Тан Хао - Tang Hao

В этом китайском названии , то фамилия является Таном .
Тан Хао около 1929 г.

Тан Хао ( китайский :唐 豪; пиньинь : Тан Хао ) или Тан Фань Шэн (1887–1959) был китайским юристом и экспертом по китайским боевым искусствам .

биография

Тан изучал многие китайские и японские боевые искусства , включая тайцзицюань (с Чен Факэ ), синъицюань , дзюдо и кендо .

Тан был арестован в 1927 году, во время или сразу после резни в Шанхае 1927 года , по подозрению в связях с Коммунистической партией , но позже оправдан и освобожден. Затем он отправился в Японию, чтобы изучать право и боевые искусства. Тан был впечатлен продолжающейся модернизацией Японии и написал несколько статей, пропагандирующих реформу и модернизацию китайских боевых искусств, с упором на практические боевые навыки, которые можно было бы использовать для укрепления нации. После возвращения в Китай Тан был нанят редактором Центрального института Гошу , академии боевых искусств, созданной националистическим правительством в соответствии с его философией.

В 1932 году Тан отправился в семейную деревню Чэнь, чтобы изучить тайцзицюань стиля Чэнь , самый старый и оригинальный стиль тайцзицюань. Тан намеревался выяснить происхождение этого искусства, изучая исторические документы и записи семьи Чен.

После японского вторжения в Маньчжурию в 1931 году Тан начал участвовать в антияпонской деятельности. Он выступал за обучение боевым приемам боевой сабли и штыка и разработал для этого свое собственное учебное оборудование. Живя в оккупированном Шанхае в 1941 году, Тан скрывался, чтобы избежать ареста марионеточного правительства, контролируемого Японией . Вернувшись в свой дом, Тан обвинил свою жену в том, что крысы повредили его коллекцию книг по боевым искусствам, пока он скрывался, и впоследствии она повесилась. Затем Тан был арестован и подвергнут пыткам за его политическую деятельность, но не было доказательств совершения какого-либо преступления, и он был освобожден.

В 1955 году, после победы коммунистов в гражданской войне в Китае , Тан начал работать в Комиссии по спорту, чтобы изучать историю китайского спорта. Потратив большую часть своих денег на сбор исторических материалов, Тан провел большую часть своей жизни в бедности и вырвался из нее. Завершив «Предварительное изучение исторических материалов для древних китайских игр с мячом» , Тан заболел и умер в Пекине 20 января 1959 года.

Тан Хао считается первым серьезным историком китайских боевых искусств, и его работы продолжают цитировать современные ученые. Тан опубликовал дюжину книг и множество статей по истории китайских боевых искусств. Большая часть его работ была сосредоточена на развенчании мифологии и фольклора китайских боевых искусств, в частности, ложных линий передачи, претендующих на связь традиционных боевых искусств с различными древними мифологическими или историческими фигурами. Тан Исследование Шаолинь и Удан ( Шаолинь Удан као ) напали на мифы, до сих пор популярны сегодня, что приписывали Шаолинь боевые искусства к буддийскому монаху Бодхидхарма и тайцзицюань к легендарному даосский мудрец Чжан Sanfeng .

Смотрите также

Примечания

использованная литература

  • Henning, Стэнли Е. (1981), "китайские боевые искусства в исторической перспективе", военное дело , Общество военной истории , 45 (4): 173-179, DOI : 10.2307 / 1987462 , JSTOR  1987462
  • Кеннеди, Брайан; Го, Элизабет (2005), Учебные пособия по китайским боевым искусствам: исторический обзор , Беркли: Североатлантические книги , ISBN 9781556435577
  • Лорге, Питер А. (2011), Китайские боевые искусства: от древности до двадцать первого века , Кембридж: Издательство Кембриджского университета , ISBN 978-0-521-87881-4
  • Шахар, Меир (2008), Монастырь Шаолинь: история, религия и китайские боевые искусства , Гонолулу: Гавайский университет Press , ISBN 978-0-8248-3349-7

внешние ссылки