Живая вода (христианство) - Water of Life (Christianity)

Изображение Fleuve de Vie , «реки жизни», из Книги Откровений , Urgell Beatus , (f ° 198v-199), c. 10 век

В христианстве термин « вода жизни » ( греч . Ὕδωρ ζωῆς hydōr zōēs ) используется в контексте живой воды , конкретные ссылки появляются в Книге Откровения ( 21: 6 и 22: 1 ), а также в Евангелии Джон . В этих ссылках термин «Живая вода» относится к Святому Духу .

Отрывки из Иоанна 4: 10–26 иногда называют беседой о воде жизни . Эти ссылки в Евангелии от Иоанна также интерпретируются как вода жизни .

Этот термин также используется, когда воду поливают во время крещальных молитв , молящихся о Святом Духе, например: «Дай ему силу стать водой жизни».

Книга Откровения

Вода - другое название жизни. Питье не ограничивается только полезностью воды, если она не исчерпана. Ссылка на воду жизни в Откровении 21: 6 появляется в контексте Нового Иерусалима и гласит:

«Я дарю тому, кто жаждет источника воды жизни». Затем в Откровении 22: 1 говорится: «И он показал мне реку воды жизни, яркую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца».

Ссылка в Откровении интерпретируется как Святой Дух . Катехизис Католической Церкви , пункт 1137, считает это «один из самых красивых символов Святого Духа».

Общую тему жажды воды жизни в Книге Откровения и Евангелии от Иоанна можно резюмировать следующим образом:

Откровение 21: 6 Иоанна 7:37 Иоанна 4:14
... жаждущим дам даром из источника воды жизни. ... если кто жаждет, пусть подойдет ко мне и пьет. ... вода, которую Я дам ему, станет в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.

Использование термина «Живая вода» в Откровении 20 является частью «темы жизни» в книге Откровение, другими примерами являются Книга жизни в Откровении 21:27 и Древо жизни в 22: 2 , 22. : 14 и 22:19 . Джон Р.У. Стотт связывает эту тему с Вечной Жизнью в Иоанна 17: 3 : «И сие есть жизнь вечная, чтобы они познали Тебя, единственного истинного Бога, и Того, кого Ты послал, Иисуса Христа».

Евангелие от Иоанна

Иисус с самаритянкой у колодца , Паоло Веронезе , 1585 г.

В Евангелии от Иоанна некоторые ссылки на воду, например в Иоанна 4:15, традиционно определяются как вода жизни, являющаяся Святым Духом.

Отрывки, которые составляют от Иоанна 4: 10–26 и относятся к эпизоду с самарянкой , иногда называют «Беседой о воде жизни». Беседа о воде жизни - вторая из семи бесед в Евангелии от Иоанна, которые сочетаются с семью знамениями в этом Евангелии.

Другая беседа, называемая проповедью о хлебе жизни, появляется в Евангелии от Иоанна 6: 22–59 . Сами по себе, каждый из дискурсов о воде жизни и хлебе жизни является ключевыми примерами «дискурсов одной темы» в Евангелии от Иоанна. Однако эти два дискурса в Евангелии от Иоанна дополняют друг друга, образуя тему «Христос как Жизнь».

Согласно WE Vine , эта тема «Христа как жизни» относится к Иоанна 5:26, где Иисус утверждает: «Как Отец имеет жизнь в себе, так и он дал своему Сыну владение жизнью в себе», отражая утверждение Иисуса о том, что он имеет силу дать жизнь, основанное на его отношениях с Вечным Отцом .

Смотрите также

Рекомендации