Письмо из Кошигоэ - Letter from Koshigoe

Письмо, написанное Ёсицунэ в Кошигоэ , печать нисики-э Утагавы Куниёси

Письмо Koshigoe документ 12 - го века , написанная Минамото но Ёсицунэ к Минамото Ёритомо не из города Koshigoe .

Задний план

Минамото-но Ёсицунэ был одним из самых важных воинов-самураев, живших в конце эпохи Хэйан в Японии XII века. Он привел своих воинов к победе над Тайра для своего сводного брата Минамото-но Ёритомо в войнах генпэй и помог создать первое в Японии бакуфу , или палаточное правительство в Камакура , к югу от малоизвестной рыбацкой деревни Эдо. на берегу моря. Во время борьбы с кланом Тайра у него было несколько разногласий с любимым советником сёгуна, Кадзивара Кагетоки , что плохо сказалось на его положении, когда он позже захотел встретиться с братом, которого у него никогда не было времени знать, когда он рос. Кадзиваре удалось убедить Ёритомо в том, что Ёсицунэ представляет собой угрозу и что его необходимо устранить, поэтому, когда Ёсицунэ отправился из столицы, ныне известной как Киото, с двумя высокопоставленными заключенными Тайра, Мунэмори и его сыном Киёмунэ, ему не разрешили войти в городские ворота и вынужден был ждать в Кошигое неподалеку. Через девять дней Ёсицунэ написал Ёритомо последнюю просьбу и клятву верности, и это письмо было переведено из Гикейки в 1966 году Хелен Крейг Маккалоу для её книги « Ёсицунэ: японские хроники 15 века» .

Письмо

Его Превосходительству губернатору Инабы: ( Оэ но Хиромото )


Я, Минамото Ёсицунэ, рискну обратиться к вам.

Свергнув врагов двора и стерев позор военного поражения в качестве заместителя Его светлости и носителя императорского поручения, я полагал, что мои дела будут одобрены; тем не менее, к моему огорчению, пагубная клевета заставляет игнорировать выдающиеся заслуги. Хотя я невиновен, меня обвиняют; хотя я заслужил и не виноват в ошибке, я вызвал недовольство его светлости. Что мне делать, как не плакать горькими слезами! Поскольку мне не разрешили опровергнуть ложные обвинения или даже войти в Камакура, я был вынужден несколько дней бездействовать, не имея возможности выразить свои чувства. Мне было отказано в привилегии видеться с Его светлостью так долго, что узы крови между нами, кажется, исчезли. Это карма предыдущего существования? Наказан ли я за злодеяния, совершенные в моей прошлой жизни? Увы! Если величественный дух моего покойного отца не переродится, кто будет защищать мое дело или жалеть мое состояние?

Рискуя показаться сварливым, я должен сказать вам, что никогда с рождения я не наслаждался ни на минуту душевным спокойствием - никогда, с момента моего путешествия на руках моей матери в район Уда в Ямато, младенца, осиротевшего из-за смерти моего отца. . Хотя я был в состоянии сохранить свою бесполезную жизнь, я не мог безопасно посещать столицу, а был вынужден скрываться в труднодоступных местах, жить в далеких странах и служить простолюдинам. Когда, наконец, благодаря внезапной удаче, меня послали в столицу, чтобы сокрушить клан Тайра, я сначала наказал Кисо Ёсинака, а затем приступил к уничтожению Хэйке . Я сбросил своего коня с крутых скал, не обращая внимания на жизнь перед лицом врага; Я выдержал опасности ветра и волн в безбрежном море, готовый погрузиться на дно в пищу монстрам глубин. Боевое платье было моей подушкой; Оружие было моей профессией, но, как и раньше, моим единственным желанием было утешить несчастных духов мертвых. Что касается моего назначения лейтенантом пятого ранга, разве это не было большой честью для члена нашей семьи? Но насколько глубоки мои нынешние страдания; как сильно мои страдания! Отчаявшись получить выслушивание с помощью каких-либо средств, кроме божественной помощи, я неоднократно приносил клятвы верности, начертанные на оборотной стороне талисманов из храмов и святынь в Японии, а также духами подземного мира, но прощения не было.

Это земля богов. Поскольку боги считают мои прошения недостойными, мне остается только умолять вас оказать мне милость и передать это послание его светлости в подходящее время, чтобы убедить его в моей невиновности. Как только его прощение будет обеспечено, мои наследники и я будем радоваться «чрезмерному счастью накопленной добродетели», и я закончу свою жизнь с миром.

Считая невозможным писать так, как я чувствую, я ограничился лишь самым важным.

Смиренно и почтительно поданный,

Минамото Ёсицунэ.

Пятый день, шестой месяц, второй год Генряку [1185]

Историчность

Среди японских ученых есть много разногласий по поводу того, было ли это письмо когда-либо написано или нет. На протяжении веков он стал частью Мира Ёсицунэ (Ёсицунэ-но Сэкай), который включал книги, устные рассказы, пьесы Но и Кабуки, а также фильмы и телесериалы.

Некоторые утверждали, что язык, использованный в тексте письма, не соответствует образованию осиротевшего юного буси, который учился у монахов в храме Курамы , но, скорее всего, был продуктом образованных при дворе рассказчиков, которые нуждались в чтобы добавить в мифологию немного сочувствия и драматизма.

Смотрите также

использованная литература

  • Маккалоу, Хелен Крейг, редактор, переводчик. (1966). Ёсицунэ: японская хроника пятнадцатого века . Издательство Стэнфордского университета. ISBN 0804702705. OCLC  5771700 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )