Роитейон - Rhoiteion

Rhoiteion
Ῥοίτειον
Роитейон находится в Турции.
Rhoiteion
Показано в Турции
Место нахождения Интепе, Провинция Чанаккале , Турция
Область Троад
Координаты 40 ° 0′33 ″ N 26 ° 18′0 ″ E / 40,00917 ° с. Ш. 26,30000 ° в. / 40.00917; 26,30000 Координаты: 40 ° 0′33 ″ N 26 ° 18′0 ″ E / 40,00917 ° с. Ш. 26,30000 ° в. / 40.00917; 26,30000
Тип Поселок
История
Основан Не позднее конца VIII века до н.э.

Роитеон ( древнегреческий : Ῥοίτειον , латинизированный :  Rhoiteion , латинский : Rhoeteum ) был древнегреческим городом в северной Троадской области Анатолии . Его территория была ограничена на юге и западе рекой Симуэйс, а на востоке - Офринионом . Он был расположен на отроге Баба Кале Чакал Тепе к северу от Халилели и к западу от Интепе (ранее известный как Эренкей) в провинции Чанаккале , Турция.

Фонд

По словам греческого географа Страбона из Августова эпохи, Rhoiteion была основана Astypalaians в какой - то момент после падения Трои . Ученый, изучавший текст Аполлония Родосского, объяснил происхождение имени как относящееся к Роитеи, дочери Протея , но ученые считают эту этимологию ложной. Исследования поверхности, проведенные в 1959 и 1968 годах, показывают, что это место было заселено греками, по крайней мере, с конца 8 века до нашей эры.

История

Самый ранний источник, в котором упоминается Ротейон, - это историк 5-го века до нашей эры Геродот, который упоминает его как один из городов, мимо которого проходит Ксеркс с персидской армией на пути в Грецию в 480 году до нашей эры. В тот же период, когда писал Геродот , митиленский логограф Гелланик сослался на историю Роитиона в Книге 1 своего Τρωϊκά ( Тройка , история Трои ), заявив, что после разграбления Илиума Роитейон и близлежащий Сигейон разделили территорию павшего города. территория между ними. Роитеон был одним из городов Актеев, над которым Митилини потеряла контроль после окончания Митиленского восстания в 427 г. до н.э. Весной 424 г. до н.э. изгнанники из Митилены захватили Роитейон, но вернули контроль над ним Афинам, когда им заплатили выкуп в размере 2000 фокейских статеров .

Самым большим преимуществом Роитиона было пригодность его побережья для укрытия судов и его расположение на Геллеспонте, который соединял Черное море с Эгейским морем и Мраморным морем ; когда он появляется в источниках, обычно по этой причине. Известно, что его побережье было местом, где ахейцы причалили к своим кораблям. Пелопоннесская положить флот здесь летом 411 г. до н.э., а в 409 г. до н.э. афинский флот , посаженных вдоль этих берегов, прячась от зимних штормов. Мыс Эантиона на западе территории Ритеона обычно использовался в качестве гавани в римские времена: в « Житии Аполлония Тианского» Филострата , написанном в конце 2 века нашей эры, Аполлоний находит здесь много кораблей на якоре и берет на них переход. а в 324 г. н.э. флот Лициния провел здесь ночь на якоре перед тем, как вступить в битву с Криспом . В наше время местные жители в то или иное время называли большинство заливов на этом побережье Каранлык Лиманы ( турецкий «скрытая гавань»).

Вне мифа (см. Ниже о Гробнице Аякса) Ротеион редко упоминается после классического периода. В 335 г. до н.э., до победы Александра Великого на близлежащей реке Граник , один из его военачальников, Калас, был отброшен персами и вынужден укрыться на время в Роитионе. В III веке до нашей эры Μοιρίας Ἀντιφάνου Ῥοιτεύς («Мойрий, сын Антифана, гражданин Роитиона») почитается как проксен в надписи из Делоса . В 190 г. до н.э. римский полководец Ливий захватил Ротейон у македонских войск. Вскоре после этого, в 188 г. до н.э. после заключения Апамейского мирного договора , Роитейон стал частью эллинистического царства Пергама и находился под властью Илиона . В начале эллинистического периода Ротейон, возможно, переместился на 1,8 км к юго-западу от отрога Баба-Кале в место, известное как Таволия ( 40 ° 00′03 ″ с.ш., 26 ° 16′53 ″ в.д. / 40,00083 ° с.ш.26,28139 ° в. / 40.00083; 26,28139 ), и оставался там на протяжении всего Римский период.

