Сумерки в пустыне -Twilight in the Wilderness

Сумерки в пустыне
Художник	Фредерик Эдвин Черч
Год	1860 г.
Середина	Масло на холсте
Габаритные размеры	101,6 × 162,6 см (40,0 × 64,0 дюйма)
Место расположения	Кливлендский художественный музей , Кливленд , Огайо, США
Веб-сайт	Кливлендский художественный музей

Сумерки в пустыне - картина маслом 1860 года американского художника Фредерика Эдвина Черча . Лесные массивы северо-востока Соединенных Штатов показаны на фоне заходящего солнца, которое интенсивно окрашивает драматические высококучевые облака . Церковный ученый Джон К. Ховат описывает эту картину как «одну из лучших в его истории» и как «единственный наиболее впечатляющий пример изображения Черчем незапятнанных лесов Северной Америки и их самого известного изображения в живописи девятнадцатого века».

Состав

Написанный во время растущего интереса американцев к нетронутой природе - « Уолден» Торо был опубликован в 1854 году, - в этом пейзаже нет никаких следов человеческой деятельности; единственная животная жизнь - это маленькая птичка, сидящая слева. Как и многие другие картины Черча, картина, вероятно, представляет собой композицию из набросков, сделанных в полевых условиях, особенно в штате Мэн , который он часто бывал. Он много раз путешествовал в 1850-х годах на Маунт-Дезерт-Айленд и на гору Катахдин , которые тогда были особенно отдаленными местами.

Как и другие основные работы Черча, это очень подробный взгляд на природу. Небо окрашено в искусные оттенки пурпурного, оранжевого и желтого цветов и отражает влияние популярного английского пейзажиста Дж. М. У. Тернера на Черча. Улучшенные масляные краски, возможно, помогли Черчу добиться такого эффекта.

С точки зрения стиля люминизма , с которым иногда ассоциируется Церковь, художественные достижения в нарисованном небе являются кульминацией его многих более ранних изображений закатов и восходов. Дэвид С. Хантингтон, «заново открывший» Черч в 1960-х годах, пишет, что «нет [больше] избытка пигмента; никакая неестественная граница случайно не уплотняет облачные пары ... В« Сумерках в пустыне » дисциплина тщательного изучения достиг своего завершения ". Как заметил один современный рецензент, отсутствие внушительной «красочности» способствует эффекту четкости, подобной камере, которая делает личность художника едва различимой:

Он достиг отличия - этого редчайшего различия - художника без манер, почти без стиля. Его картины не окрашены его индивидуальностью. Он рисует не природу согласно мистеру Черчу, а просто природу. Его глаз, как и у любого другого человека, - это фотоаппарат, за которым стоит мозг; но его мозг дает ему возможность переносить на холст исчезающие формы, оттенки и тени, падающие на его глаз, не подвергаясь влиянию среды, через которую они прошли, за исключением выбора, комбинации и объединения.

Будет ли похвальным такой подход к живописи, аспекту люминизма, зависит от критика. Цитируемая рецензия заканчивается: «Именно этому отсутствию каких-либо признаков настроения или манеры в его произведениях мы приписываем очарование дефицита чувств, которое иногда противопоставляется ему». Хантингтон отвечает: «Подобие искусства настолько увлекло критика, что настроение, ощущение« Сумерек в пустыне » ускользают от его признания».

Прием и интерпретация

В 1860 году картина выставлялась с 8 июня по 25 июля в Goupil's в Нью-Йорке. Он был хорошо принят современными зрителями, которые связали его чистоту природы с духовностью. Критики описали это как «неисторическую сцену, не имеющую иного интереса, кроме как в пустыне, без какого-либо человеческого общения» и «Природа со скрещенными руками, преклоняющая колени во время вечерней молитвы». Другие видели «просто» природу, такие как Cosmopolitan Art Journal , который назвал ее «недостойной художника, поскольку она представляет собой всего лишь часть сценарной живописи, выставлять которую было тщеславием».

