Мбону Оджике - Mbonu Ojike

Оджике в Вашингтоне, округ Колумбия, 1942 год.

Мази Мбону Оджике (около 1914-29 ноября 1956) был нигерийским националистом и писателем. Он прошел путь от хормейстера, органиста и учителя в англиканской школе до студента в Америке, а затем стал культурным и экономическим националистом. Он был вторым вице-президентом NCNC и заместителем мэра Лагоса в 1951 году. Оджике был известен как «король бойкота» за свой лозунг «бойкотировать бойкотирование». В Америке он провел 8 лет, занимаясь интеллектуальными поисками и улучшая знания посторонних об Африке, говоря с африканской точки зрения. По возвращении он продвигал свой бренд африканизации, настойчивое потребление африканских форм одежды, еды, одежды, религии и танцев, в то же время веря в селективные преимущества иностранных удобств. Оджике сделал обычным использование слова Мази вместо мистера.

Среди его публикаций « Моя Африка» и « У меня две страны» . Оджике был искушенным критиком, страстно увлеченным экономическим национализмом, иногда он был откровенен, что вызвало к нему некоторую неприязнь.

ранняя жизнь и образование

Оджике родился в семье Мгбеке и Мбону Эмеанлулу в Арондизуогу , колониальная Нигерия . Несмотря на протесты отца, Оджике посещал англиканские школы, а начальное образование получил в школе CMS в Арондизуогу. В 1925 году он был учеником в центральной англиканской школе в Арондизуогу и Абагане. В 1929 году он поступил в CMS подготовки учителей Колледж, Awka на поезде в качестве учителя, заканчивая обучение в 1931 году Ojike вскоре получили работу на Денниса Memorial Grammar School, Onitsha . В школе он был хормейстером, воскресным руководителем школы и школьным органистом. Оджике постепенно стал недоволен миссионерской формой обучения, критикуя ее как не имеющую первостепенного значения для развития Африки и подавление африканской культуры. Вскоре он оставил школу и работал агентом в компании West African Pilot . Вдохновленный работами Джеймса Эггри и Азикиве, Оджике решил продолжить образование за границей.

В ноябре 1938 года Оджике вместе с 11 другими студентами покинул Нигерию для получения высшего образования. Он поступил в колледж в Университете Линкольна (Пенсильвания), затем уехал в Иллинойский университет в Урбана-Шампейн и закончил учебу в Университете штата Огайо со степенью бакалавра экономики. Впоследствии Оджике получил степень магистра в области образования и управления.

Активизм

В США Оджике много читал лекции о своем опыте жизни в африканской культурной среде и своих взглядах на колониализм и расизм. Он написал реплики на статьи, в которых Африка изображалась в негативном свете, а также написал две книги и брошюру об африканской культуре. Его книги объясняют культурные обычаи и развенчивают понятие неполноценности африканцев. В «Моей Африке» он познакомил американцев со своей культурой отчасти как способ наладить культурные отношения между двумя культурами. В Америке он принял и узнал о демократической системе управления. Он также был страстным поклонником культурного и политического национализма, он отверг колониализм как вредный для демократии и идею о том, что африканское общество является преходящей культурой. Будучи культурным националистом, Оджике не верил в отрицание всех форм западной культуры, но верил в понятие «культурной пластичности», когда африканцы заимствуют определенные аспекты чужой культуры, но при этом сохраняют основные социальные и политические ценности, которые способствуют стабильности, прогрессу и достоинству. .

В 1941 году Оджике, К.О. Мбадиве и Джон Карефа-Смарт основали Ассоциацию африканских студентов США и Канады. Одной из целей организации было благополучие африканских студентов и интерпретация африканской культуры для западной аудитории. Оджике был также членом двух панафриканских организаций: Американского совета африканского образования и Африканской академии искусств и исследований. Последнюю основали Оджике, Мбадиве, Оризу, Лоуренс Реддик . Академия спонсировала серию хорошо встреченных танцевальных мероприятий в период с 1943 по 1945 год. В 1945 году Оджике смог присутствовать на Конференции Организации Объединенных Наций по международной организации в качестве члена этих организаций.