Могила Аякса

Роитейон был наиболее известен в античности гробницей Аякса , греческого героя, погибшего во время Троянских войн , который находился на западе его территории недалеко от военного мемориала в Ин-Тепе (не путать с городом того же название на северо-восток). Связь между Роитеоном и местом захоронения теламонского Аякса (в отличие от локрийского Аякса ) впервые появляется во фрагменте эллинистического поэта Эйфориона Халкидского (начало III века до н.э.), который пишет: «Пурпурный гиацинт, одна из историй поэтов состоит в том, что , на Ритских песках, после падения потомка Эака [то есть Аякса], вы возникли из его крови с плачем в своей надписи ". История не появляется снова, пока ее не подхватит римский поэт Катулл (ок. 84 - ок. 54 до н. Э.), Страстный читатель эллинистической поэзии, который в Поэме 65 говорит о безымянной могиле своего утонувшего брата »[ где] под берегом Ротеума тяжелая почва Трои ». В книге 6 Вирджил «s Энеиды , опубликованной в полном объеме после его смерти в 19 г. до н.э., он относится к могиле на Rhoeteion в том , что из Деифоб , Аякс большого конкурента; Было высказано предположение, что Вергилий делает это, чтобы расстроить ожидания римского читателя, тем самым указывая на то, что Ротеум уже был связан с гробницей Аякса. Напротив, поэт- августинский Овидий в 11-й книге « Метаморфоз» говорит о месте «на троянской земле ... недалеко от моря, справа от Сигейона , слева от Ротеума», которое не является гробницей Аякса или мысом Эантиона. (как можно предположить из описания), но вместо этого «старый алтарь Юпитера, пророка, бога грома».

Географ Страбон , писавший во второй половине царствования Августа , сообщает, что император Август вернул роитянам статую Аякса, которая украшала вершину его могильного кургана, пока Марк Антоний не украл ее и подарил своей возлюбленной Клеопатре . Затем Страбон объясняет: «Ибо Антоний забрал лучшие посвящения из самых известных храмов, чтобы доставить удовольствие египетской женщине (то есть Клеопатре ), но Август вернул их богам». После правления Августа этот миф стал доминирующей версией мифа на всю оставшуюся античность. У Плиния Старшего (середина I века нашей эры) мы слышим о мысе возле Ин Тепе, который называется Эантион, что означает «место Аякса» (от древнегреческого Αἰάντειον ). До этого единственное упоминание об этом мысе было в афинской надписи 375 г. до н.э., в которой говорилось о военных действиях генерала Хабрия и чествовалось «воинов, которые были союзниками в Аиантеоне на Геллеспонте». Во 2 веке нашей эры появляются дальнейшие подробности: греческий писатель-путешественник Павсаний утверждал, что местный мисиец сообщил ему, что море смыло вход в гробницу Аякса, и когда местные жители заглянули внутрь, они обнаружили кости гигантского человека размером 11 локтей ( или 5 метров) высотой. Эта история напоминает распространенное в греко-римской античности мнение о том, что герои прошлого века были намного крупнее современных людей; Известным примером является история открытия костей Ореста , сына Агамемнона , которую рассказывает историк 5-го века до нашей эры Геродот . Именно в этот период (вероятно, во время правления филеллинского императора Адриана ) курган Аякса был отремонтирован и получил его нынешний свод, что предполагает местные инвестиции в то, что стало главной достопримечательностью Роитиона.

использованная литература

Библиография

  • Л. Бюрхнер, RE IA (1914) sv οίτειον , колл. 1006–7.
  • Л. Роберт, Etudes de Numismatique Grecque (Париж, 1951).
  • Л. Роберт, Monnaies antiques en Troade (Женева, 1966).
  • Дж. М. Кук, Троада (Оксфорд, 1973) 77–90.
  • Л. Каллет-Маркс, Деньги, расходы и военно-морская мощь в истории Фукидида, 1–5.24 (Беркли, 1993).
  • П. Блейш, «Пустая гробница в Ротеуме: Деифоб и проблема прошлого в« Энеиде »6.494–547» Classical Antiquity 18.2 (1999) 187–226.
  • К. Карузи, Изоле и Пере в Малой Азии (Пиза, 2003) 32–3.
  • С. Митчелл, «Rhoiteion» в MH Hansen и TH Nielsen (ред.), An Inventory of Archaic and Classical Poleis (Oxford, 2004) no. 790.