского субконтинента
Индонезия
В индонезийской версии, особенно в яванском ваянге , Картавирья Арджуна ( индонезийский : Картавирья Арджуна ) назван именем Прабу Арджуна Сасрабаху. Он считается сыном Картавирьи и все еще потомком Батара Сурьи. Его дед, Херрия, был основателем Королевства Махеспати. У Херрии есть сестра по имени Рези Висагени, у которой есть два сына по имени Сувандагни и Джамадагни. У Сувандагни были сыновья по имени Сумантри и Шукашрана, а у Джамадагни были сыновья по имени Рамабаргава (Парашурама). Таким образом, между Арджуной и Парашурамой по-прежнему существуют двоюродные отношения.
Яванская версия Арджуны Сасрабаху считается аватаром Господа Вишну . Он правил справедливо и мудро в Королевстве Махеспати. Его жена назвала Читравати дочерью Королевства Магадха . Сделать предложение дочери было поручено Сумантри. Этот успех заставил Самантри забыть о себе. Он также бросает вызов Арджуне, если он хочет взять Читравати в жены, он должен взять это сам. Пройдя через захватывающую битву, Сумантри наконец признал поражение. Арджуна был готов прощать, пока Сумантри мог перенести парк Шриведари с горы Унтараяна во дворец Махеспати. Сумантри удалось выполнить эту просьбу благодаря помощи своего младшего брата Сукасрана. Арджуна, который был очень счастлив, решил назначить Сумантри губернатором с титулом Суванда.
Однажды Арджуна вместе с женой отправился на экскурсию по реке. Он совершил тривикраму, превратив свою форму в очень большого гиганта, и, когда он лежал на плотине, поток реки создал пруд как место для купания для Читравати. В результате река вышла из берегов и затопила лагерь Раваны, царя Аленги, который собирался расширять колонию. Затем произошла битва между войсками Аленки против Махеспати. Поскольку Читравати - реинкарнация Видавати, женщины, которую любит Равана, Хвана все более и более стремится сокрушить армию Махеспати. После того, как Суванда погиб в битве, Арджуна Сасрабаху проснулся ото сна и немедленно напал на Равану. Арджуне удалось победить Равану, затем связал его цепями и потащил на колеснице. Увидев пытки, Батара Нарада спустился вниз, чтобы передать Арджуне послание с небес освободить Равану, потому что царю гигантов не суждено было умереть. Арджуна также освободил Равану при условии, что он перестанет изливать свой гнев. Равана согласился и с этого момента стал вассалом Арджуны Сашрабаху. С помощью различных уловок Равана попытался устранить Арджуну, чтобы снова начать свой жадный поступок и жениться на Читравати.
Однажды, когда Арджуна в одиночестве охотился в лесу, чтобы развлечься, Равана пришел сообщить Читравати, что ее муж погиб в результате несчастного случая. Несмотря на план Раваны, Читравати фактически защитила свой крахмал, бросившись в огонь. Услышав о смерти жены, Арджуна стал еще более опечаленным. В этой ситуации Батара Вишну покинул тело Арджуны и вернулся на небеса. Арджуна, потерявший страсть к жизни, покинул свое царство. По дороге он встретил Рамабаргаву по прозвищу Парашурама, своего кузена. Доблестный брамин странствовал в поисках идеальной смерти. Очевидно, он получил божественные инструкции, что он может попасть на небеса, если он умрет от рук воплощения Вишну в битве.
Увидев хорошую возможность, Рамабаргава также бросил вызов Арджуне Сасрабаху. Арджуна, который больше не был увлечен жизнью, был наконец убит топором Рамабаргавы. Батара Нарада спустился с небес, чтобы объяснить Рамабаргаве, что Вишну давно покинул тело Арджуны. Позже Вишну снова появится как принц из королевства Айодхья по имени Шри Рама. Позже этот персонаж приведет Рамабаргаву к смерти.
использованная литература
- Асоке Кумар Маджумдар (1956). Чаулукья из Гуджарата . Бхаратия Видья Бхаван. OCLC 4413150 .