Ранганаяки - Ranganayaki
Ранганаяки - правящая богиня храма Ранганатха Свами в Шрирангаме . Ее ласково называют ТайАр («Святая Мать» на тамильском языке ), она супруга Господа Ранганатхи , мужского божества Шрирангама. Она считается проявлением Лакшми . Ее также называют Ранга Начиар и Перия Пиратти.
Ранганаяки очень почитается людьми Шрирангама и вайшнавами. Ачарьи , воспевшие милость Ранганатхи, почитают ее. Она - женский аспект вселенной, и вайшнавские традиции считают ее равной самому Ранганатхе; она для них и средство, и цель поклонения. Все вайшанвиты почитают ее как Тайар.
храм
Как и в индуистской традиции, в святыне есть как Мулавар, так и Утсавар (верховное божество). В отличие от других храмов, Усавар Тайара никогда не покидает своего саннатхи (святилища). По храмовому обычаю богиня храма занимает свое место рядом с богом храма во время процессий. Однако в Шрирангаме Тайар никогда не покидает своего святилища. Все остальные, в том числе и сам Ранганатха, приходят к ней.
Один раз в год, в месяц Пангуни Утирам, день тамильского месяца Пангуни, когда звезда Утирам находится в восхождении, Дхивьядхампатхигал, божественная пара (Господь Ажагия Манавалан и Тайар) собираются вместе на один день. (Этот день не фиксирован, но выпадает где-то в западные месяцы марта или апреля.) Этот даршан называется «Серти Севаи». На тамильском языке SErthi находится рядом / вместе, а SEvai - это Даршан.
В отличие от многих храмов, в Шрирангаме нет Thirukkalyana uthsavam , Фестиваля бракосочетания, между Намперумалом и Тайаром. Они считаются Divyadhampathigal (божественной парой), существующей за пределами смертных ограничений или ограничений.
В храме Шрирангама Ранганатха Свами, вместе с богиней Ранганаяки, можно также найти позади нее Бхудеви и Шридеви в сидячих позах .
Есть много шлок , составленных о богине Махалакого , но «Шри Гунаратна Kosam,» а санскрит ШЛОК составленного Парасаром Бхэттаром , является исключительно Шри Ranganayaki. Однако традиционный Лакшми Астотрам читается в храме во время ритуалов. Кроме того, преданные храма поют Шри Стхути, составленный Ведантой Десикой, и Канака дхара Стхотрам, данный Ади Шанкарачарьей.
Все ачарьи индуистской традиции, независимо от их философских позиций, посещали и продолжают посещать Шрирангам, чтобы отдать дань уважения Ранганатхе и Тайару.
Рекомендации
- ^ «Мне нужно знать значение Панкуни уттирам и Кальяна утсавам» . Домашняя страница Шри Вайшнавов. 28 марта 2002 . Проверено 21 ноября 2011 года .
 |
Эта статья об индуистских религиоведениях , священных писаниях или церемониях является незавершенной . Вы можете помочь Википедии, расширив ее . |