Священный оркестр (1821 г.) - Sacred Band (1821)
 | |
| Девиз | ΕΚ ΤΗΣ ΚΟΝΕΩΣ ΜΟΥ ΑΝΑΓΕΝΝΩΜΑΙ (Из моего пепла я возродился) |
|---|---|
| Формирование | 1821 г. |
| Тип | Военные силы |
| Цель | Участвуйте в греческой войне за независимость |
| Расположение | |
Ключевые люди |
Александр Ипсилантис (основатель / руководитель) Георгиос Кантакузенос Николаос Ипсилантис Афанасиос Цакалов |
Священный отряд ( греческий : Ἱερὸς Λόχος ) была военная сила , основанная Александром Ипсиланти в начале греческой войны за независимость , в середине марта 1821 года в Валахии , ныне являющейся частью Румынии . Его сформировали студенты-волонтеры из греческих общин Молдавии , Валахии и Одессы . Это было первое организованное воинское подразделение во время войны за независимость Греции (1821 г.) и греческой армии в целом. Ипсилантис думал, что эти молодые люди могут стать душой его армии. Это было причиной того, что он позаимствовал название Священного оркестра Фив .
Структура - Организация
В Фокшанах после завершения обучения членов Священного оркестра была организована церемония принятия присяги в соответствии с царским этикетом. После церемонии, Ипсиланти дал восторженную речь и дал флаг Священных полос командиру группы, Георгиос Kantakouzinos ( Цакалоф , один из основателей Филиков Этерия был вторым в команде). После этого члены Священного оркестра провели военный парад, исполнив военную песню « Asma Polemistirion » (Άσμα Πολεμιστήριον), написанную Адамантиосом Кораисом 20 лет назад для греческого легиона , сражавшегося во время вторжения Франции в Египет под командованием Наполеона Бонапарта . Вначале «Священный оркестр» состоял из 120 членов, затем он достиг 400 человек, а организация силы была завершена в Тырговиште .
Униформа
Мужчины Священного оркестра носили униформу, вдохновленную черными брюнетками, из черного шерстяного войлока. По этой причине их также называли «меланофорой» или «маврофорой» («носящие черное»). Униформа Священного оркестра состояла из длинной туники, полосатой черты и высокого головного убора, который, согласно описанию Константиноса Радоса, был похож на головной убор гусар . Головной убор имел белое перо и трехцветный (красный, белый, голубой) национальный герб. Под ним (спереди) был череп с двумя скрещенными костями из белого металла, что означало Свободу или Смерть. У члена Священного Отряда было копье и кожаный пояс для «паласки» (патронташ). Единственная известная часть униформы члена Священного оркестра - это форма Константиноса Ксенократиса (1803–1876 гг.), Которая выставлена в Национальном историческом музее Греции .
Флаг
Флаг Священного оркестра был трехцветным. На одной стороне была надпись « ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ » ( в этом знаке - побеждать ), девиз римского императора и основателя Византийской империи Константина Великого , который также изображен на флаге вместе с его матерью Еленой Константинопольской в мода на греческую православную иконографию. На другой стороне было изображение возродившегося из пламени феникса и надпись « ΕΚ ΤΗΣ ΚΟΝΕΩΣ ΜΟΥ ΑΝΑΓΕΝΝΩΜΑΙ » ( Из пепла я возродился ). В параграфах 11 и 12 военной организации, разработанной Николаосом Ипсилантисом, была следующая инструкция о флаге: « Греческий флаг как в сухопутной, так и в морской армии должен состоять из трех цветов: белого, красного и черного. Белый цвет означает невиновность этой операции против тиранов; черный цвет означает нашу смерть за страну и свободу, а красный цвет означает независимость греческого народа и его радость бороться за возрождение страны ».
Организация
Командиром Священного оркестра был Георгиос Кантакузинос, бывший старший офицер царской армии, которого вскоре сбросил Ипсилантис. Адъютант Священного оркестра был Цакалоф , один из основателей Филики Этерия . Центурионом Священного оркестра был Спиридон Дракулис , актер из Итаки , Димитриос Суцос из Стамбула , брат поэта Александроса Соутсоса , Лукас Валсамакис из Кефалонии, Андроникос из Пелопоннеса, фанариот Александрос Ризос, сын премьер-министра Молдавии Неросулос Ризос. , Ризос из Янины и Хиотис Иоаннис Крокиас.
Кроме пехотной части была еще и кавалерия в гусарской и казачьей мундирах. На организацию кавалерии большую сумму дал князь Молдавии Михаил Суцос .
