Куршанский монастырь - Kursha Monastery

Карша монастырь
Карша Гомпа в долине Падум
Религия
Принадлежность	Тибетский буддизм
Секта	Гелуг
Фестивали	Карша Гостор
Расположение
Расположение	Pensi La, Долина Падум , Ладакх , Индия
Расположение в Индии
Географические координаты	33 ° 32'3,78 ″ с.ш. 76 ° 54'25,35 ″ в.д.  /  33,5343833 ° с.ш. 76,9070417 ° в.  / 33.5343833; 76,9070417 Координаты : 33 ° 32'3,78 ″ с.ш. 76 ° 54'25,35 ″ в.д.  /  33,5343833 ° с.ш. 76,9070417 ° в.  / 33.5343833; 76,9070417
Архитектура
Основатель	Пхагспа Шешраб

Монастырь Карша или Карша Гомпа - буддийский монастырь в долине Падум в регионе Занскар союзной территории Ладакх на севере Индии . Река Дода протекает мимо монастыря от ее истока у ледника Дранг Друнг в Пензи Ла (14 500 футов (4400 м)). Он был основан переводчиком Пхагспой Шешрабом. Монастырь, также известный под названием «Карша Чамспалинг», был основан Пхагспой Шешрабом в рамках Ордена Гелугпа или Ордена Желтой Шляпы.

История

Карша - самый большой и важный монастырь в Занскаре . Он приписывается Падмасамбхаве , и на этом месте есть древние наскальные рисунки. Самая старая из сохранившихся построек, храм Авалокитешвары , Чук-шик-джал, содержит настенные росписи, которые, кажется, связывают его с эпохой Ринчена Зангпо (958-1055).

Детали внутри Гомпы

Монастырь находится под контролем младшего брата Далай-ламы. За его сиденьем в часовне находится статуя Лхасо Чо Ринпоче, привезенная из Лхасы в 1960-х годах и украшенная золотой короной с сердоликом и украшениями из бирюзы. Самый важный фестиваль, известный как Карша Густор, проводится с танцами чам в масках с 26 по 29 день 11-го тибетского месяца, что обычно приходится на январь.

Мононы расы Кхеса доминировали в прошлом в районе западных Гималаев . В Монсе был буддист в регионе от времен династии Кушанской , установленного император Канишкой . Мононы - доминирующее население в деревне в долине Занскар, и, как говорят, они принадлежат к арийской расе, связанной с периодом Канисха, поскольку их черты не совпадают с чертами местных племен или монголов . Монсу приписывают строительство 30 монастырей, чортенов и храмов, включая монастырь Курша в основной долине Занскара; некоторые из других построенных ими монастырей: Тета, Муни, Пхугтал, Пуна, Бурдал, Тогримо, Падум, Пиптинг, Тонде, Зангла, Линшот и Сумда. Монастырь Гелугпа - еще один важный монастырь, расположенный в деревне Хурша, в котором есть прекрасные образцы настенного искусства.

Структура

Монастырь, самый большой монастырь Занскара, имеет ряд святынь и украшен изысканными картинами, выполненными ламой Дзадпа ​​Дордже. Здесь также хранятся мощи Дордже Ринчена. В этом монастыре проживают 100 монахов. Популярный фестиваль, проводимый на территории монастыря, называется фестивалем Густор, отмечается между 26 и 29 числами шестого месяца тибетского календаря, когда происходят такие события, как священный танец чам в маске. В монастыре также хранятся костяные реликвии Дордже Ринчена, и он служит резиденцией примерно 100 монахов.

Вид на монастырь Курша

Другие храмы, построенные недалеко от монастыря, - это Thugsjechhenpoi Lhakhang и Lhakhang Karpo. Другие монастыри в окрестностях - это монастырь Хагсар, монастырь Пуранг и монастырь Пхагспа. Женский монастырь, известный как «Дорджезонг», расположен на вершине долины. В женском монастыре обожествляется священный образ 11- головного Авалокетешвары .

В монастыре Карша есть картина на ткани, развернутая ламами, которая замысловато вышита золотом и красочными нитками на оранжевой ткани, на которой изображен Будда в окружении его божеств-покровителей.

«Он [Карша] был построен на скалистом склоне холма, как массивная белая крепость, с глубоко посаженными окнами с черными краями. Издалека деревня, гомпа и склон горы сливались воедино ... Это был средневековый мир. Ламы люди всех возрастов сплетничали и хихикали, развалившись на ступенях перед тяжелыми деревянными дверями с железными заклепками. В вечернем солнце углы крыши и квадратные перемычки отбрасывают черно-белые геометрические тени в геометрических узорах. Мастифы все еще укрываются от дневного света. жара простиралась в тенистых углах, убогих от обломков гомпа - старых костей, кусков ткани и странных изодранных ботинок. Несмотря на теплое летнее время, темно-бордовые плащи старых лам были из плотного твида. Нахальных, бритоголовых мальчишек были хлопковые плащи. соскользнули с одного плеча и свои желтые шляпы под лихорадочным углом.Медвежья шкура свисала над дверью в главный храм, его массивная голова вздыбилась сверху, как будто она могла в любую минуту обнажить клыки.

