Бог дождя -The Rain God
 Первое издание
| |
| Автор | Артуро Ислас |
|---|---|
| Художник обложки | Дизайн Джеймс Стоктон и доц. |
| Страна | США |
| Язык | английский |
| Жанр | Латиноамериканская литература |
| Издатель | Александрийский |
Дата публикации |
1984 |
| Тип СМИ | В твердом переплете |
| Страницы | 180 стр. |
| ISBN | 0-916485-00-5 (Правильно для первой печати, 1984 г., Александрийский |
Бог дождя - это романный семейный портрет мексиканской семьи, проживающей в городе на границе США и Мексики ,созданный Артуро Исласом, иллюстрирующий борьбу ее членов с физическими недостатками, сексуальностью, расовой и этнической идентификацией в новом окружении. Бог дождя был удостоен награды за лучшую художественную литературу на Конференции приграничных региональных библиотек в 1985 году и был выбран Ассоциацией рецензентов области залива в качестве одного из трех лучших романов 1984 года.
Разбор сюжета
В первой главе представлен Мигель Чико, сын Мигеля Гранде и Хуаниты. На данный момент он единственный член семьи Ангелов, получивший высшее образование, и живет вдали от остальной семьи в Сан-Франциско. Поскольку он решил жить так далеко, некоторые члены семьи смотрят на него с подозрением.
Нина, сестра Хуаниты, представлена в следующей главе. Ее сексуальная и бунтарская натура, которая вызвала множество споров и споров с отцом, передалась ее сыну Антонию. Нина, не извлекая уроки из ошибок, за которые критиковала отца, мирно не улаживает разногласия между собой и сыном. После одного из их боев Антоний умирает, и неясно, была ли смерть самоубийством.
Другой «грешник» описан в третьей главе: отец Мигеля Чико; Мигель Гранде, у которого роман с Лолой, лучшей подругой его жены Хуаниты. Он разрывается между ними и не может выбирать.
В четвертой главе рассказывается история брата Мигеля Гранде Феликса, убитого солдатом, по отношению к которому он сексуально домогался. В пятой главе сын Феликса, Джоэл, в детстве переживает ночные кошмары; Глава посвящена его переживаниям по поводу смерти отца.
В последней главе матриарх семьи Мама Чона, мать Мигеля Гранде, изображена в виде звероподобной фигуры. Спасаясь от мексиканской революции 1911 года , мама Чона пыталась сохранить единство семьи Ангелов и сохранить ее достоинство на протяжении всей своей жизни, но безуспешно.
Главные герои
- Мигель Чико - сын Мигеля Гранде и Хуаниты. Он посещает престижную частную школу, один из первых людей мексиканского происхождения, поступивший так, и в конечном итоге становится профессором университета, живущим в Сан-Франциско . Он страдает хроническим заболеванием. Поскольку Мигель Чико не женат и редко навещает свою семью, его подозревают в гомосексуализме. У него достаточно хорошие отношения со своей матерью, но в основном он отчужден от своего отца, Мигеля Гранде. Мигеля Чико также можно рассматривать как рассказчика книги. Есть много аналогий между Исласом и персонажем Мигеля Чико. Как и Чико, Ислас в восемь лет заболел полиомиелитом, и ему пришлось пройти длительные сеансы физиотерапии. Из-за болезни он навсегда хромал. В 1969 году ему сделали серьезную операцию и сделали колостому . Как и Чико, Ислас жил в Сан-Франциско; он также использовал свой родной город в качестве образца для города, где живет семья Ангелов в своей книге. А Исласа и его кузенов научила читать его бабушка, как мама Чона учит своих внуков в романе.
- Мигель Гранде - муж Хуаниты и младший ребенок мамы Чоны. Он был назван в честь его умершего брата. Его описывают как большого, властного, трудолюбивого полицейского и семейного патриарха. Мигель Гранде очень эгоистичен и невнимателен, его не волнуют чувства других. Он как можно больше избегает своих родственников, кроме матери, которую навещает почти каждый день. Мигель Гранде пользуется наивностью своей жены, заводя несколько романов, в том числе с Лолой, ее лучшей подругой. У Мигеля Гранде и его сына Мигеля Чико нет близких отношений.
