Шемон VII Ишояб - Shemon VII Ishoyahb

Страна Церкви Востока: фрагмент карты 1721 года

Mar - Шем " на VII ишо ' yahb ( классический сирийский : ܫܡܥܘܢ ܫܒܝܥܝܐ ܝܫܘܥܝܗܒ ), родился Īshō'yahb бар МАМА , был Патриарх в Церкви Востока от 1539 до 1558, с резиденцией в Рабан Хормизд монастыре .

Его правление было непопулярным, и недовольство его руководством привело к расколу 1552 года , когда его противники взбунтовались и назначили монаха Шимуна Йоханнана Сулака своим соперничающим патриархом. Последующее освящение Сулаки Папой Юлием III привело к необратимому расколу в Церкви Востока и рождению Халдейской католической церкви . Его тело похоронено в монастыре Раббан Хормизд недалеко от Алкоша , современный Ирак , принадлежащем халдейской католической церкви .

Хранитель престола и митрополит Мосульский

Шем " на ишо " yahb был младший брат патриарха Сима " на VI (1504-38). На протяжении всего царствования своего брата Шего " на его преемник или natar kursya («хранитель трона»). Впервые он упоминается как natar kursya в рукописном колофоне 1504 года, в самом начале правления его брата. В октябре 1538 года , через два месяца после смерти Сима " на VI по 5 августа 1538 года , он упоминается как митрополит Мосула. Неясно, стал ли он митрополитом Мосула до или после смерти своего брата.

Патриарх

Шем " на ишо " yahb сменила свой брат патриарха либо в конце 1538 или, что более вероятно, в начале 1539 г. Он впервые упоминается в качестве патриарха в рукописи колофона 1539 Он принял имя Шего " на VII ишо ' yahb . В этот период патриархальная преемственность в Церкви Востока передавалась по наследству, обычно от дяди к племяннику или от брата к брату. Эта практика, которая была введена в середине пятнадцатого века патриарх Шем " на IV Basidi (умерла 1497), в конечном итоге привела к нехватке подходящих наследников и в 1552 году вызвала раскол в Церкви. Шем " на VII ишо ' yahb вызвало большое преступление в начале его правления, назначив его двенадцать-летний племянник Hnanisho " в качестве своего преемника, по- видимому , потому что никакие старшие родственники не были доступны. Несколько лет спустя, вероятно , потому , что Hnanisho " умер в промежуточный период , он передал преемственность в другой его племянник, пятнадцать-летний Элия, будущий патриарх Элия VI (1558-1591). Его оппоненты далее обвиняли его в таких преступлениях, как продажа церковных должностей, допущение практики сожительства и всеобщее воздержание.

Раскол 1552 г.

В 1552 году секция Церкви Востока, Возмущенный Сима " на VII ишо " плохое поведение yahb, в восстал против его власти. Основными движущими силами восстания были неназванные епископы Эрбиля, Салмаса и Адарбайгана, и их поддерживали «многие» священники и монахи из Багдада, Киркука, Газарты, Нисибиса, Мардина, Амида, Хесны д'Кифа и Серта. Это были городские центры, где мало уважали принцип наследственной преемственности патриархата.

Восставшие избрали Шимун Yohannan Sulaqa , настоятельница монастыря Рабан Ормизд около Alqosh, в оппозиции к Сима " на VII ишо ' yahb, но не смогли освятить его , как ни один епископ столичного ранга не был доступен, канонически требуется. Францисканские миссионеры уже работали среди несториан, и они убедили сторонников Сулаки узаконить свое положение, добиваясь хиротонии Сулаки Папой Юлием III (1550-15). Сулака отправился в Рим, где он исповедал католическую веру и представил письмо, составленное его сторонниками в Мосуле, в котором изложены его требования о признании его патриархом. Это письмо, сохранившееся в архивах Ватикана, сильно искажало правду. Повстанцы утверждают , что несторианский патриарх Сима " на VII ишо ' yahb умер в 1551 году и был успешно нелегитимный на«Сим " на VIII Denha» (1551-8), несуществующей патриарх изобретены исключительно с целью укрепления легитимность избрания Шимуна Йоханнана Сулаки . Ватикан был захвачен этим мошенничеством и провозгласил Шимуна Йоханнана Сулаку «патриархом Мосула» и патриархом-основателем халдейской католической церкви в апреле 1553 года в Риме, тем самым создав постоянный раскол в Церкви Востока.

Он вернулся в Месопотамию в конце того же года. В декабре 1553 года он получил от османских властей документы, признавшие его независимым `` халдейским '' патриархом, а в 1554 году, во время пятимесячного пребывания в Амиде, посвятил пять митрополичьих епископов (для епархий Газарта, Хесна д'Кифа, Амид , Мардин и Зеерт). Шем " на VII ишо ' yahb ответила освящение еще два несовершеннолетних членов патриархальной семьи как митрополиты для Нисибиса и Gazarta. Он также победил губернатор " Amadiya, который пригласил Sulaqa к " Amadiya, заточил его в течение четырех месяцев, и умертвил его в январе 1555 года .

Ватикан только обнаружил , что Шем " на VII ишо ' yahb была еще жива , через два года после назначения Шимун Вийи Йоханнан Салаки в. 12 января 1555 года , вскоре после убийства Шимуна Вийи Йоханнана Салака, в францисканском монах Амвросий Buttigeg написал папа Юлий III с известием , что «Сим " на бар Mama»было еще живы:

Ваше Святейшество будет шокировано, узнав, что, вопреки тому, что говорили вашей святости, достопочтенным кардиналам и остальным из вас, старый патриарх вообще не умер и недавно убил упомянутого Симона Сулака.

Смерть и наследование Шемона

Шем " на VII ишо ' yahb умер в среду, 1 ноября 1558, и его преемником на посту патриарха его племянником и natar kursya (преемнику) Элия VI (1558-1591). Его тело было погребено в Рабан Хормизд монастыре близ Alqosh, где его могила до сих пор можно увидеть, наряду с теми из нескольких других патриархов Сима " на линии. Его эпитафия , опубликованная Vosté в 1930 году, содержит обычное несторианское исповедание веры.

Смотрите также

• Список Патриархов Церкви Востока

Примечания

использованная литература

внешние ссылки