Thánh Gióng - Thánh Gióng
Thánh Gióng ( Святой Giong ), также известный как Phù ng Thiên Vương ( Небесный король Phù ng ), ng Gióng ( сэр Gióng ) и Xung Thiên Thn Vng ( Божественный король Небес ) - мифический народный герой истории Вьетнама и один из Четыре бессмертных . Согласно легенде, Гён был мальчиком, который ехал на железном коне и победил врага государства. Самая известная версия легенды гласит, что он сражался против китайской армии, поэтому он считается первым вьетнамским героем, выступающим против вторжения. Некоторые исследователи считают, что это вьетнамская версия Вайшраваны .
Народный герой был популярным предметом для поэтов, таких как Цао Ба Куат, который написал эпическую поэму Тхань Гунгу в 19 веке. Сегодня в текстах для начальной школы Тан Гён фигурирует вместе с другими легендарными фигурами, такими как Кинь Дунг Вонг , Ау Ку , Сан Тинь и Тхи Тинь.
Легенды
Существует множество версий легенды о Тхань Джунге. Но все они имеют одну и ту же общую историю: в древние времена был ужасный враг, царь послал своих людей искать талантливого человека, чтобы победить врага. В деревне Фыонг был ребенок, хотя ему три года, но он не мог ни говорить, ни ползать. Но как только он услышал о царе, ищущем талантов, он заговорил. Затем он присоединился к армии, попросил у короля меч и лошадь и победил врага. После того, как мир был восстановлен, он улетел.
Việt điện u linh tập
В Việt Điện U Linh Tp , Thánh Gióng известен как Sóc Thiên Vương ( Hán tự : 朔 天王). В этой версии не указывается, когда была установлена история, и кто был врагом. В нем говорится, что в былые времена в стране был враг, король приказал своим посланникам найти кого-нибудь, кто сможет победить врага. Небесный король ( вьетнамское : Thiên Vương , так в сказке называется Thánh Gióng) был младенцем в то время. Услышав эту новость, он велел матери приготовить для него много еды. Через несколько месяцев он вырос большим человеком и пошел в армию. Эмиссар привез его в столицу. Царь был очень счастлив и спросил его: « Чего ты хочешь? », На что Небесный Царь ответил: « Пожалуйста, дай мне длинный меч и железного коня ». Царь согласился. Небесный Царь обнажил свой меч и пустился в бой на коне. После того, как он победил врага и восстановил мир в стране, он поехал на своем коне на гору Ву Линь , забрался на баньяновое дерево и улетел. Люди построили храм, чтобы поклоняться ему. Династия Ли также построила посвященный ему храм в деревне Чо Хонг у Западного озера .
У Thiền uyển tập anh есть продолжение этой истории: во времена ранней династии Ле буддийский монах Хуонг Виот отправился на гору Ву Линь и хотел построить там дом. В ту ночь ему приснилось божество в золотых доспехах, несущее золотое копье в левой руке и башню в правой руке, за которым следовало более десяти человек. Божество сказал: « Я Вайшравана ( Hán tự :毗沙門天王, вьетнамский : Tì Sa Môn Thiên Vương ), все мои сопровождающие - якша . Небесный Император послал меня в эту страну, чтобы помочь людям, вы счастливы, что можете чтобы поговорить со мной ». Монах проснулся и услышал громкие крики в горе. На следующий день он нашел в горах большое необычное дерево, срубил его и построил храм. В 891 г. вторглась династия Сун , и император Ле Хоан велел буддийским монахам молиться в храме. Армия Сун в деревне Тай Кот внезапно отступила к реке Чи, затем они встретили сильный шторм и отступили в Китай. Ле Хоан построил еще один храм Ти Са Мон Тьен Вонг .
Lĩnh Nam chích quái
Во времена короля Хунга страна была мирной. Король Ана планировал вторжение под предлогом наказания короля Хуна за неуплату дани. Король Хонг спросил у своих людей способ дать отпор, один из них сказал: « Почему бы нам не попросить короля драконов сразиться с ними за нас? » Король провел большую молитву, внезапно пошел сильный дождь и появился старик. . Король подумал, что этот человек был необычным, и спросил его, как бороться с захватчиком. Старик предсказал, что враг вторгнется через три года, и чтобы дать отпор, король должен « выковать оружие, обучить солдат и найти таланты в стране. Те, кто победит врага, будут вознаграждены землей и титулом ». старик улетел, король понял, что он король драконов.
