Роберт Браун (Браунист) - Robert Browne (Brownist)

Роберт Браун ( 1550–1633 гг. ) Был основателем браунистов - распространенного названия для ранних сепаратистов из англиканской церкви до 1620 года. В более поздней жизни он примирился с установленной церковью и стал англиканским священником .

биография

Браун родился в Толеторп-Холле в Литтл-Кастертоне , Ратленд , Англия, около 1550 года и был третьим из семи детей Энтони Брауна и его жены Дороти, дочери сэра Филипа Ботелера. В 1572 году он окончил Колледж Корпус-Кристи в Кембридже . Вероятно, когда Браун был в Корпус-Кристи, он впервые встретил Роберта Харрисона из Норвича. На них обоих оказал влияние пуританский богослов Томас Картрайт . Утверждалось, что после отъезда из Кембриджа Браун был учителем в школе Oundle .

Браун стал лектором в церкви Святой Марии в Ислингтоне , где его диссидентские проповеди против доктрин и дисциплин англиканской церкви начали привлекать внимание. В 1578 году он вернулся в Кембридж и попал под влияние Ричарда Гринхэма , пуританского ректора Драй Дрейтона недалеко от Кембриджа. Брауна, возможно, посоветовали завершить свое рукоположение и служить в приходской церкви. Ему предложили должность лектора в церкви Святого Бенетта в Кембридже, возможно, через Гринхема, но его пребывание там было недолгим. Возможно, он пришел к тому, чтобы отвергнуть пуританский взгляд на реформы изнутри Церкви, и начал смотреть за пределы установленной Церкви .

Браун был первым отделившимся от англиканской церкви и первым, кто основал собственную церковь на принципах конгрегации . К 1581 году он попытался основать отдельную церковь в Норвиче ; он был арестован, но освобожден по совету Уильяма Сесила , его родственника. Браун и его товарищи покинули Англию и переехали в Мидделбург в Нидерландах позже, в 1581 году. Там они организовали церковь по образцу Нового Завета, но через два года община распалась из-за внутренних разногласий.

Его самые важные работы, «Трактат о реформации без таразирования для Ани» , в которых он отстаивал право церкви проводить необходимые реформы без разрешения гражданского судьи; и Книга, которая показывает жизнь и нравы всех истинных христиан, излагающая теорию независимости конгрегаций, была опубликована в Мидделбурге в 1582 году. В следующем году два человека были повешены в Бери-Сент-Эдмундс за их распространение.

Браун был активным сепаратистом только в 1579–1585 годах и вернулся в англиканскую церковь. Он служил директором гимназии Святого Олава в Саутварке 1586–1589 гг., А также был директором школы Стэмфорд в период с 1589 по 1591 год. Он был вовлечен в споры с некоторыми из тех, кто ранее занимал его сепаратистскую позицию и кто теперь смотрел на него как отступник. В частности, он несколько раз отвечал Джону Гринвуду и Генри Барроу ; один из его ответов, озаглавленный «Обличение некоторых раскольников и их доктрины, касающейся слушания и проповеди Слова Божьего» (1587–1588), проливает свет на развитие более поздних взглядов Брауна.

Он был рукоположен в сан диакона и священника Ричардом Хоулендом , епископом Питерборо в сентябре 1591 года. С 1591 по 1631 год он занимал бенефис Литтл-Кастертон (в котором находился приход Толеторп), а затем Торп-Ачерч в Нортгемптоншире.

Он был дважды женат, сначала на Алисе Аллен, которую считали одной из его конгрегации в Мидделбурге, от которой у него было девять детей. Элис Браун умерла в июле 1610 года, а в феврале 1612 года Браун женился на Элизабет Верренер в церкви Святого Мартина в Стэмфорде . За свою жизнь он был заключен в тюрьму 32 раза за свои нонконформистские убеждения и умер в тюрьме в Нортгемптоне после того, как попал в тюрьму за избиение констебля. Он похоронен на кладбище Святого Джайлса , Нортгемптон.

Наследие

Он считается отцом Конгрегационализма в англоязычном мире и «Отцом паломников » из-за того, что пассажиры Мэйфлауэр в 1620 году были частью Браунистского движения.

Он отмечен как реформатор церкви в календаре Объединенной церкви в Австралии 5 сентября.

Работает

  • Правдивая и краткая декларация (1581)
  • Трактат о реформации без промедления и о зле тех проповедников, которые не будут реформироваться до тех пор, пока магистрат не прикажет или не заставит их (1582) - Церковь имела право проводить необходимые реформы без разрешения гражданского магистрата.
  • Книга, показывающая жизнь и нравы всех истинных христиан (1582 г.) - определяет автономию конгрегации.
  • Ответ мастеру Картрайту на его письмо о сотрудничестве с английской церковью (1583 г.)
  • Правдивое и краткое заявление о сборе и объединении определенных лиц, а также о прискорбном разрыве и разделении между ними (1583 г.)
  • Обличение некоторых раскольников (15 ??)
  • Новогоднее украшение (1589)

использованная литература

внешние ссылки

Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Wood, James , ed. (1907). Энциклопедия Nuttall . Лондон и Нью-Йорк: Фредерик Уорн. Отсутствует или пусто |title=( справка )