Курс чудес -A Course in Miracles

Курс чудес
ACIM3COVER.jpg
Курс чудес , сборник, третье издание, опубликованный
Фондом внутреннего мира.
редактор Хелен Шукман , Билл Тетфорд , Кеннет Вапник
Автор Нет автора, приписываемого ACIM , хотя он был "написан" Хелен Шукман.
Страна Соединенные Штаты
Тема Трансформация
Издатель 1976 (Нью-Йорк: Викинг: Фонд внутреннего мира)
2007 (Фонд внутреннего мира, 3-е изд.)
Тип СМИ Печать (в твердой и мягкой обложке)
Страницы 1333
ISBN 978-1-883360-24-5
OCLC 190860865

«Курс чудес» (также называемый ACIM или «Курс» ) - это книга Хелен Шукман, вышедшая в 1976 году. Основная предпосылка состоит в том, что величайшее « чудо » - это акт простого обретения полного «осознания присутствия любви» в собственной жизни. Шукман утверждал, что книга была продиктована ей слово в слово «внутренним диктованием » Христа. Считается, что эта книга заимствована из различнойлитературы движения Нью Эйдж .

Курс состоит из трех разделов: «Текст», «Рабочая тетрадь для студентов» и «Пособие для учителя». Написанный с 1965 по 1972 год, он частично распространялся посредством фотокопий до того, как в 1976 году Фонд внутреннего мира опубликовал издание в твердом переплете. Авторские права и товарные знаки, принадлежавшие двум фондам, были отозваны в 2004 году после длительных судебных разбирательств, поскольку самые ранние версии были распространены без уведомления об авторских правах.

На протяжении 1980-х годов годовые продажи книги неуклонно росли с каждым годом; однако наибольший рост продаж произошел в 1992 году после того, как Марианна Уильямсон обсудила книгу на Шоу Опры Уинфри , было продано более двух миллионов томов. Книгу называли как угодно, от «Психоболта Нью-Эйдж» до «Сатанинского соблазнения» и «Библии Нью-Эйдж». По словам Олава Хаммера, психиатр и автор бестселлеров Джеральд Дж. Ямпольски был одним из самых эффективных пропагандистов Курса. Его первая книга « Любовь - это избавление от страха» , основанная на принципах Курса, была опубликована в 1979 году и, после одобрения на шоу Джонни Карсона, к 1990 году разошлась тиражом более трех миллионов экземпляров.

Происхождение

Курс чудес был написан как совместное предприятие Шукмана и Уильяма («Билл») Тетфорда. В 1958 году Шукман начала свою профессиональную карьеру в Колумбийско-пресвитерианском медицинском центре в Нью-Йорке в качестве научного сотрудника Тетфорда. В 1965 году, когда их еженедельные собрания в офисе стали настолько спорными, что они оба боялись их, Тетфорд предложил Шукману, что «здесь должен быть другой путь». Шукман считал, что это взаимодействие действует как стимул, вызывая серию внутренних переживаний, которые она понимала как видения, сны и усиленные образы, вместе с «внутренним голосом», который она идентифицировала как Иисуса. Она сказала, что 21 октября 1965 года «внутренний голос» сказал ей: «Это курс чудес, пожалуйста, делайте заметки». Шукман сказал, что из-за этого письма ей было очень неуютно, хотя ей никогда серьезно не приходило в голову остановиться. На следующий день она рассказала Тетфорду о событиях своей «записи». К ее удивлению, Тетфорд призвал ее продолжить процесс. Он также предложил помочь ей печатать свои заметки, пока она читала их ему. На следующий день транскрипция повторялась регулярно в течение многих лет. В 1972 году был завершен диктант трех основных разделов Курса, после чего последовали некоторые дополнительные второстепенные диктанты.

Кеннет Вапник помог отредактировать книгу и основал Фонд Курса чудес.

Прием

С момента поступления в продажу в 1976 году текст был переведен на 27 языков. Книга распространяется по всему миру, порождая множество организованных групп.

Вапник сказал, что «если бы Библия считалась буквально истинной, то (с точки зрения библейского буквалиста) Курс нужно было бы рассматривать как вдохновленный демонами». Хотя католический священник Бенедикт Грошель был другом Шукмана, Тетфорда и Вапника, он критиковал ACIM и связанные с ним организации. Считая некоторые элементы ACIM «серьезными и потенциально опасными искажениями христианского богословия», он писал, что это «хороший пример ложного откровения» и что оно «стало духовной угрозой для многих». Редактор-евангелист Эллиот Миллер говорит, что христианская терминология, используемая в ACIM , «полностью переработана », чтобы напоминать учения Нью Эйдж . Другие христианские критики говорят, что ACIM является «крайне антибиблейским » и несовместимым с христианством, стирая различие между творцом и создателем и решительно поддерживая оккультное мировоззрение и мировоззрение Нью Эйдж.

Олав Хаммер помещает Курс Чудес в традиции ченнелинговых работ от произведений мадам Блаватской до работ Рудольфа Штайнера и отмечает тесные параллели между христианской наукой и учениями Курса. В качестве альтернативы можно рассматривать в более широком смысле как часть традиции мистической литературы , описанной в Уильяма Джеймса « Многообразие религиозного опыта и Олдос Хаксли » s Вечной Философии . В «Знании - Истине»: Курс чудес как неогностическое писание »в« Гнозисе : Журнал гностических исследований » Саймон Дж. Джозеф описывает взаимосвязь между Курсом и гностическим мышлением. Дарен Кемп также считает ACIM неогностиком. Курс рассматривался как способ, который «объединяет психологическое мировоззрение с универсальной духовной перспективой» и связан с трансперсональной психологией . Словарь Skeptic's Dictionary описывает ACIM как «второстепенную отрасль», которая чрезмерно коммерциализирована, и характеризует ее как «улучшенное христианство». Роберт Т. Кэрролл писал, что учения не являются оригинальными, а взяты из «различных источников, восточных и западных». Он добавляет, что популярность его возросла, поскольку писательница о духовности Нью Эйдж Марианна Уильямсон предложила вариант.

Сопутствующие работы

Две работы были описаны как продолжение Курса чудес : «Исчезновение Вселенной 2003 года» Гэри Ренарда и « Возвращение к любви» Марианны Уильямсон , опубликованное в 1992 году . Исчезновение Вселенной , опубликованное в 2003 году издательством Fearless Books , было переиздано Хэем. House в 2004 году. Издательство Weekly сообщило, что изучение Ренардом « Курса чудес» повлияло на его книгу.

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки