Рольф Штайн - Rolf Stein

Рольф Альфред Штайн (13 июня 1911 - 9 октября 1999) был французским китаистом и тибетологом немецкого происхождения . В частности, он внес вклад в изучение эпоса о царе Гесаре , по которому он написал две книги, а также в использование китайских источников в истории Тибета. Он был первым ученым, правильно отождествившим Миньяг тибетских источников с Xixia китайских источников.

Ранние годы

Штайн родился в Швец (ныне Свеце , Польша) в семье еврейского происхождения в 1911 году. В молодости Штайн заинтересовался оккультизмом, и именно отсюда его интерес к Тибету .

Он получил свою первую степень по китайскому языку на семинаре по восточноевропейскому языку в Берлинском университете в 1933 году. В том же году он бежал во Францию. Он получил ученые степени в Национальной школе восточных языков по изучению китайского (1934 г.) и японского языков (1936 г.). В Париже он изучал тибетский у Жака Бако и Марсель Лалу . Он стал гражданином Франции 30 августа 1939 года. Штейн провел Вторую мировую войну во французском Индокитае , работая переводчиком и попал в плен к японцам. Он защитил докторскую диссертацию в 1960 году по эпосу "Гезар".

Карьера

С 1951 по 1975 год Штейн был профессором в École pratique des hautes études , Ve ( Religions de la Chine et de la Haute Asie ). С 1966 по 1982 год он был профессором престижного Коллеж де Франс . Он умер в 1999 году. Он был женат на вьетнамской даме из высокогорья и удочерил дочь вьетнамско-французского происхождения.

Среди наиболее заметных студентов Стейна были Анн-Мари Блондо, Ariane Macdonald-Испания, Самтен Кармай , Yamaguchi Дзуйхо и Ёсиро Имаеда .

