Шайлапутри - Shailaputri
| Шайлапутри | |
|---|---|
'Дочь горы (гималая)' | |
 | |
| Принадлежность | Шакти , Парвати |
| Обитель | Кайлас |
| Мантра | ॐ देवी शैलपुत्र्यै नमः॥वंदे वाद्द्रिछतलाभाय चंद्रार्धकृतशेखराम |
वृषारूढां शूलधरां शैलपुत्री यशस्विनीम् || या देवी सर्वभूतेषु माँ शैलपुत्री रूपेण संस्थिता। नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः || |
| Оружие | Трезубец и Палка для скота. |
| устанавливать | бык |
| Персональные данные | |
| Родители | |
| Консорт | Шива |
Шайлапутри (शैलपुत्री), дочь горного царя Химавата , является проявлением индуистской богини-матери Дурги . Она первая Навадурга, которую почитают в первый день Наваратри , и является реинкарнацией богини Сати . Она также известна как Богиня Парвати .
Иконография
Богиня Шайлапутри ( Парвати ) изображена с двумя руками и имеет полумесяц на лбу. В правой руке она держит трезубец, а в левой - цветок лотоса. Она едет на гору Нанди , бык.
История
Шайлапутри - это Ади парашакти, который родился в доме Царя Гор «Парват Радж Гималаи». Имя «Шайлапутри» буквально означает дочь (путри) горы (шайла). Также известна как Сати Бхавани, Парвати или Хемавати, дочь Химавата - царя Гималаев.
Воплощение силы Брахмы , Вишну и Шивы , она едет на быке и держит в руках трезубец и лотос. В предыдущем рождении она была дочерью Дакши , Сати. Однажды Дакша организовал большую яджну и не пригласил Шиву. Но Сати, будучи упрямой, добралась до этого. После этого Дакша оскорбил Шиву. Сати не выдержала оскорбления мужа и сгорела в огне яджны. В другом рождении она стала дочерью Гималаев от имени Парвати - Хемавати и вышла замуж за Шиву. Согласно Упанишадам, она разрушила эгоизм Индры и т. Д. Девт. Стыдясь, они кланялись и молились: «Фактически, ты Шакти, все мы - Брахма , Вишну и Шива способны получить от тебя Шакти».
В некоторых священных писаниях, таких как « Шива-пурана» и « Деви-Бхагавата-пурана» , история Богини-матери написана следующим образом: Маа Бхагвати в ее более раннем рождении родилась дочерью Дакши Праджапати. Тогда ее звали Сати, и она была замужем за Господом Шивой. Но во время жертвенной церемонии, организованной ее отцом Праджапати Дакшей, ее тело было сожжено в йогическом огне, потому что она не могла вынести оскорбления своего мужа Господа Шивы со стороны своего отца Праджапати Дакши во время жертвенной церемонии.
В своем следующем рождении она стала богиней Парвати, дочерью Парват Радж Гималаи. Другой аватар Навадурги - воплощение матери Парвати, она также воплотила ее как 32 видьи, которую снова назвали Хемавати. В своем аспекте Хемавати она победила всех выдающихся богов. Как и в предыдущем рождении, в этой жизни Маа Шайлапутри (Парвати) вышла замуж за Господа Шиву.
Она - Деви корневой чакры, которая после пробуждения начинает свой путь вверх. Сидит на корове и совершает свое первое путешествие из чакры Муладхара . Как от отца к мужу - пробуждающаяся Шакти, начинающая поиски Господа Шивы или совершающая движение к своему Шиве. Итак, в первый день Наваратри пуджи йоги сосредоточивают свой ум на Муладхаре . Это отправная точка их духовной дисциплины. Отсюда они начали свою Йогасадху. Шайлапутри - это муладхара-шакти, которая должна быть реализована внутри «Я» и стремиться к более высоким глубинам в йогической медитации. Это скала духовного положения, и весь мир получает силу от аспекта Шайлапутри Пурна Пракрити Дурги.
