Синдром маленького императора - Little emperor syndrome
Синдром маленького императора (или маленький император эффект ) аспект / вид материкового Китай «s политики одного ребенка , где дети современного высшего класса и богатые китайские семьи получить , казалось бы , чрезмерное количество внимания со стороны своих родителей , бабушек и дедушек. В сочетании с возросшей покупательной способностью из-за растущей экономической мощи Китая внутри семьи и общего стремления родителей к тому, чтобы их ребенок получал те преимущества, в которых они сами были лишены, это явление обычно считается спорным. Британский журналист Эндрю Маршалл даже утверждает, что он неожиданным образом формирует современное китайское общество, что может привести к будущей «поведенческой бомбе замедленного действия».
Маленькие императоры были прежде всего городским явлением. Политика одного ребенка обычно применяется только к городским общинам, и, учитывая ценность труда, семьи с одним ребенком не распространены в сельских общинах. Экономическое развитие не имело такого большого влияния за пределами городских районов.
Динамика
Социально-экономические последствия
Экономический рост современного Китая значительно повысил годовой доход на душу населения в городских районах, поскольку женщины все больше представлены в рабочей силе, что часто приводит к созданию семей с двумя источниками дохода. Это значительное повышение покупательной способности в сочетании с чрезмерным баловством только детей является причиной увеличения расходов на детей. От игрушек до одежды родители осыпают своего ребенка материальными благами и уступают любому требованию; для детей характерно быть «лучше всего одетыми членами своей семьи».
В последнее время стало обычным делом тратить большую часть семейного дохода на ребенка. Этот эффект стал достаточно значительным, чтобы его можно было заметить в глобальном масштабе: маркетинговые группы связывают почти удвоение продаж платиновых ювелирных изделий в Китае с «поколением китайских« избалованных мальчишек »».
Родительские ожидания
Маленькие императоры тоже несут бремя больших ожиданий. Родители, которые чувствуют, что потеряли свой шанс в результате Культурной революции («синдром компенсации»), оказывают огромное давление на этих детей, чтобы они добились успехов и участвовали в учебе. С раннего возраста родители доводят своего единственного ребенка до крайностей в образовании, потакая своим прихотям; «хотя многие из этих не по годам развитые дети могут читать английский алфавит или читать газеты традиционными китайскими иероглифами к 10 годам, их родители часто по-прежнему выполняют за них базовые задачи: укладывают волосы, завязывают обувь, вытирают ягодицы». Школа-интернат, частные уроки английского языка, уроки музыки и дополнительные внеклассные мероприятия - это обычная плата за проезд.
Структура домохозяйства
Одним из факторов, часто ассоциируемых с эффектом маленького императора, является структура семьи «четыре-два-один», которая относится к распаду традиционно большой китайской семьи на четырех бабушек и дедушек и двух родителей, воспитывающих одного ребенка. Помимо очевидного дальнейшего направления ресурсов на прихоти и потенциал единственного ребенка, эта реконфигурация семейной структуры четыре-два-один имеет явные разветвления для китайского общества. Маленькие императоры политики одного ребенка исказили традиционную семью до неузнаваемости; «в прошлом власть в семье переходила от отца», который правил множеством потомков.
Теперь домохозяйство полностью строится вокруг одного ребенка. Этот отход от более ранних структур, которые поддерживали культуру сыновней почтительности , вызвал большую озабоченность; «традиционно большое количество детей, особенно сыновей, считалось доказательством положения семьи и гарантировало преемственность обычаев поклонения предкам». Самая серьезная проблема связана с беспокойством о том, кто будет заботиться о пожилых людях. Помимо потенциально радикального сдвига в культурных нормах обращения с пожилыми людьми, эта новая структура семьи создает чисто демографическую проблему : «состав зависимого населения смещается от детей к пожилым людям».
Религия и психология
Многие китайские семьи используют традиционные конфуцианские ценности для обучения своего единственного ребенка. Конфуцианство рассматривает Рен (любовь и социальную ответственность) как основную эмоцию, которая вдохновляет другие моральные концепции в личной мотивации . Ребенок часто получает слишком много любви и был сильно ограничен умственно и физически, чтобы посвятить себя тяжелой школьной работе, учитывая, что экономическое будущее семьи зависит от их успеха. Такая ситуация может напрямую привести к чрезмерному увлечению ребенка, таким образом обращая вспять традиционные конфуцианские ценности Жэнь (仁) и сыновней почтительности (сяо 孝). Есть также свидетельства того, что многие молодые китайцы чувствуют себя обремененными и испытывают огромное чувство ответственности перед своими родителями, понимая, что их успех может иметь решающие последствия для их семьи.
В зависимости от конкретных семейных условий и мировоззрения ребенка это бремя может привести к прилежному образу жизни молодежи или к более бунтарскому отношению к традиционным кодексам, или к неспособности справиться с таким давлением и развить самодисциплину.
Сообщается, что сочетание огромного стремления к успеху и чрезмерного баловства привело к задержке социального и эмоционального роста. Воспринимаемая дезадаптация маленьких императоров - преувеличенная тема в средствах массовой информации; «Правительство [пыталось] решить проблему маленького императора с помощью частых предостерегающих статей в прессе». В этих историях рассказывается о том, как дети вешаются после того, как им отказывают в сладостях, и о случаях матриубийства в отместку за брань или поздний ужин. Дискуссия о маленьких императорах вызвала насыщенную общественную дискуссию о политике одного ребенка в китайских и международных СМИ.
Психологические исследования не подтверждают эту точку зрения или, в лучшем случае, предлагают неоднозначные результаты. Результаты более ранних исследований не согласуются с некоторыми более поздними исследованиями, которые предполагают, что нет достоверных различий между только детьми и детьми, имеющими братьев и сестер. Однако опубликованный в 2013 году опрос 431 взрослого в Пекине показал, что тем, кто вырос после введения политики одного ребенка, не хватало «предпринимательского стремления и готовности рисковать». Это даже оказало значительное влияние на выбор карьеры.
Смотрите также
Рекомендации