Молодой Трюдо -Young Trudeau

Молодые Трюдо: 1919-1944: Сын Квебека, отец Канады (краткое название: Young Трюдо ) является интеллектуальной биографии бывшего премьер - министра Канады , Пьер Трюдо , которыйдело с его родителями,детстве, и образования в провинции Квебек с момента его рождения в 1919 году до ноября 1944 года, когда он уехал учиться в Гарвардский университет .

Книга, опубликованная в 2006 году издательством Douglas Gibson Books ( ISBN  0-7710-6749-6 ), была написана профессорами на пенсии Максом и Моник Немни , друзьями и почитателями Пьера Трюдо, которых он убедил стать редакторами Cité Libre . Макс и Моник Немни провели большую часть своей трудовой жизни в провинции Квебек . Оба автора опубликовали множество статей в научных публикациях на английском и французском языках .

«Молодой Трюдо» основан на большом собрании личных бумаг и дневников Пьера Трюдо, которые он передал авторам в 1995 году для написания своей интеллектуальной биографии и которые ранее никогда не публиковались. На задней обложке книги сказано, что Трюдо преподавали в колледже Жана-де-Бребёфа и Монреальском университете :

« демократия была плохой, а этот фашизм - в лице Муссолини и Петена - был хорош. Таким образом, даже будучи молодым человеком двадцати трех лет, Трюдо игнорировал войну в Европе и замышлял революцию, чтобы вывести Квебек из Канады. Вырисовывается картина элиты Квебека, которую воспитывали как профашистскую, а зверства нацистов отвергали как английскую (канадскую) пропаганду ».

Книга была удостоена премии Шонесси Коэна в области политических писаний в 2006 году.

Учеба в колледже Жан-де-Бребёф

Правительство Квебека упразднило Министерство образования в 1875 году, чтобы подчиниться ультрамонтанскому римско-католическому духовенству, которое считало образование прерогативой семьи и церкви, а не государства. (стр. 31) В результате только частные средние школы давали доступ к французским колледжам и университетам, а католическая церковь контролировала французские университеты и содержала приюты , больницы и приюты для престарелых . (стр.31)

В книге рассказывается о влиянии римско-католического воспитания и образования Трюдо в колледже Жана-де-Бребёфа в Монреале, принадлежащем иезуитам, и управляющем им, где студентов учили, что франко-канадцы обладают моральным превосходством . (стр. 16 - Цитата из :). В трудах уважаемого священника Лайонела Грулкса также была высказана идея этнического превосходства. Его педагогический роман L'Appel de la race (Зов расы) учил, что «дети от этнически смешанных браков страдают одной из форм шизофрении, потому что в них живут две разные души». Персонаж из книги отца Граулкса восклицает: «Итак, действительно правда, что смешение рас вызывает церебральные расстройства». (стр.15)

Книга показывает через собственные письменные слова Трюдо, что то, чему его учили, было безоговорочным послушанием доктринам Римско-католической церкви. Через священников в местных церквях и тех, кто отвечает за систему обучения французскому языку , Церковь сыграла беспрецедентную роль в создании французской элиты Квебека . (стр. 33) В 2000 году Рене Латурель , священник, преподававший в колледже Жан-де-Бребёф, опубликовал Quel avenir pour le Christianisme? в котором он сказал (стр. 16/17), что «Церковь действовала как истинная диктатура над совестью».

В колледже Жана-де-Бребёфа «национализм и религия вместе составляют объединенные фундаментальные ценности, которые пронизывают всю жизнь колледжа». (стр. 46) Антисемитизм был частью преподавания в колледжах, и августейший священник Лайонел Грульс поддерживал свою политику l'achat chez nous, которая предостерегала французских канадцев от покупок в принадлежащих евреям магазинах. (стр.58). Сам Пьер Трюдо полностью согласился с этими теориями и написал яростную антисемитскую пьесу под названием Dupés (что означает «Нас уже испытали!»). В его дневнике записано, что пьеса из семи персонажей «с большим успехом была исполнена 16 мая 1938 года в колледже Жан-де-Бребёф перед студентами и родителями». (стр.58)

Рекомендации