- Феликс - старший выживший сын мамы Чона, женат на Энджи, от которой у него четверо детей: Йерма, Магдалена, Роберто и Джоэл. Он женился на Энджи без благословения мамы Чона, которая считает ее мексиканкой из низшего сословия. Он также гомосексуал и, следовательно, «сексуальный грешник» в глазах своей семьи. Он близок со своей тетей Тиа Кука, которую также считают сексуальной грешницей.
- Нина - сестра Хуаниты. Она работает бухгалтером в различных коммерческих фирмах, а также интересуется сверхъестественным. У нее непростые отношения со своим консервативным и жестоким отцом.
Критические исследования
(по состоянию на март 2008 г.)
- Марта Э. Санчес, « Бог дождя Артуро Исласа : альтернативная традиция», американская литература 62.2 (июнь 1990 г.), стр. 284–304. Стабильный URL .
- Розаура Саанчес, "Идеологические дискурсы в" Боге дождя "Артуро Исласа ," Критика в приграничных районах: исследования литературы, культуры и идеологии чикано " , Под ред. Гектор Кальдерон и Хосе Давид Сальдивар, Duke UP, стр. 114–126 (получено через Google Scholar , 6 марта 2008 г.).
- Антонио К. Маркес, "Историческое воображение в" Боге дождя и душах переселенцев " Артуро Исласа , MELUS 19.2, (лето 1994), стр. 3–16. Стабильный URL .
- Эмили Кэролайн Перкинс, «Восстановление и потеря: политика мужчин-инвалидов чикано». Ежеквартальные исследования инвалидности, зима 2006 г .; 26 (1): [без разбивки на страницы].
- Иоланда Падилья, Индийская Мексика: меняющееся лицо мексиканской американской литературы, 1910–1984 (диссертация)
- Дэвид Райс, «Грешники среди ангелов, или Семейная история и этнический рассказчик в« Боге дождя и душах переселенцев » Артуро Исласа ». Лит .: Теория интерпретации литературы, август 2000 г .; 11 (2): 169-97.
- Уилсон Нейт, «Репрессии и жалкое тело: написание семейной истории в« Боге дождя » Артуро Исласа» . Revista Canaria de Estudios Ingleses, ноябрь 1997 г .; 35: 211-32.
- Мануэль де Хесус Вега, «Чикано, геи и обреченные: СПИД в« Боге дождя » Артуро Исласа» . Confluencia: Revista Hispanica de Cultura y Literatura, 1996 Весна; 11 (2): 112-18.
- Пол Скенази, «Границы и мосты, двери и аптеки: к географии времени». IN: Fine и Skenazy, Сан-Франциско в художественной литературе: очерки региональной литературы . Альбукерке: Университет Нью-Мексико P; 1995. С. 198–216.
- Хосе Давид Сальдивар, «Гибридность культур в« Боге дождя » Артуро Исласа» . IN: Колатрелла и Алкана, Единение и инакомыслие в Америке. Олбани: Университет штата Нью-Йорк P; 1994. С. 159–73; также в Dispositio: Revista Americana de Estudios Comparados y Culturales / American Journal of Comparative and Cultural S, 1991; 16 (41): 109-19.
- Лупе Карденас, «Взросление в эпоху кризиса чикано в трех современных романах чикано (« Почо » ,« Y no se lo tragó la tierra » и « Бог дождя » )». Confluencia: Revista Hispanica de Cultura y Literatura, осень 1987 года; 3 (1): 129-136.
- Эрлинда Гонсалес-Берри , «Чувственность, подавление и смерть в« Боге дождя » Артуро Исласа» . The Bilingual Review / La Revista Bilingue, сентябрь-декабрь 1985 г .; 12 (3): 258-261.
- Адриан Ксавьер Хуарес, «Беспокойство среднего класса в« Боге дождя »Артуро Исласа». (диссертация), Калифорнийский государственный университет, Нортридж