Ламы в красно-желтых одеждах и парчовых шляпах выстраивались в ряд и читали вечерние молитвы. Обслуживающие ламы, по два на каждый тяжелый медный чайник, ходили вверх и вниз, наливая соленый чай. Головы козерогов смотрели с потолка, и там был баннер с изображением бегущих оленей, яков и леопарда, частично скрытый пылью и паутиной. Фрески, освещающие сцены из жизни Будды, сияли богатыми пигментами, а разноцветные подношения цампа и ги были выставлены как экзотические свадебные торты. Последние лучи солнца отражались от золотой парчи на алтаре и от рядов благородных плиток . Образы Будды, в три раза превышающие человеческие, стояли над алтарем, доминируя в театральной сцене. Трубили трубы, звенели цимбалы и дуть в раковины сквозь сложенные ладони, звук выходил через закрытые окна и занавешенные дверные проемы во дворы и через долину ».

Чортен

Чортен, недалеко от Падума, равнина Дода на пути к Курша-гомпе, долина Занскар

Чортно в стенах монастырских домов Курши мумией воплощенного лама называют Ринчена Заньим и запечатано в деревянной коробке с серебряной подкладкой. Во время индо-пакистанской войны серебряный лист, покрывающий чортен, был разграблен, что привело к обнажению деревянного каркаса реликвария. Позже он был отремонтирован и окрашен.

Чортены представляют собой не только различные стадии духовных достижений Будды Шакьямуни , как мемориальную структуру, но также стажеры физического тела ( Будды капала ). В куполе чортена, помимо останков святых и лам, говорится, что в них пропитаны их духовные элементы. Чортен отождествляется с совершенным человеческим телом.

География

Пик Пензи Ла и ущелье реки Занскар

Вид на пик Пензи Ла - исток реки Лунгтис.	Ущелье реки Занскар

Карша находится в месте впадения реки Лунгци, которая берет начало с пика Лингти бассейна Дода, который образует реку Занскар . Занскар поворачивает в Карше и течет в северо-западном направлении, чтобы в конечном итоге впасть в реку Инд около Нимму в Ладакхе . Ниже пика Хлангпу (5160 метров (16 930 футов)) горного хребта Занскар река течет в глубоких оврагах недалеко от монастыря Карша. Именно на этом участке реки Занскар в долинах Лунгти и Дода находится максимальная концентрация деревень.

Информация для посетителей

Это очень почитаемый монастырь в селе Хуршан, что в 14 км от села Падум. В селе есть рынок, школа, амбулатория, почта и телеграф. Интересная информация для посетителей деревни - это возможности для сплава по реке Занскар; это пять часов езды по очень бурной реке в ущелье реки Занскар, называемой «Гранд-Каньон» Азии, в очень холодных условиях. Сплав начинается от Ремалы и заканчивается в деревне Карша недалеко от Падума (30 километров (19 миль)) сплав по реке в «порогах категории II», которые считаются подходящими для начинающих); После завершения сплава короткая прогулка от лагеря приведет к монастырю Карша для вечерней молитвы. Долина Занскар закрыта с ноября по май из-за сильного снегопада.

Лех - ближайший аэропорт; в то время как Сринагар - еще один аэропорт, который можно использовать. Каргил (6 километров (3,7 мили) от границы с Пакистаном) находится на расстоянии 240 километров (150 миль) от Падума, что на 14 километров (8,7 мили)) от монастыря.

Сноски

Рекомендации

• Ханда, О.К. (1987). Буддийские монастыри в Химачал-Прадеше . Indus Publishing Co., Нью-Дели. ISBN   81-85182-03-5 . Новое издание 1996 г. ISBN   978-81-85182-03-2 .
• Ханда, ОК (2005). Буддийские монастыри Химачала. Indus Publishing Co., Нью-Дели. ISBN   978-81-7387-170-2 .
• Благородный, Кристина. (1991). Как дома в Гималаях . Фонтана, Лондон. ISBN   0-00-637499-9 .
• Ризви, Джанет. 1998. Ладакх, Перекресток высокой Азии . Издательство Оксфордского университета. 1-е издание 1963 г. 2-е исправленное издание 1996 г. 3-е издание 2001 г. ISBN   0-19-564546-4 .
• Осада, Юкиясу, Гэвин Олрайт и Атуши Канамару. (2000). Картографирование тибетского мира . Перепечатка 2004. Издательство Котан. Токио, Япония. ISBN   0-9701716-0-9 .
• Шеттлер, Маргарет и Рольф (1981). Кашмир, Ладакх и Занскар . Публикации Lonely Planet. Южная Ярра, Виктория, Австралия. ISBN   0-908086-21-0 .

внешние ссылки

СМИ, связанные с монастырем Курша на Викискладе?