Меила - Me'ilah

Меила ( иврит : מ֧עילׇה ; «злоупотребление собственностью») - это трактат Седер Кодашим в Мишне , Тосефте и Вавилонском Талмуде . В основном это касается точных положений закона (Лев. 5: 15-16), касающихся жертвы за преступление и возмещения, которое должно быть произведено тем, кто использовал священную вещь и наслаждался ею.

Мишна

В системе Мишны этот трактат является восьмым и состоит из шести глав, состоящих всего из 38 абзацев. Его содержание можно резюмировать следующим образом:

• Глава 1: Жертвы, в которых может произойти нарушение владения; в каких частях: в самых святых жертвоприношениях («ḳodshe ḳodashim») во всех частях и в частично священных («kodashim kallim») только в определенных частях. Случаи, в которых нарушение владения может произойти, и те, в которых оно не может произойти. Правило Р. Джошуа, что если священники когда-то имели право есть жертву, то посягательство не может иметь места (§ 1). В этой связи возникает вопрос, может ли быть нарушение владения тех частей жертвы, которые были удалены из святилища до окропления кровью (§§ 2-3). Воздействие окропления на жертвенное животное в отношении нарушения владения (§ 4).
• Глава 2: Время, по истечении которого может иметь место преступление в различных хлебных приношениях, различных приношениях пищи, пятидесятническом хлебе и хлебе предложения. С этим тесно связано определение времени, по истечении которого различные жертвы могут быть признаны недействительными из-за определенных ошибок, и периода, после которого человек может стать виновным в «пиггул» (мерзость), «нотариус» (оставление чего-то из жертвы) и "ṭame" (нечистота) в связи с ними (§§ 1-9),
• Глава 3: Перечисление многих вещей, от которых нельзя приобщаться, хотя, если он это сделает, он не виновен в посягательстве. Это приводит к обсуждению других правил, касающихся некоторых из этих вещей, а также к вопросу о том, можно ли и в каком случае можно быть виновным в нарушении права владения в отношении предметов, принадлежащих или найденных на определенных освященных предметах, таких как трава в освященном месте. поле, плод освященного дерева (§ 6) и листва освященного дерева (§ 8).
• Глава 4: Сочетание различных жертв при расчете минимальной суммы, необходимой для использования в качестве нарушения владения (§§ 1-2). В связи с этим дается еще много видов комбинаций по другим юридическим и ритуальным вопросам.
• Глава 5: Определение perua, самой маленькой монеты, как минимальной ценности, которую должно иметь использование святых предметов, чтобы сделать человека виновным в нарушении права владения. Обсуждение вопроса, должно ли использование освященного объекта стоить peru pera или же количество потребляемого объекта должно равняться perua; в связи с чем проводится различие между разными объектами (§ 1). Совершение посягательства разными лицами последовательно на один и тот же объект.
• Глава 6: Случаи, когда нарушение было совершено по доверенности. Установлен принцип, что если агент действовал в точности в соответствии со своими приказами, лицо, отдавшее такие приказы, виновно в нарушении права владения; но если агент не действовал так, он сам виновен в нарушении права владения. Перечень различных примеров (§§ 1-5). Случаи, когда ни один из двоих не виновен в нарушении владения, и случаи, когда оба нарушили владение (§ 4).

Тосефта и Гемара

В Тосефте Меила является седьмым трактатом и состоит всего из трех глав. Однако они содержат все, что есть в шести главах Мишны, с некоторыми пропусками и дополнениями.

Гемара в этом трактате почти полностью посвящена разъяснению мишнайот, поскольку в трактате есть только одна агада, имеющая отношение к истории Бен Темалиона.

Ни в этом трактате, ни в каком-либо трактате порядка Кодашим нет гемары Иерусалимского Талмуда .

Рекомендации

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе :  Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). «МЭИЛА» . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.