Клятва Священного Отряда
В Фокшани студенты, не имевшие предыдущего военного опыта, начали обучение владению оружием. Их присяга была принесена в городском храме; « Как православный христианин и сын католической церкви, я клянусь именем Господа нашего Иисуса Христа и Святой Троицы быть верным моей стране и моей религии. Я клянусь объединиться со всеми моими братьями за свободу нашей страны. Я клянусь истекать кровью до самой смерти за мою религию и мою страну. Чтобы убить своего брата, если он предатель нашей страны. Подчиняться лидеру нашей страны. Не отступать, если я не отбиваю врага своей страны и религии. Сражаться, когда мой лидер выступает против тиранов, и приглашать моих друзей следовать за мной. Ненавидеть и презирать моих врагов. Не сдаваться, пока я не увижу свою страну свободной, а моих врагов мертвыми. Пролить свою кровь, чтобы победить врагов моей религии или умереть мученической смертью за Иисуса Христа. Я клянусь во имя Святого Причастия, что лишу ее, если не выполню все обещания, данные перед Господом нашим Иисусом Христом ».
Сражения велись
Подразделение участвовало в различных сражениях против османских войск в Валахии, в частности:
Его крупнейшим сражением было сражение при Дрэгэцани 19 июня 1821 года, где был установлен мощный кавалерийский гарнизон османов. После трех дней марша в плохих погодных условиях Священный оркестр прибыл через Дрэгэцани, где расположился лагерем.
На следующий день (7 июня 1821 г.), до полного прибытия армии, начались стычки. Результатом стала неудачная атака греческой кавалерии под командованием Василиоса Каравиаса . Священный отряд, возглавляемый Николаосом Ипсилантисом , попросил о помощи 375 офицеров и солдат, но бегство дивизии Каравиас вынудило членов Священного отряда сражаться в одиночку без помощи кавалерии. Османская конница во главе с Кара Фейз атаковала перед построением Священного оркестра на площадях. Группа была разделена на две части, и битва была ожесточенной. Было много потерь; центурион, знаменосец отряда, 25 офицеров и 180 солдат погибли, а 37 членов Священного отряда были схвачены и отправлены в Бухарест, а затем в Стамбул, где были обезглавлены. В решающий этап битвы прибыл Гиоргакис Олимпиос и спас 136 членов, включая Николаоса Ипсилантиса и Афанасиоса Цакалова, а также флаг Священного оркестра. Николаос Ипсилантис был спасен французским филельским офицером. Александр Ипсилантис отправился в Рымнику-Вылча , где 8 июня 1821 года написал свое последнее распоряжение, в котором заклеймил предательство политического и военного персонала и восхвалял жертву Священного оркестра; « Вы, тени чистых эллинов и Священного отряда, те, кто был предан, вы были жертвами счастья страны, примите благодарность своей однородной. Скоро будет воздвигнута стела с вашими именами, написанными на ней. Имена тех которые показали мне веру и честность, написаны огненными буквами в моем сердце. Их память всегда будет единственным напитком моей души ».
Памятники Священному оркестру
Несмотря на свою неудачу, Священный оркестр вдохновил восстание в материковой Греции , которое началось в марте 1821 года.
На кладбище Драгацани в Румынии находится памятник умершим членам священного оркестра, который был установлен в 1884 году по инициативе редакционной комиссии греческой газеты «Силлогой» в Бухаресте. Мемориал был построен из пентелийского мрамора Халепасом и Лампадитисом. Его высота составляет 7 метров. На лицевой стороне столба возвышается 5-метровый монолит с рельефным крестом на полумесяце, а под ним - символ членов Священного оркестра. В центре столба надпись: « ΔΙΑΒΑΤΑ ΑΓΓΕΛΟΥ ΟΤΙ ΕΝΘΑΔΕ ΚΕΙΜΕΘΑ ΥΠΕΡ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΑΓΩΝΙΣΑΜΕΝΟΙ ».
Поэт Александрос Соутсос установил еще одну стелу для членов Священного Отряда, созданную Леонидом Дросисом в память о своем брате Димитриосе, павшем сотнике Священного Отряда в 1845 году к северо-западу от университета. С 1885 года стела была перенесена рядом со Святым Храмом Таксиархов в Педион-ту-Ареос, рядом с памятником Александру Ипсилантису, который был построен в 1869 году Дросисом.
использованная литература
Список используемой литературы
- Клогг, Р. Движение за независимость Греции, Macmillan , 1976.
- Филимон, Тимолеон. Δοκίμιον ιστορικόν περί της Ελληνικής Επαναστάσεως . Афины: Τύποις Σούτσα & Α. Κτενά, 1861.
- Фотинос, Элиас. Οι Άθλοι της εν Βλαχία Επαναστάσεως το 1821 έτος , Εν Λειψία της Σακσονίας, 1846.
- Гольдштейн, Эрик. Войны и мирные договоры 1816–1991 гг . Рутледж, 1992.
- Миллер, Уильям. Османская империя и ее преемники, 1801–1927 гг . Рутледж, 1966.
- Радос, Константинос Н. ερός Λόχος και η εν Δραγατσανίω μάχη . Афины, ανεπιστημιακή Επιθεώρησις, 1919.
- Зигури, Николетта. Ο επενδύτης του ιερολοχίτη Κωνσταντίνου Ξενοκράτους . Τεκμήρια Ιστορίας Μονογραφίες 2011, Историко-этнологическое общество Греции, стр. 53–70, 2011.