До того, как Богиня-Мать родилась как дочь короля Химавана, в ее предыдущем рождении она была дочерью короля Дакши. В этой форме ее звали Сати, которая была очень предана Шиве и влюблена в него. Царь Дакша был против Господа Шивы и знал, что его дочь полюбила аскета, и выразил свое неодобрение. Сати приложила все усилия, чтобы отец понял, но тщетно.
Жена Дакши и мать Сати, Прасути устроила брак Господа Шивы и Сати без согласия царя Дакши. Он разорвал все связи и отношения со своей дочерью и зятем и вырезал их из своей жизни. После свадьбы Сати счастливо поселилась на Кайласе с Господом Шивой, и оба безоговорочно любили друг друга. Между тем, у Дакши было одно намерение - оскорбить Господа Шиву. Решив это, он устроил ритуал, в который были приглашены все боги, богини и мудрецы, но не Шива и Сати.
Даже несмотря на то, что Шива обескуражил ее, посоветовав ей не идти на церемонию, проводимую Дакшей, куда она и ее муж не были приглашены; родительские узы заставили Сати игнорировать социальный этикет и желания мужа. Сати пошла на церемонию одна. Дакша оскорбил ее и оскорбил перед гостями. Сати, не в силах выносить дальнейшие оскорбления, сожгла себя в жертвенном огне ягьи.
Узнав о трагедии своей жены, охваченной пламенным гневом, гневом и бесконечной печалью, Шива призвал Вирбхадру и Бхадракаали, чтобы положить конец высокомерию Дакши и всем приглашенным, которые не высказались против него, чтобы защитить Сати, когда она была оскорблена. и оскорбил. Повинуясь их приказам, Бхадракали причинил великое разрушение яджне и присутствующим приглашенным, и Вирбхадра отрубил голову Дакше и бросил ее в жертвенный огонь, положив ему конец.
Позже, в последующем повороте событий, Богиня-Мать приняла еще одно рождение как дочь короля Химавана и королевы Менавати в их доме, на этот раз ее назвали Парвати. Она родилась от родителей, которые всегда искренне уважали и поклонялись Господу Шиве. Парвати с детства была очень доброй, нежной и амбициозной девушкой. Она была известна своей доблестью и отвагой. Как принцесса королевства, она была очень приземленной. Парвати каждый день брала скот, чтобы пастись с друзьями в предгорьях Гималаев. Однажды Парвати отвела свой скот на землю возле небольшого леса. Лес был известен тем, что в этой области жил демон по имени Хандакасур. Он был похож на каменного демона. В виде гигантского движущегося камня. Люди из соседней деревни сообщили Парвати о демоне. Парвати держала свой скот подальше от леса, чтобы пастись, и пошла в Шив Мандир в соседнюю деревню.
Хандакасур услышал звук скота и вышел из леса на поиски. Хандакасур начал превращать скот в камень. Глядя, как ее теленок превращается в камень, корова забеспокоилась и побежала искать Парвати. Корова отправилась к озеру, где Парвати приносила лотос для посещения храма. Корова потянула Парвати за одежду, направляя ее к скоту. Парвати и ее друзья побежали к скоту, к тому времени Хандакасур превратил почти весь скот в камень. Глядя на забитых камнями скот, Парвати рассердилась. В ярости она взяла у нее трость и побежала к Хандакасуру. Она подняла палку и ударила по камню, но напрасно. Хандакасур был поражен тем, что Парвати не превратилась в камень. Хандакасур с любопытством спросил об этом Парвати. Парвати смело сказала: «Я Шайлпутри, дочь Царя гор. Я сотворена силой множества камней, никто не может превратить меня в камень». Слушая этого, Хандакасур засмеялся и сказал: «Нет, меня можно убить». Слушая это, Парвати пнула Хандакасура ногой, ударила ножом в центр и убила его о куски камня. Смерть Хандакасура оживила весь скот. Корова поблагодарила Парвати за ее поступок, подойдя к ней сзади и погладив ее по спине. Жители деревни и подруга Парвати увидели эти деяния Парвати и назвали ее Деви Шайлапутри.