Работы Рольфа Штайна

  • 1939 "Леао-тше", Тён Пао , XXXV: 1-154
  • 1939 "Trente-fois fiches de divination tibétaines", Гарвардский журнал азиатских исследований , IV: 297-372
  • 1941: «Notes d'étymologie tibétaine». Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient , XLI: 203–231
  • 1942 "Jardins en miniature d'Extrême-Orient, le Monde en petit", Бюллетень французской школы d'Extrême-Orient (Ханой, Париж), XLII: 1-104 [опубл. 1943]
  • 1942 г. «Предложение скульптур из металла», Бюллетень французской школы Экстрем-Востока (Ханой, Париж), XLII: 135–138 [опубл. 1943]
  • 1947 "Le Lin-yi, sa localization, sa вклад a la education du Champa et ses liens avec la Chine", Han-hiue, Bulletin de Centre d'études sinologiques de Pekin , II: 1 -335
  • 1951 "Mi-nag et Si-hia, géographie Historique et légendes ancestrales", Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient (Ханой, Париж), XLIV (1947–1950), Fasc. 1, Mélanges publiés en l'honneur du Cinquantenaire de l'École Française d'Extrême Orient
223–259
  • 1952 "Chronique bibliographique: récentes études tibétaines", Journal Asiatique , CCXL: 79-106
  • 1952 "Презентация постфактум Марселя Гране: 'Le Roi boit'", Année Sociologique , 3e série: 9-105 [publ. 1955]
  • 1953 "Китай", Космический символ и религиозные памятники , Музей Гиме, Каталог выставки, Париж: 31-40
  • 1956 L'épopée tibétaine de Gesar dans sa version lamaïque de Ling , Париж, Annales du musée Guimet, Bibliothèque d'études, LXI
  • 1957 "L'habitat, le monde et le corps humain", Journal Asiatique , CCXLV: 37-74
  • 1957 "Архитектура и религиозная архитектура на крайнем Востоке". Arts asiatiques IV: 163–186.
  • 1957 г. "Les Religions de la Chine", Французская энциклопедия. Париж, том 19: 54.3-54.10
  • 1957 "Le linga des danses masquées lamaïques et la théorie des âmes", Lieberthal Festschrift, Sino-Indian Studies V, 3-4, ed. Кшитис Рой. Шантиникетан: 200-234
  • 1958 "Les K'iang des marches sino-tibétaines, instance de continueité de la традиция", Annuaire de l'École pratique des Hautes Études, Ve section , Париж, 1957-58: 3-15
  • 1958 "Peintures tibétaines de la vie de Gesar", Ars Asiatique , V, 4: 243-271
  • 1959 г. « Исследования в мире попопеи и барды в Тибете». Париж: Bibliothèque de l'Institut des Hautes Études chinoises, XIII.
  • 1959 "Lamaïsme", Le Masque, Catalog de l'exposition, декабрь 1959 - сентябрь 1960, Musée Guimet. Париж: Национальные музеи: 42-45.
  • 1961 Les tribus anciennes des marches sino-tibétaines. Париж: Bibliothèque de l'Institut des Hautes Études chinoises, vol. XV.
  • 1961 Une chronique ancienne de bSam-yas: sBa-bzed, édition du texte tibétain et résumé français. Париж: Bibliothèque de l'Institut des Hautes Études chinoises, Textes et Documents.
  • 1961 "Театр в Тибете". Les théâtre d'Asie. Париж: CNRS: 245-254
  • 1962 Цивилизация Тибета
  • 1962 "Une source ancienne pour l'histoire de l'épopée tibétaine, le Rlans Po-ti bse-ru" Journal Asiatique 250: 77-106.
  • 1963 "Ремарки на тему движения религиозно-политического религиозного деятеля в 1, то есть siècle après Jésus-Christ". Тонг Пао 50.1-3: 1-78.
  • 1963 "Deux notules d'histoire ancienne du Tibet". Журнал Asiatique 251: 327-333
  • 1964 "Une saint poète tibétain". Mercure de France, juillet-aout 1964: 485-501.
  • 1966 "Nouveaux documents tibétains sur les Mi-nag / Si-hia", Mélanges de sinologie предлагает месье Поля Демьевиля . Париж: Bibliothèque de l'Institut des Hautes Études chinoises, XX, vol. 1: 281-289
  • 1966 Leçon inaugurale, Collège de France, Chaire d'étude du monde chinois: Институты и концепции. Париж: Коллеж де Франс.
  • 1968 "Сравнение религий Экстремального Востока и Верхней Азии", Проблемы и методы истории религий . École pratique des Hautes Études, Ve section - Sciences Religieuses. Париж: Presses Universitaires de France: 47-51.
  • 1969 "Необъяснимые отношения между людьми и народной религией". Фукуи хакасэ сёдзю кинэн Тойё бунка ронсё . Токио: 79–90
  • 1969 "Les Consuers au Tibet". France-Asie 197: 135-146.
  • 1970 "Un document ancien relatif aux rites funéraires des Bon-po tibétains". Журнал Asiatique CCLVIII: 155-185
  • 1970 "La légende du foyer dans le chinois". Обмены и коммуникации: Mélanges предлагает Клода Леви-Стросса, воссоединенного с Жаном Пуоном и Пьером Мирандой . Гаага: Мутон. 1280–1305
  • 1971 "Освещение subite ou saisie simultanée, note sur la terminologie chinoise et tibétaine". Revue de l'histoire des Religions CLXXIX: 3-30.
  • 1971 "La langue zan-zun du Bon organisé", Бюллетень французской школы Экстремального Востока, LVIII: 231–254
  • 1971 "Du récit au rituel clans les manuscrits tibétains de Touen-houang". Études tibétaines dédiées à la mémoire de M. Lalou. éd. Ариан Макдональд, Париж, А. Майзонев: 479-547
  • 1972 Vie et chants de 'Brug-pa Kun-legs, le yogin, traduit du tibetain et annoté. (Собрание представителей ЮНЕСКО). Париж: Г.-П. Maisoneuve et Larose
