Александр Суслин - Alexander Suslin
Александр Суслин ХаКоэн (умер в 1349 г.) был выдающимся раввином XIV века, родившимся в Эрфурте , Германия , и одним из самых важных талмудистов своего времени. Сначала он был раввином в Кельне и Вормсе , а затем переехал во Франкфурт-на-Майне . Он является автором « Сефер ха-Агудда» (ספר האגודה, «Книга собрания»), галахического произведения (составленного по приказу трактатов Талмуда ), получившего высокую оценку более поздних раввинских авторитетов. Он был убит во время резни в Эрфурте 1349 года во время массовых убийств сотен еврейских общин по всей Европе в эпоху Черной смерти .
Агуддах
Суслин является автором книги « Агуддах» (אגודה «Сборник»). Кратко он перечисляет наиболее важные юридические решения, основанные на талмудическом законе, принятые предыдущими раввинскими властями. Его цель - сделать такие решения доступными для руководства в их практическом применении. Сравнение Aguddah с Яков бен - Ашер «s Arba'ah Turim , написанной в то же время в Испании , выявляет недостатки в немецких евреев в этот день в вопросах метода и систематизации. В то время как Якоб бен Ашер, несмотря на то, что он частично отказался от порядка и методов Маймонида , представленных в его Яд ха-Хазака , представляет собой сравнительно краткий сборник действующих законов, Агудда представляет собой совокупность законодательных актов и личных комментариев к Талмуду, в которых много инородных тел разбросано.
Однако среди немецких евреев Агудда встретили радушно, а евреи- сефарды почти полностью ее проигнорировали. Такие авторитеты начала XV века, как Якоб Мельн ( Махарил ) и Якоб Вейль, считали суждения Суслина решающими. Его репутация также подтверждается тем фактом, что выдержки из него были сделаны сто лет спустя ( Ханау , 1610 г.) под названием « iddushe Aguddah» («Новелле из Агудды »), включая отрывки из собственных объяснений Суслина в Aguddah. .
Преуменьшение значения современного ученого
Для автора, его работы и периода, в который он жил, характерно его решение, что талмидей хахамим его эпохи не может претендовать на права и привилегии класса, названного таким образом в Талмуде, потому что в настоящее время больше нет настоящего талмидей хахамим . Этим Суслин, очевидно, осознавал неполноценность талмудических знаний своего времени и осознавал свою неполноценность.
использованная литература
- М. Горовиц, Франкфуртский раввинен, я. 9-11;
- Михаил, Ор ха-Хайим, № 476.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). "Александр Суслин ха-Коэн Франкфуртский" . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.