С точки зрения йоги Первый Наваратри считается очень благоприятным днем. Это йоговский старт для гармонии с Божественной Матерью Дургой. Те, кто хочет получить какое-либо посвящение в Шакти-мантры, могут получить его на Первой из Шукла Пратипады.
Стремление преданного состоит в том, чтобы достигать все выше и выше, для духовной эволюции и для достижения Сиддхи, которое является совершенством, связанным с Анандой (блаженством). Поистине, Шайлапутри - это муладхара-шакти, которая должна быть реализована внутри «Я» и стремиться к более высоким глубинам в медитации ЙОГА. Это опыт самоанализа Неизменного в человеческом существовании. Шайлапутри - это физическое сознание Божественной Матери Дурги. Она действительно Парвати, дочь царя Хемаваны, как описано в Шива Пуране . Шайлапутри - это проявление этой планеты Земля, которая включает в себя то, что проявляется на этой Земле и внутри земного шара. Шайлапутри охватывает все холмы, долины, водные ресурсы, моря и океаны, включая атмосферу.
Следовательно, Шайлапутри - это суть земного существования. Ее обитель находится в Муладхара-чакре. Божественная Энергия скрыта в каждом человеке. Это должно быть реализовано. Цвет его малиновый. Таттва (элемент) - это Земля, с гуной (качеством) согласованности и с бхедой (отличительными) характеристиками грааны (запаха).
Поклонение
Пуджа начинается с гхатастхапаны, ритуала, символизирующего женскую силу. Пуджа Гхатастхапана проводится с использованием предметов пуджи, которые считаются священными и символическими. В качестве основы используется неглубокая кастрюля, похожая на глиняную посуду. Затем в кастрюлю рассыпают три слоя грязи и семена Сапта Дханья / Навадханья. После этого нужно полить небольшим количеством воды, чтобы семена получили достаточно влаги. Затем калаша наполняется Ганга- джалом. Супари, несколько монет, Акшат (сырой рис, смешанный с куркумой) и трава Дурва опускаются в воду. После этого пять листьев мангового дерева надевают на шею калаша, которую затем накрывают кокосовой стружкой.
Молитвы
Его мантра - Ла + Ма, то есть лама на санскрите Варнамала ( санскрит , сущ.,). Основное внимание уделяется кончику языка и губам.
Мантра Шайлапутри:
- ॐ देवी शैलपुत्र्यै नमः॥
- Ом Деви Шайлапутряй Намах॥
Прартхана или молитва Шайлапутри
- वन्दे वाञ्छितलाभाय चन्द्रार्ध कृतशेखराम्।
- वृषारूढाम् शूलधराम् शैलपुत्रीम् यशस्विनीम्॥
- Ванде Vanchhitalabhaya Chandrardhakritashekharam।
- Вришарудхам Шуладхарам Шайлапутрим Яшасвиним॥
«Я приношу свои ВАНДАНУ / поклоны БОЖЕСТВЕННОЙ МАТЕРИ ШАЙЛА-ПУТРИ, которая дарует самые отборные дары преданным. Луна в форме полумесяца украшена короной на Ее лбу. Она восседает на быке. Она держит в руках тельца. копье в ее руке. Она Яшасвини - ПРАЗДНОВАННАЯ МАТЬ ДУРГА ».
Храмы
- Храм Шайлапутри расположен по адресу A-40/11, Мархиа Гхат, Варанаси, Уттар-Прадеш, Индия.
- Хедавде Махалакшми расположен в деревне Хедавде, на шоссе Мумбаи Ахемдабад, регион Васаи Вирар, Махараштра, Индия.
- Храм Шайлапутри в Барамулле , Джамму и Кашмир, Индия