Вилела люди - Vilela people
Всего населения | |
---|---|
519 (2010) | |
Языки | |
Язык Вилела | |
Родственные этнические группы | |
Тонокотес , Лулес |
В Vilela люди , или Vilelas , являются коренными народами в Аргентине . Сегодня их немногочисленные оставшиеся потомки живут в основном в провинциях Чако и Сантьяго-дель-Эстеро , с меньшим количеством в городских районах Росарио и Буэнос-Айрес . В провинции Чако вилелас живут вместе с народом Тоба (или Кум) в таких общинах, как Колония Абориген Чако (Колония аборигенов Чако). Они также проживают в сельской местности и на периферии крупных городов, таких как Ресистенсия , Саенс-Пенья , Мачагаи и Китилипи . В провинции Сантьяго-дель-Эстеро люди Вилела живут в своих собственных сообществах, а также в сообществах, общих с народом Луле , с которым они тесно связаны и имеют общую языковую семью .
История
Народ Vilela называет себя самой эндоним uakambalelté или waqha-umbael-тэ , оба из которых переводит на «тех , кто говорит Waqha» в своем родном Vilela языке , который они именуют как Waqha . Язык подразделяется на три диалекта: чинипи , синипи и окол . Ocol , на котором говорят лишь несколько человек, является единственным диалектом, сохранившимся до наших дней.
Как и лулы, у вилелас была культура, промежуточная между культурой коренных народов Анд , пампасов и региона Куйо . К пятнадцатому веку они обосновались на севере сегодняшних провинций Тукуман и Сантьяго-дель-Эстеро, а также на востоке и юго-востоке провинции Сальта . Они были кочевниками и поддерживали себя охотой и собирательством . Они охотились на пекари , собирали рожковое дерево и мед .
После испанского завоевания региона Тукуман Вилелас двинулся на восток, в восточную и юго-восточную части Гран-Чако . В то время они состояли из следующих подгрупп: чунупи, пазаин, аталала, омоампа, йеконоампа, вакаа, холе, ипа и юк (или гуамалка). В течение семнадцатого и восемнадцатого веков народы гуайкуру успешно приручили лошадь , которую они использовали для охоты, транспортировки и ведения войны. Это позволило им расширить свой регион влияния, вынудив вилелас двинуться еще дальше на восток, к реке Парана .
В иезуиты основали три миссии в Vilela земель, продлившийся до изгнания иезуитов 1767-1768 гг:
- Сан-Хосе-де-лас-Петакас , основанный в 1735 году.
- Нуэстра Сеньора дель Пилар , основанная в 1763 году.
- Nuestra Señora del Buen Consejo , основанная в 1763 году.
Последний Vilela cacique , или вождь, в регионе Чако, известный как Леонсито, жил недалеко от города Ресистенсия в середине девятнадцатого века.
Сегодня
За некоторыми исключениями, люди Вилела больше не говорят на своем родном языке, а говорят в основном на испанском , а некоторые говорят на Тоба (Кум).
Дополнительное обследование коренного населения 2004–2005 годов не выявило людей вилела; тем не менее, перепись населения Аргентины 2010 года выявила 519 лиц, принадлежащих к Вилелах, в Аргентине, из них 359 - в провинции Сантьяго-дель-Эстеро.
использованная литература
- ^ a b «Национальная ценция Побласиона, Hogares y Viviendas 2010» (PDF) (на испанском языке). Instituto Nacional de Estadística y Censos. Октябрь 2012. с. 281. Архивировано из оригинального (PDF) 03.12.2013 . Проверено 15 августа 2017 года .
- ^ «Пуэбло: Вилела» (PDF) (на испанском языке). Encuentro: Pueblos Originarios . Проверено 15 августа 2017 года .
- ↑ Альберто С. Баквалтер (1980). Vocabulario toba (на испанском языке).
- ^ "Reducciones Jesuitas y Franciscanas. Gran Chaco y regiones fronterizas" (на испанском языке). Pueblos Originarios . Проверено 15 августа 2017 года .
- ^ Información Estadística