Урок банджо -The Banjo Lesson

Генри Оссава Таннер , Урок банджо , 1893, Музей Хэмптонского университета

Урок банджо - картина маслом 1893 года афроамериканского художника Генри Оссавы Таннера . В картине присутствуют элементы американского реализма и французского импрессионизма . На нем изображены два афроамериканца в скромной домашней обстановке: старый чернокожий мужчина учит мальчика - возможно, его внука - игре на банджо . Он проводится Хэмптонским университетом с 1894 года.

Задний план

Таннер родился в Питтсбурге в 1859 году и вырос в Филадельфии . Его мать была рабыней в Вирджинии и сбежала по подземной железной дороге ; его отец был свободным чернокожим священником в Африканской методистской епископальной церкви и стал епископом в 1888 году. После обучения у Томаса Икинса в Пенсильванской академии изящных искусств с 1879 года, где он был одним из первых чернокожих учеников, Таннер бежал с 1889 года занимался фотографией в Атланте, штат Джорджия , и преподавал рисунок в колледже Кларка . Его бизнес не увенчался успехом, и в 1891 году он уехал учиться в Рим, спонсируемый епископом Джозефом Крейном Хартцеллом из (белой) методистской епископальной церкви . Таннер поселился в Париже, где с 1891 года учился в Академии Жюлиана , обучаясь у Жан-Леона Жерома , Жан-Жозефа Бенджамина-Константа и Жан-Поля Лоренса .

Эта работа была сделана после того, как Таннер временно вернулся в США в 1893 году, чтобы выздороветь после брюшного тифа . Он провел некоторое время в Аппалачах в Северной Каролине и выступил на Конгрессе по Африке на Всемирной Колумбийской выставке 1893 года в Чикаго. Одним из возможных влияний на работу было стихотворение Поля Лоуренса Данбара «Песня о банджо», включенное в его первую книгу « Дуб и плющ», напечатанную небольшим тиражом в частном порядке в 1892 году, когда поэту было 20 лет, и которую Данбар, возможно, читал на Всемирной церемонии. Колумбийская выставка. Таннер писал о себе (используя третье лицо): «По его мнению, любой из художников, которые представляли негритянскую жизнь, видел только комическую, нелепую ее сторону и испытывал недостаток сочувствия и признательности к теплому большому сердцу, живущему внутри. такая грубая внешность ". Неясно, была ли картина написана в Филадельфии (есть предположение, что она или исследование было выставлено там в начале 1894 года), или, возможно, завершена после того, как он вернулся в Париж.

Жанровая живопись основана на иллюстрации , что Таннер нарисовали в то время как в США, за короткий рассказ «Компромисс дяди Тима на Рождество» по Рут McEnery Стюарт , опубликованной в декабре 1893 г. в Harper молодые люди , том 15, стр 81. В истории , старик (старый Тим) подарил мальчику (маленькому Тиму) свое банджо, свое единственное ценное имущество, и согласился, что они поделятся им. "Единственная вещь на свете, которую старик держал в личной собственности, было его старое банджо. Это было единственное, на что маленький мальчик рассчитывал как на драгоценную собственность будущего, и часто в любое время дня или вечера старый Можно было увидеть, как Тим сидит перед хижиной, обнимая мальчика, стоявшего между его коленями, в то время как с закрытыми глазами он водил иссохшими пальцами по струнам, выбирая мелодии, которые лучше всего напоминали истории старины, которые он любил говорить этому маленькому парню на ухо. А иногда, крепко держа банджо, он приглашал маленького Тима попробовать свои крошечные ручки в игре на струнах ».

