Семейное обращение - Marital conversion

Обращение в брак - это обращение в религию после вступления в брак либо в качестве примирительного акта, либо в качестве обязательного требования в соответствии с определенными религиозными убеждениями. Эндогамные религиозные культуры могут иметь определенную оппозицию межконфессиональному браку и этнической ассимиляции и могут утверждать запреты на обращение («выход замуж») одного из своих приверженцев. И наоборот, они могут потребовать семейного обращения тех, кто желает жениться на одном из своих приверженцев.

христианство

католицизм

Исторически сложилось так, что в случае католической церкви католики были обязаны вступать в брак только с другими католиками (включая католиков восточного обряда ), а обращение в брак некатолической стороны считалось почти обязательным. Однако католику было разрешено жениться на независимом / старом католике (который не находится в общении с Римом) или некатолике, крестившемся способом, признанным католической церковью действительным (т. Е. На основных христианах, таких как епископалы или лютеране , и восточно-православные ), но разрешение должно было быть предоставлено епископом, и некатолическая сторона должна была согласиться воспитывать детей как католиков. Брак с некрещеными людьми, то есть со всеми нехристианами и членами некоторых христианских конфессий (таких как унитарии или мормоны ), был запрещен. Гражданский брак может быть единственной альтернативой, если религиозная свадьба невозможна в этих обстоятельствах.

Иглесиа ни Кристо

Церковь Христос , не-тринитарная церковь , которая является самой крупной коренной христианской конфессией в Филиппинах , требует не-сторонников вступать в брак членов преобразовать в религию до свадьбы. И наоборот, члены, вступившие в брак вне религии, автоматически исключаются из церкви. Венчание обязательно после гражданского.

индуизм

В индуизме есть допуск на такую практику, даже если индуизм считает, что все религии - это путь к Богу, но могут быть политические разногласия, и поэтому обращение в брак иногда не приветствуется. На протяжении всей истории индуизма межрелигиозные браки также были способом сохранения мира и создания союзов.

ислам

В целом ислам допускает брак между мужчиной и женщиной как «верующими». В культурном отношении принято, что брак между последователем ислама (мусульманином) и христианином или евреем не требует обращения. Однако традиционно браки между мусульманами и последователями индуизма или других политеистических религий требуют обращения в ислам. Хотя не существует официальных правил обращения, подобных еврейским законам Халакки (для брака), исламские законы о браке, как правило, руководствуются традиционными толкованиями. Единственное требование в браке и обращении - это то, что дети от этого брака должны воспитываться как «верующие», что является обычным исламским термином для мусульман. Обычно цитируются следующие стихи Корана:

«И не женитесь на политеистках, пока они не поверят. А верующая рабыня лучше политеиста, даже если она может доставить вам удовольствие. И не выходите замуж за политеистов [за своих женщин], пока они не поверят. А верующий раб - это лучше, чем политеист, даже если он может доставить вам удовольствие. Те приглашают [вас] к Огню, но Аллах приглашает в Рай и к прощению с Его разрешения. И Он разъясняет свои стихи людям, которые, возможно, они помнят ». (Коран 2: 221).

«В этот день [вся] хорошая пища дозволена, и пища тех, кому было дано Писание, дозволена вам, и ваша пища дозволена им. И [законны в браке] целомудренные (девственницы, невинные, чистые) женщины из числа верующих и целомудренные женщины из числа тех, кому было дано Писание до вас, когда вы дали им должное вознаграждение, желая целомудрия, а не незаконных половых сношений или принятия [тайных] любовников. И всякий, кто отрицает веру, - его работа стал бесполезным, и в будущей жизни он будет среди проигравших ». (Коран 5: 5).

Иудаизм

Еврейские взгляды на обращение в религию из-за смешанных браков в значительной степени противоречат такому браку, даже если такие браки допускаются . Если нееврей желает стать евреем, в том смысле, что он исповедует иудаизм и, таким образом, принят как еврей , он, в зависимости от еврейской религиозной традиции, обычно приветствуется. С другой стороны, если еврей желает оставить иудаизм, его считают отступниками или « ассимиляторами » нееврейской религии или культуры. Нееврейские культуры, как правило, рассматриваются и изображаются как негативные; быть идолопоклонником или отвергать Бога (как евреи понимают Бога ).

Некоторые еврейские лидеры назвали еврейские смешанные браки « тихим холокостом », особенно в Америке 20–21 века, где за последние два десятилетия до 47% американских евреев вступили в смешанные браки с неевреями. Считается, что такая культурная и религиозная ассимиляция представляет собой медленное уничтожение еврейского народа. Другие выразили иную точку зрения, принимая или терпимо относясь к таким бракам, вместо этого сосредотачивая свое внимание на концепции, согласно которой дети еврейского родителя должны быть воспитаны евреями, с некоторым чувством своей идентичности, уходящим корнями в иудаизм и еврейскую культуру. Однако некоторые дети родителей-евреев воспитывались в религии родителей-неевреев, сохраняя при этом чувство еврейской этнической принадлежности и идентичности.

Смотрите также

Межконфессиональный брак

Languages

In other projects