  • 1973 "Le texte tibétain de" Brug-pa Kun-legs ", Zentralasiatische Studien 7: 9-219
  • 1973 "Un ensemble sémantique tibétain: créer et procréer, être et devenir, vivre, nourrir et guérir", Бюллетень Школы восточных и африканских исследований XXXVI: 412-423
  • 1974 "Tibétain de la biographie de 'Brug-pa Kun-legs", Zentralasiatische Studien 8: 129-178
  • 1976 "Préface". Choix de documents tibétains conservés à la Bibliothèque nationale complete par quelques manuscrits de l'India Office et du British Museum. Ариан Макдональд и Йоширо Имаеда. Париж: Национальная библиотека, том 1: 5-8.
  • 1977 "La gueule du makara: необъяснимая черта ритуалов определенных предметов". Essais sur l'art du Tibet . éd. Par Ariane Macdonald et Yoshirô Imaeda. Париж: A. Maisonneuve: 53-62
  • 1978 "À предложение des documents anciens relatifs au phur-bu (kïla)". Материалы симпозиума памяти Чома де Короса . éd. Л. Лигети. Будапешт: 427-444
  • 1979 "Религиозный даосизм и народная религия от второго до седьмого веков", аспекты даосизма: очерки китайских религий. изд. Х. Велч и А. Зайдель, Издательство Йельского университета: 53-81
  • 1979 "Введение в эпос о Гесаре", эпос о Гесаре. 25 т., Тхимпу: Бутан, т. 1: 1-20.
  • 1980 "Не упоминать о манишизме в выборном буддизме на основе религии государства по отношению к королю христианства", Indianisme et Bouddhisme, Mélanges предлагает господину Этьену Ламотту . Лувен-ла-Нев: Publications de l'Institut Orientaliste de Louvain, 23: 329-338
  • 1981 "Буддизм и мифология. Проблематика", Словник мифологий и религий традиционных обществ и античного мира (в направлении Ив Боннфуа), Париж, Фламмарион, т. 1: 127-129
  • 1981 "Porte (gardien de la): un instance de mistologie bouddhiste, de l'Inde au Japon", Словник мифологий и религий традиционных обществ и античного мира. (sous la direction de Yves Bonnefoy), Paris, Flammarion, vol. 2: 280-294.
  • 1981 "Saint et Divin, un titre tibétain et chinois des rois tibétains". Numéro spécial - Actes du Colloque international (Париж, 2–4 октября 1979 г.): Manuscrits et translations de Haute-Asie du Ve au Xe siècle . Journal Asiatique, CCLIX, 1 et 2: 231-275.
  • 1983 "Tibetica Antiqua I: Les deux dictionary des traductions indi-tibétaines et sino-tibétaines dans les manuscrits Touen-Houang", Bulletin de l'École Française d'Extrême Orient LXXII: 149-236.
  • 1983 "Notes sur l'esthétique d'un lettre chinois pauvre du XVIIe siècle", Revue d'esthétique, nouvelle série n ° 5, Autour de le Chine: 35-43.
  • 1984: "Распределение", Les peintures murales et les manuscrits de Dunhuang ( Франко-китайская организация в Fondation Singer-Polignac в Париже, 21, 22 и 23 февраля 1983 г.) изд. М. Сойми, Париж, Éditions de la Fondation Singer-Polignac: 17-20.
  • 1984 "Quelques découvertes récentes dans les manuscrits tibétains". Les peintures murales et les manuscrits de Dunhuang, Paris, Éditions de la Fondation Singer-Polignac: 21-24.
  • 1984 "Tibetica Antiqua II: L'usage de métaphores pour des Honorifiques à l'époque des Rois tibétains", Bulletin de l'École Française d'Extrême Orient LXXIII: 257-272.
  • 1985 "Tibetica Antiqua III: A Propos du mot gcug-lag et de la Religion Indigène". Bulletin de l'École Française d'Extrême Orient LXXIV: 83–133
  • 1985 "Сувенир де Гране", Шинуазские этюды IV. 2: 29-40
  • 1986 "Tibetica Antiqua IV: Относительная традиция дебюта буддизма в Тибете". Bulletin de l'École Française d'Extrême Orient LXXV: 169–196.
  • 1986 "Avalokitesvara / Kouan-yin, un example de transformation d'un dieu en déesse". Cahiers d'Extrême-Asie II: 17-80.
  • 1987 Le monde en petite: сады в миниатюре и жилища кланов la pensée Reliefieuse d'Extrême-Orient. Париж, Фламмарион.
  • 1987 "Особый жанр проявлений тантризма, древнего тибетского и хотанского". Журнал Asiatique CCLXXV. 3-4: 265-282.
  • 1988: "Tibetica Antiqua V: La Relief ingene et les bon-po dans le manuscrits de Touen-houang", Bulletin de l'École Française d'Extrême Orient LXXVII: 27-56
  • 1988 "Индийская мифология в Тибете", Orientalia Iosephi Tucci memoriae dicata . Рим: Итальянский институт медицины и медицины Estremo Oriente: 1407–1426.
  • 1988 "Grottes-matrices et lieux saints de la déesse en Asie Orientale", Парижский бюллетень французской экологии Востока, CLI, 106 стр.
  • 1988 "Les serments des traités sino-tibétains (8e-9e siècles), T'oung Pao LXXXIV: 119-138
  • 1990. "L'Épopée de Gesar dans sa Version Écrite de l'Amdo" в Skorupski, T. (ed.) 1990. "Индо-тибетские исследования: статьи в честь и признательность за вклад Дэвида Л. Снеллгроува в индо-тибетские исследования" Будда Британика, Институт буддийских исследований. Серия II. Тринг. 293-304.
  • 1990 Мир в миниатюре: Контейнерные сады и жилища в дальневосточной религиозной мысли. пер. Филлис Брукс. Издательство Стэнфордского университета. (перевод Stein 1987)

использованная литература