Паттен (башмак) - Patten (shoe)

На этой детали портрета Арнольфини 1434 года эти узоры убраны внутри дома.
Пара влюбленных , гравировка по Master ES , 1460. Он отказался от своего очень длинного левого узора; она все еще носит ее.

Паттены - это защитные галоши, которые носили в Европе от средневековья до начала 20 века. Паттены носили на открытом воздухе поверх обычной обуви, имели деревянную или более позднюю деревянную и металлическую подошву и удерживались на месте кожаными или тканевыми ремешками. Паттенс функционировал, чтобы поднять ногу над грязью и грязью (включая человеческие сточные воды и навоз животных ) на улице в период, когда дорожное и городское покрытие было минимальным.

Этимология

Слово patten, вероятно, происходит от старофранцузского patte, означающего копыто или лапу.

Женщины продолжали носить лоскутки в грязных условиях до девятнадцатого или даже начала двадцатого века. По внешнему виду они могут напоминать современные сабо или сандалии , но, хотя историческое использование, по-видимому, не всегда было последовательным, сейчас этот термин используется только для описания защитных галош, надетых поверх другой пары обуви.

Средневековый период

Паттены носили в средние века на открытом воздухе и в общественных местах поверх (снаружи) обуви с тонкой подошвой той эпохи . Паттены носили как мужчины, так и женщины в средние века , и особенно это видно в искусстве 15-го века : время, когда в моде были пулен , обувь с очень длинными заостренными носками.

Средневековые узоры на английском языке назывались «патины», «клогги» и «галоши», но первоначальные оттенки значения и различия между этими терминами сейчас неясны. Средневековые и ранние современные галоши теперь для удобства называют «лоскутками».

Типы

Существовали три основных типа узоров: один с деревянной «платформой», приподнятый над землей с помощью деревянных клиньев или железных подставок. Второй вариант имел плоскую деревянную подошву, часто навесную . Третий тип имел плоскую подошву из уложенных друг на друга слоев кожи . Некоторые более поздние европейские разновидности этих лоскутов имели ламинированную подошву: легкие деревянные внутренние части с кожаными сверху и снизу. В более ранних разновидностях узоров, датируемых XII веком, чаще использовались ходули или клин. С конца 14 века плоская разновидность стала все более распространенной. Кожаные ленточки стали модными в XIV и XV веках, а в Лондоне, кажется, начали носить как обувь через чулки в XV веке, что распространилось среди гораздо более широкого круга людей. Большинство лондонских узорчатых подошв были изготовлены из древесины ольхи , ивы или тополя .

В 1390 году Йоркская епархия запретила духовенству носить патроны и башмаки как в церкви, так и в процессиях, считая их неприличными: «contra честность экклесии». Напротив, известного раввина Шломо ибн Адерета ( Рашба , ок. 1233 - ок. 1310) из Арагона спросили, можно ли носить патины в Шаббат , на что он ответил, что это был обычай «всех мудрых в мире. земля "носить их, и конечно разрешено.

Поскольку обувь того периода имела тонкую подошву, патроны обычно использовались в основном из-за грунтовых дорог, а также из-за того, что каменные полы в помещении были очень холодными зимой. Кроме того, в городах мусор - животные, особенно лошади, фекалии и человеческие отходы (из ночных горшков ) - обычно выбрасывали прямо на улицу (часто с минимальным предварительным предупреждением). По понятным причинам полный контакт ступни с такой неприятной поверхностью был крайне нежелателен. Таким образом, лоскутные изделия, как правило, соприкасались с землей только через две или три полоски дерева и значительно поднимали пользователя, иногда на четыре дюйма (десять сантиметров) или более, в отличие от сабо, которые обычно имеют низкую плоскую подошву. подошва является неотъемлемой частью обуви.

Ранний современный период

Служанка в круговых узорах : благочестие в Паттене или Timbertoe на цыпочках , Англия, 1773 г.

Более поздний узор, который, кажется, датируется 17 веком, а затем стал наиболее распространенным, имел плоское металлическое кольцо, которое контактировало с землей, прикрепленное к металлической пластине, прибитой к деревянной подошве через соединительный металл, часто создавая платформа на несколько дюймов (более 7 сантиметров). К этому времени мужская обувь имела более толстую подошву, а более состоятельные мужчины ( дворяне или джентльмены ) обычно носили высокие сапоги для верховой езды , поэтому лоскутки, похоже, носили только женщины и мужчины из рабочего класса на открытом воздухе. Поскольку на протяжении большей части этого периода подол платья доходил до ног, необходимо было приподнять его над землей, чтобы платье оставалось чистым даже на хорошо выметанных и мощеных улицах. Девиз лондонской Worshipful компании Pattenmakers , бывший представитель гильдии для этой профессии, была и остается: Recipiunt Fœminæ Sustentacula Nobis , латынь для женщин получать поддержку от нас . Изобретение 19-го века из дешевых резиновых галош постепенно вытеснило Паттна, как и широкое использование городских мощения , особенно возвышенных, проложенных тропы только для пешеходов - теперь уже повсеместные тротуаров (тротуарные в американском английском) - или жесткие дорожные покрытия .