Описание

Размеры картины 124,46 см × 90,17 см (49,00 × 35,50 дюйма). Таннер разрушает стереотипные образы карикатурных веселых менестрелей, играющих на банджо и танцующих, а также образы врожденной черной музыкальности, вместо этого изображая спокойную и сентиментальную домашнюю сцену, в которой одно поколение передает свои знания и наставляет другое. На картине изображен седой старик, сидящий на стуле в своем малообставленном доме, а мальчик стоит перед ним между его раздвинутых ног и держит музыкальный инструмент. Оба наблюдают, как ребенок одной рукой осторожно перебирает струны, а другой держит струну; вес инструмента поддерживает мужчина. На заднем плане на столе или буфете стоит посуда и буханка хлеба, на голой стене - несколько маленьких картинок, второй стул и пальто, висящее у полки. На переднем плане на голых половицах виднеются какие-то растопочные и варочные сосуды. Сцена освещена с двух сторон: холодный голубоватый свет из окна слева и более теплый желтый свет от камина справа, оба невидимые. В цветовой палитре преобладают скромные землистые тона, черные, серые и коричневые, белые и желтые. Обстановка скромная, но не убогая: деревянный пол, а не голая земля, стены оштукатурены и украшены двумя картинами, а не голым деревом; на столе чистая скатерть. Эти два сюжета похожи на те , что изображены на картине Таннера « Благодарный бедняк » 1894 года , на которой изображены старик и мальчик, сидящие за столом и молящиеся перед едой. Обе картины были основаны на постановочных фотографиях, сделанных Таннером в Атланте.

Фариса Халид проводит явные параллели с несколькими картинами старых мастеров , в том числе с картинами Доменико Гирландайо 1490 г. «Старик и его внук» и « Женщина с лютней» Иоганна Вермеера около 1662–1663 гг. , А также с более современными крестьянскими работами художника. Жан-Франсуа Милле , например, его картина 1857-59 годов Ангелус . Джудит Уилсон утверждает, что Таннер «приподняла то, что Дюбуа назвал бы« Покровом расы », чтобы дать художественной публике беспрецедентный« взгляд изнутри »на афроамериканскую культуру».

Прием

Таннер вернулся в Париж, где «Урок банджо» был его первой работой, принятой на Парижском салоне в 1894 году (более ранняя работа, которую он представил в 1892 году, возможно, версия «Урока волынки» , была отклонена). Несмотря на свой успех, Таннер отказался от изображений афроамериканцев, добившись большего критического и коммерческого успеха с пейзажными картинами и библейскими сценами. Ретроспективная выставка в Нью-Йорке в 1908 году не включала «Урок банджо» .

Таннер поступил на службу в Американский Красный Крест во Франции в 1917 году и служил лейтенантом машины скорой помощи во время Первой мировой войны. Позже он был награжден французским орденом Почетного легиона за свою военную работу. Три его картины были куплены французским правительством для Люксембургского музея , и эти работы - «Воскресение Лазаря» , «Ученики в Эммаусе» и « Христос и Его ученики на Вифанской дороге» - сейчас находятся в Музее Орсе .

То, в какой степени Таннер продолжал считать себя чернокожим, и насколько он «прошел» во Франции, является предметом споров.

Как писал В.С. Скарборо из колледжа Уилберфорс в 1902 году: «Когда появляется« Урок банджо », многие друзья расы искренне надеялись, что негритянский художник действительно изобразил негритянскую жизнь. Они также надеялись, что такое обращение Предметы расы, написанные им, послужили бы уравновешивающим фактором, сделав гонку лишь предметом посмешища для тех художников, которые не видят в ней ничего, кроме самого экстравагантно абсурдного и гротескного. Но этого не должно было быть ».

Картина была куплена Робертом Кертисом Огденом , который подарил ее Хэмптонскому институту (ныне Хэмптонский университет) в ноябре 1894 года, и она остается в коллекции музея Хэмптонского университета в Хэмптоне, штат Вирджиния . Аналогичная картина «Урок волынки» , 1892 г., изображающая юношу, играющего на волынке рядом с цветущей яблоней на севере Франции, также была представлена ​​Институту Хэмптона в 1894 г .; есть кабинет в Смитсоновском музее американского искусства .

  • Благодарный бедняк , 1894 г., частное собрание

  • Этюд для урока волынки , 1892, Смитсоновский музей американского искусства

Рекомендации