Хантингтон подчеркивал связь между нетронутой дикой природой и культурным чувством американской исключительности . Он подчеркнул традицию живописи, которую Черч включил и заново изобрел для уникального американского искусства:

[ Сумерки в пустыне ] были его окончательным решением героической репрезентации классического образа Нового Света ... Черч научился всему, чему мог, от Коула и дюссельдорфских художников . Тернер, Раскин и старые мастера были теми влияниями, которые отныне будут вести Черча к его зрелости ... в « Сумерках в пустыне» Черч впервые представил этот важнейший американский предмет на уровне исторической живописи в мире. Великая традиция - Адамический Пуссен . Он заставил деревья на этой картине действовать как фигуры старых мастеров, которые он собирал; однако деревья кажутся совершенно естественными ... Чтобы создать это, Черч вполне мог прислушаться к совету Раскина, что художник должен откликнуться на духовное послание, предлагаемое в трансцендентных моментах природы ... Согласно американской доктрине, чистая природа "трансцендентна". моменты "должны быть доступны для всех: англиканскому" верховному жрецу природы "не нужно вмешиваться между человеком и его вселенной ... Как человек Нового Света и, следовательно," любимец Природы ", он был вполне доволен природой, какой она была .... Его обязанность перед человечеством по эту сторону Атлантики заключалась не в манипулировании, а в воссоздании природы, квинтэссенции природы.

Для восприимчивого зрителя картина содержит дискретные религиозные символы: пень - это «алтарь пустыни», на котором есть небольшой крест, образованный из щепок, и отчетливо видны очертания ангела; три дерева, обрамляющие сцену справа, символизируют три креста на Голгофе . Хантингтон предполагает, что небольшой фрагмент облака (или, альтернативно, небольшой промежуток в облаках), расположенный по линии пня, вызывает «Голубя Святого Духа ».

Американская дикая местность и бурное небо, изображенные здесь, когда спускается ночь, были истолкованы апокалиптически, как метафора страны, впадающей в раздор на грани гражданской войны . В этом контексте картина считается патриотической. « Сумерки в Катскиллах» Сэнфорда Робинсона Гиффорда (1860) интерпретировались аналогичным образом.

Происхождение

«Сумерки в пустыне» были заказаны Уильяму Т. Уолтерсу . Он был приобретен Джоном Тейлором Джонстоном в 1866 году, а затем продан Джону Ворку Гаррету в 1876 году. Он был унаследован его дочерью Мэри Гарретт и продан другу семьи (и зятю Джона Тейлора Джонстона) Роберту де Форесту . Его брат Локвуд де Форест унаследовал его в 1931 году, и картина передавалась через семью, пока не была продана внуком Локвуда в 1960-х годах. Он был куплен Кливлендским художественным музеем в 1965 году.

Рекомендации

Заметки

Источники

• Ховат, Джон К. (1987). «Сумерки в пустыне» . Американский рай: мир школы реки Гудзон . Метрополитен-музей. ISBN 9780870994975.
• Ховат, Джон К .; Церковь, Фредерик Эдвин (2005). Фредерик Черч . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300109887.
• Хантингтон, Дэвид К. (1966). Пейзажи Фредерика Эдвина Черча: видение американской эры . Джордж Бразиллер. LCCN  66-16675 .
• Хантингтон, Дэвид С. (1989). «Церковь и люминизм: свет для избранных в Америке». В Уилмердинге, Джон (ред.). Американский свет: движение люминистов 1850–1875 (переиздание). Принстон: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0691002804.
• Келли, Франклин (1989). Фредерик Эдвин Черч . Национальная художественная галерея. ISBN 978-0874744583.
• Суини, Дж. Грей (1989). «Обнаженная пейзажная живопись: символическая персонификация в искусстве школы реки Гудзон». Смитсоновские исследования в американском искусстве . 3 (4): 43–65. DOI : 10.1086 / smitstudamerart.3.4.3108990 . JSTOR  3108990 .