Матфея 7:29 - Matthew 7:29

Матфея 7:29
←  7:28 8: 1  →
"Христос, проповедующий множеству" Генриха Гофмана.
Книга	Евангелие от Матфея
Христианская часть Библии	Новый Завет

Мэтью 7:29 является двадцать девятым (и последний) стих в главе седьмой части Евангелия от Матфея в Новом Завете . Он завершает заключение из двух стихов после Нагорной проповеди .

Содержание

В издании Westcott-Hort греческого оригинала этот стих гласит:

ην γαρ διδασκων αυτους ως εξουσιαν

εχων και ουχ ως οι γραμματεις αυτων

В версии короля Джеймса из Библии , текст гласит:

Ибо он учил их как обладающий

авторитет, а не как книжники.

В английской стандартной версии отрывок переводится как:

потому что он учил их как тот, кто

имели власть, а не как их книжники.

Собрание других версий см. В BibleHub от Матфея 7:29 .

Анализ

В предыдущем стихе толпа зрителей была описана как пораженная изречениями Иисуса ( греч . Τους λογους τουτους , tous logous toutous ), которые завершают повествование Матфея, известное как «Нагорная проповедь», и этот стих объясняет, почему. Последняя фраза - это дословная копия Марка 1:22 , приведенная в совершенно ином контексте. Евангелие от Марка просто утверждает власть Иисуса; Матфей использует это как заключительный аргумент после того, как представил Нагорную проповедь в качестве доказательства.

В некоторых переводах этот стих относится к их книжникам . Ульрих Луз предполагает, что это явный показатель того, что последователи Иисуса считали себя отделенными от основной еврейской общины в то время, когда было написано это Евангелие. Писцы - это обученные раввины, которые цитируют авторитетных писцов и ясно дают понять, что Иисус больше, чем самый важный раввин. Проповедь раввинов была бы изобиловала ссылками на Священные Писания для подтверждения каждого учения. Противоположность, представленная Матфеем, заключается в том, что Иисус говорит, основываясь на собственном авторитете, а не на авторитете прошлых людей.

Некоторые авторитетные источники добавляют «... и фарисеев » (например , Библия Уиклифа , латинская Вульгата , сирийский , персидский переводы и еврейское издание Матфея Мюнстера ). Комментарий клети предполагает , что это «либо может быть получен из Луки 5:30 или быть независимым лоском из - за того , что фарисеи смотрели как типичные еврейские учитель».

Комментарий отцов церкви

Иероним : Ибо, как сам Бог и Господь Моисея, Он по Своей доброй воле либо добавил то, что казалось упущенным в Законе, либо даже изменил некоторые; как указано выше, мы читаем: «Это было сказано ими в древности…» Но говорю вам. Но книжники учили людей только тому, что было написано у Моисея и Пророков.

Григорий Великий : Или Христос говорил с особой силой, потому что Он не делал зла из слабости, но мы, слабые, в своей слабости думаем, каким методом в обучении нам лучше всего посоветоваться с нашими слабыми братьями.

Хилари Пуатье : Или; Они измеряют эффективность Его силы силой Его слов.

Рекомендации