Тонгваньчэн - Tongwancheng

Остается в 2013 году, с человеческими фигурами в масштабе.
Остается в 2013 г.

Координаты : 37.997515 ° N 108.862839 ° E 37 ° 59′51 ″ с.ш. 108 ° 51′46 ″ в.д. /  / 37.997515; 108,862839 Tongwancheng(китайский:統萬城;пиньинь: Tǒngwànchéng ) был столицахунны-LХу Ся династиив северномКитаетечениеШестнадцати королевствпериода в начале 5го века. Город находится на южной окраине песков Маовусу впустыне Ордос, на том месте, которое раньше было стратегическим местом в центре плато Ордос. Тонгваньчэн, что означает «город, правящий десятью тысячами», является крупнейшим городским центромЮжного Сюнну, который когда-либо был найден. Руины города хорошо сохранились и находятся вЦзинбянь,Шэньсипровинции, недалеко от границы сВнутренней Монголии. Город был обследован, некоторые элементы были восстановлены, но еще не полностью раскопаны.

Город был построен около 100 тысяч гуннов династии Ху Ся под командованием Helian Бобо (император Wulie) в 419. Helian Бобо, также известный под sinified фамилией , как Лю Bobo, был потомком хунну шаньюй , который основал свою степь империя в 3 веке до нашей эры. Хелиан Бобо умер в 425 году нашей эры, и Хелиан Чанг сменил его на посту правителя города.

Хелиан Бобо намеревался сделать город абсолютно неприступным, поэтому он поручил своему жестокому генералу Чигану Али (叱 干 阿利) стать архитектором и установил чрезвычайно строгие правила строительства. Чиган приказал пропарить почву, из которой была возведена стена, чтобы она была твердой и ее трудно было атаковать, и он часто испытывал стены во время строительства; если бы железный клин мог войти в стену хотя бы на дюйм глубиной, рабочих, отвечавших за эту часть стены, казнили.

Великая Китайская стена была построена для сдерживания угрозы гуннской, и Tongwancheng был главной Хунна капитал , который стоял на другой стороне этой стены. Город был построен в основном из дерева и имел очень толстые внешние стены, окрашенные в белый цвет от белой глины и рисового порошка. Говорят, что издалека белый город выглядел как гигантский корабль. В центре города было озеро. Книга Джин дает современное описание очевидца города:

«Холм прекрасен, перед ним широкая равнина, а вокруг него есть озеро с чистой водой. Я бродил по многим местам, но я не видел земли, красота которой могла бы сравниться с красотой этого места» .
Фреска, изображающая согдийцев из Центральной Азии во время религиозной процессии, вероятно, буддийского или зороастрийского ритуала в древней гробнице в Тонгванчэн.

На пике его численности население составляло около 10 000 человек, что, вероятно, было значительно дополнено окружающим лагерем кочевых родственных групп в определенное время года. Белые города, как правило, были церемониальными и статусными центрами, построенными после завоеваний, а не открытыми военными позициями, поскольку белый цвет был священным цветом для хунну. Тем не менее, толщина стен была определенно необходима, поскольку город изначально был построен во время непрекращающихся войн. Существовали как внутренние, так и внешние угрозы - например, Хелиан Бобо подвергся нападению с армией его заместителем Хелиан Гуи в 424 году после династического спора.

В 426 году император Тайу из Северной Вэй внезапно напал на Тунваньчэн. Хотя кратковременное вторжение в город привело только к сожжению главного храма, окружающие внутренние районы были опустошены. Городище находилось в плодородных верховьях реки Вудин , но река и озеро вымерли, возможно, из-за вырубки лесов, которая могла быть прослежена до опустошения Тайу. Затем город был постепенно засыпан песками пустыни. Это «блуждание» (Wuding) дало реке ее нынешнее название.

Xiongnu продолжали жить в регионе до 7-8 века. В 786 году город был осажден тибетскими войсками, а в 1206 году в него вторглись чжурчжэньские солдаты. В китайских записях после начала 15 века нет никаких упоминаний об этом месте.

Город был должным образом обследован китайцами только в 2000-х годах. Городская платформа Юнъань, смотровая площадка для высокопоставленных лиц, была восстановлена.

Город также упоминается в литературе по-разному как Тонг Ван Ченг, Тонгван-чэн, Тонгван, Ся Чжоу, Байчэнцзы (китайский:白城 子; Уэйд-Гайлс: Пай-чэн-цзы ) или Бай Чэн (白城; 'Белый Город').

Тонгваньчэн в 2010 году.

дальнейшее чтение

  • Обрусанский, Борбала (2009). «Тонгваньчэн, город южных хуннов». Transoxiana 14, августа 2009 г. (также опубликовано в « Журнале евразийских исследований» , № 1, том 1, январь – март 2009 г.)
  • Юн-цзянь, Хоу (2005). «Руины Тонг Ван Ченга» [на японском языке]. Журнал азиатских культур 7.
  • Синьцзян, Жун (2004). «Тонгваньчэн в истории отношений между Китаем и Западом в средние века» [на китайском языке], который можно найти в китайском томе « Общие исследования на территории Тонгваньчэна» .
  • Хуэй, Дэн (2003). «Реставрация города Тонгван-чэн в свете цветных инфракрасных аэрофотографических пленок» [на китайском языке]. Археология , 2003, 1.
  • Сюэ, Чжэн-чан (2003). «Хэ Лянь Бо Бо и Тонг Ван Ченг» [на китайском языке]. Журнал Тяньшуйского педагогического университета .