Три года спустя, когда вторгся ан, король последовал совету короля драконов и искал талантливого человека. В деревне Фыонг живет 60-летний богатый мужчина, у которого был сын. Этому ребенку было уже 3 года, но он не мог ни говорить, ни сидеть. Когда эмиссар короля прибыл в его деревню, его мама в шутку сказала: « Я родила этого ребенка, который только умеет есть, он не знает, как бороться с врагом, чтобы получить награду и отплатить своим родителям ». вдруг заговорил: « Мама, пригласи эмиссара посмотреть, что он скажет ». Прибыл посланник и спросил ребенка, чего он хочет, ребенок ответил: « Скажи королю, чтобы он выковал железного коня высотой 18 тысяч, железный меч длиной 7 дюймов и железный шлем». Затем ребенок очень быстро вырос. Когда армия прибыла на гору Тру, ребенок, который теперь был ростом 10 кг, встал. Он вытащил свой меч и закричал: « Я генерал с небес », он надел свой шлем, поехал на коне и вступил в бой с врагом. Враг был побежден, король Ана был убит. Мужчина отправился на гору Сок и улетел на своей лошади. Хонг король назвал его Небесным королем Фуонг ( Hán tự :扶 董 天王, вьетнамский : Phù Đổng Thiên Vương ). С тех пор династия Ан больше не осмеливалась вторгаться в короля Хонга, и окружающие его страны уважали его больше. Династия Ли назвала его Xung Thiên Thần Vương ( Hán tự :冲天 神 王).
Đại Việt sử ký toàn thư
В 6- м поколении короля Хонга был богатый человек в деревне Фуонг, округ Вунинь, у которого родился сын. Ребенку было три года, но он не мог ни говорить, ни смеяться. В свое время в стране произошло ЧП, царь приказал найти кого-нибудь, кто сможет победить врага. В тот день ребенок внезапно заговорил, сказал своей матери пригласить эмиссара и сказал: « Я хочу меч и лошадь, королю не о чем беспокоиться ». Маленький ребенок ехал на своей лошади впереди, солдаты последовали за ним. позади. Они победили врага у горы Вунинь. Враг призвал ребенка-генерала с небес и пришел сдаться. Ребенок взлетел на своей лошади в небо и ушел. Царь приказал переоборудовать свой дом в храм и поклонялся ему.
Версия, собранная Nguyễn Đổng Chi
Эта версия - самая известная на сегодняшний день. Это похоже на версию Lĩnh Nam chích quái . Однако в этой версии Phù Đổng Thiên Vng имеет имя Gióng . Вместо богатого человека его родителем была пожилая женщина, которая жила в одиночестве и забеременела после того, как наступила на гигантский след, истоптавший ее поле. В нем также есть больше диалогов и деталей, таких как: лошадь в этой версии может плевать огнем, мечи и доспехи настолько тяжелы, что их может нести только Гюн. Во время битвы меч Джона сломался, и ему пришлось использовать вместо него бамбук.
Наследие
Мемориал
Фестиваль Saint Giong проводится после поражения от An, и официально стал национальным праздником в 11 веке во времена династии короля Lý Thái T , основателя династии Ly.
Наследство
- В 2010 году ЮНЕСКО внесла Тхань Гион в список нематериального культурного наследия, нуждающегося в срочной охране.
- ЮНЕСКО официально признала фестиваль Saint Giong мировым нематериальным культурным наследием человечества в 22:20 по часовому поясу Индокитая.
Фестиваль Saint Giong
Обычно отмечается в деревне Фу Донг, район Гиа Лам , Ханой, ежегодно в 4-й день четвертого месяца вьетнамского календаря. Праздник воздает должное герою, спасшему страну, противостоявшую армейским захватчикам. Люди должны готовить свое выступление к этому фестивалю с 1-го числа третьего лунного месяца до 5-го четвертого лунного месяца. 6-го числа четвертого лунного месяца праздник начинается с церемонии молитвы о погоде. На 7-й день четвертого лунного месяца жители деревни приносят подносы с вегетарианской едой, чтобы воссоздать тот момент, когда жители деревни принесли еду Сен-Гионгу. Фестиваль продолжается до 12 числа четвертого лунного месяца.