Этикет и практичность

Ношение патчей в церкви не поощрялось, а то и вовсе запрещалось: возможно, из-за того шума, который они производили, часто комментируемый «звон» был общепринятым термином для звука; Джейн Остин писала о «непрекращающемся звоне узоров», относящемся к жизни в Бате . Говорить чрезмерно и слишком громко было придумано так, как если бы он: "ваш" язык бегал (или ходил) по лоскуткам ", как это использовали Шекспир и другие. В домах лосины снимались с шляпами (для мужчин) и пальто на входить, не делать этого, считаться грубым и невнимательным из-за внесения грязи внутрь - буквально оплошность или неправильный шаг. Тетя сестер Бронте , мисс Бранвелл, кажется, считалась особенно эксцентричной из-за того, что носила свои лоскутки в помещении:

ей не нравились многие местные обычаи, и особенно она боялась холодной сырости, поднимавшейся из-под флагов в коридорах и гостиных Хавортского пастората. Лестница, я думаю, тоже каменная; и неудивительно, когда каменоломни рядом, а деревья далеко, чтобы искать. Я слышал, что мисс Бранвелл всегда ходила по дому в лоскутках, щелкая вверх и вниз по лестнице из-за боязни простудиться.

Огромные узоры, которые носили две турчанки XVIII века, пастель работы Жана-Этьена Лиотара , посетившего Турцию в 1738 году.

Паттенов не всегда было легко войти, и, несмотря на их практическое намерение, литературные данные свидетельствуют о том, что они могли показаться, по крайней мере, мужчинам, как еще один аспект женской слабости и зависимости. Самуэль Пепис записал в своем дневнике от 24 января 1660 года:

Позвал мою жену и отвел ее к миссис Пирс, она была чрезвычайно обеспокоена парой новых лоскутков, и мне было досадно, что я так не тороплюсь.

Из стихотворений Джона Клэра среднего периода (1820-е гг.):

Она потеряла свои лоскутки в грязи,
и Роджер мысленно
считал ее несчастье удачей
Чтобы показать ей, что он добрый,
Он, поверх хитопов, вытащил его
и вычистил для ее ноги ...

(хитопы - высокие сапоги)

Из книги Томаса Харди « Лесники» 1887 года, действие которой происходит в начале века:

он увидел перед собой стройную фигуру молодой женщины в лоснях, путешествующей с той стойкой сосредоточенностью, которая означает цель, а не удовольствие. Вскоре он был достаточно близко, чтобы увидеть, что это Марти Саут. Щелкните, щелкните, щелкните, пошли узоры; и она не повернула головы.

Однако до этого она узнала, что водителем приближающегося концерта был Джайлз. Она уклонилась от того, чтобы его настигнуть таким образом; но так как это было неизбежно, она приготовилась к его осмотру, закрыв губы, чтобы сделать рот совершенно бесстрастным, и придав ей дополнительную твердость.

«Почему ты носишь лоскутки, Марти? Магистраль достаточно чистая, хотя переулки грязные».

«Они спасают мои ботинки».

«Но двенадцать миль в лосинах - тебе ноги не сломают. Пойдем, вставай и катайся со мной».

Она заколебалась, сняла с себя лоскутки, выбила из них гравий о колесо и села перед кивающей яблоней.

Другое использование термина

Это слово также могло использоваться как термин для обуви с деревянной подошвой, то есть chopine или сабо , в отличие от ботинка, по крайней мере, до девятнадцатого века. Это слово также использовалось для обозначения традиционной деревянной уличной обуви Японии и других азиатских стран. То, что на самом деле является снегоступами для грязи, используемыми птицами , лодочниками и береговой охраной, также может называться лоскутками или «лоскутками грязи». Это профилированные доски, прикрепленные к подошве обуви, которые выступают вбок далеко за форму ступни, и поэтому представляют собой обувь, отличную от модели, обсуждаемой здесь. «Конские повязки» использовались на лошадях, особенно для вспашки илистых полей. Слово также использовалось для обозначения коньков , как и во французском языке ( patiner , кататься на коньках).

Благочестивая компания мастеров шитья

В Лондоне , то Досточтимая компания Pattenmakers остается ливрея компании , ранее гильдия из Pattenmakers или Patteners, и их приёмная церковь остается St Margaret Pattens . Первое упоминание о гильдии датируется 1379 годом, и еще в 1920-х годах в Лондонском торговом справочнике был указан изготовитель лекал. В церкви гильдии есть заметка, вероятно, XVIII века, с просьбой к дамам при входе снимать пиджаки; в других английских церквях есть похожие вывески, а в одном случае - доска с колышками, на которых женщины могут их повесить.

Смотрите также

Заметки

Рекомендации

  • Арнольд, Джанет: Гардероб королевы Елизаветы разблокирован , WS Maney and Son Ltd, Лидс 1988. ISBN  0-901286-20-6
  • Эшлфорд, Джейн. Визуальная история костюма: шестнадцатый век . Издание 1983 г. ( ISBN  0-89676-076-6 ), переиздание 1994 г. ( ISBN  0-7134-6828-9 ).
  • Буше, Франсуа: 20000 лет моды , Гарри Абрамс, 1966.
  • Колер, Карл: История костюма , перепечатка Dover Publications, 1963, ISBN  0-486-21030-8
  • Лейвер, Джеймс: Краткая история костюма и моды , Абрамс, 1979
  • Пейн, Бланш: История костюма от древних египтян до двадцатого века , Harper & Row, 1965. Нет ISBN для этого издания; ASIN B0006BMNFS
  • Грю, Ф. и Де Ниргаард, М.: Обувь и Паттенс, Лондонский музей, The Boydell Press, Woodbridge 2001. ISBN  0-85115-838-2
  • Goubitz, O. et al. Шагая сквозь время: археологическая обувь с доисторических времен до 1800 года , Stichting Promotie Archeologie 2001. Перепечатано в 2007 году в мягкой обложке.

Внешние ссылки