По возвращении в Нигерию одной из первых его идей было создание университета на основе американской модели высшего образования. Основная стратегия университета заключалась в экономии средств за счет предоставления образования студентам на местном уровне, вместо того, чтобы студенты тратили деньги на получение степени за пределами страны. Однако идея так и не была реализована. Между 1947 и 1948 годами он был генеральным менеджером и обозревателем журнала West African Pilot, он написал две колонки: «Катехизис на выходных» и «Кое-что, о чем стоит подумать». В 1948 году он оставил пилот, чтобы основать свое предприятие, Африканскую корпорацию развития, он собрал капитал и купил популярную пекарню, ранее принадлежавшую Амосу Шаклфорду. После гибели 21 забастовавшего шахтера в 1949 году Оджике в ответ написал колонку, призывающую к согласованным действиям против колониальных властей. Статья была расценена как мятеж, и Оджике был оштрафован. Стрельба также побудила его стать соучредителем широкой организации под названием Национальный комитет по чрезвычайным ситуациям под председательством Акинолы Майи. Организация просуществовала недолго в течение года и была национальным голосом, выступающим против расовой дискриминации, прежде чем политическое соперничество сломило ее. Оджике был сторонником федеральной системы управления в Нигерии, на генеральной конференции в Ибадане, организованной для разработки проекта конституции Макферсона, Оджике и Эйо Ита , соавторы доклада меньшинства, критикующие принятие региональной системы управления и введение Палаты представителей. вождей вместо федеральной системы, состоящей из штатов с межэтническими границами и отсутствием личной заинтересованности в управлении.

Оджике играл важную роль в деятельности NCNC, особенно в их митингах. Он был агентом массовой мобилизации, и его «Песня свободы» была популярной мелодией на митингах NCNC. Он был вторым национальным вице-президентом партии, боролся и выиграл место, чтобы представлять Лагос в Законодательном совете. В 1951 году он был назначен заместителем мэра Лагоса. В 1953 году Оджике стал участвовать в политике и развитии Восточной Нигерии, когда его избрали в Восточную региональную ассамблею. Впервые он был назначен региональным министром труда в 1954 году, а затем в том же году перешел в финансовый сектор. В качестве министра он поддерживал введение налогообложения «Плати по мере поступления» и участвовал в создании Финансовой корпорации Восточного региона и строительстве дорог. Однако обвинения в коррупции циркулировали по поводу его причастности к покупке корпорацией акций Африканского континентального банка, когда он был действующим министром финансов. Он ушел в отставку в 1956 году. В трибунале Фостер-Саттон, расследующем деятельность корпорации, Оджике был тверд в своей лояльности Азикиве , основателю банка и лидеру NCNC, особенно когда аргументы были сформулированы в форме экономической свободы народ или распространение западного империализма.

Король бойкота

Оджике верил в выборочное заимствование и подражание. Он хотел, чтобы Африка была экономически свободной и политически независимой. Одним из его лозунгов было «бойкотировать бойкот», сокращение потребления западных товаров, но при этом инвестиции в образование и другие экономически продуктивные предприятия. Он предпочитал пальмовое вино импортному джину и поощрял ношение африканской одежды среди элитных государственных служащих. Он высказался в поддержку введения африканского национального костюма и поддержал африканскую музыку и танцы, его интерес к африканской музыке привел к основанию Всеафриканской танцевальной ассоциации.

Личная жизнь и смерть

Оджике был женат на двух женах и имел 5 детей. Он был членом Реформатского Общества Огбони. Оджике умер 29 ноября 1956 года в больнице Парклейн Энугу. На следующий день его похоронили.

Заметки

использованная литература

• Чуку, Глория (2013). «Глава 3: Мбону Оджике: африканский националист и панафриканист». В Чуку, Глория (ред.). Интеллектуальная традиция игбо: творческий конфликт в африканской и африканской диаспорической мысли . Пэлгрейв Макмиллан. С. 89–117. ISBN   9781137311283 .
• Скляр, Ричард (2004). Нигерийские политические партии: власть в зарождающейся африканской стране . Мир Африки. ISBN   9781137311283 .
• Кокер, Увеличение (6 декабря 1956 г.). "Мбону Оджике Африканец". Западноафриканский пилот . Яба, Лагос.
• Прескотт, Орвилл (19 февраля 1946 г.). "Книги времени: Стремление к западному познанию, гордость за местную культуру Нигерии". Нью-Йорк Таймс . NY.
• Мягкий, Нина (2001). Организация Черной Америки: Энциклопедия афроамериканских ассоциаций . Гирлянда.
• Эзера, Калу (1960). Конституционные события в Нигерии: аналитическое исследование изменений в конституции Нигерии и исторических и политических факторов, повлиявших на изменение конституции . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.