Статуя Ашшурбанипала (Сан-Франциско) - Statue of Ashurbanipal (San Francisco)

Ашшурбанипал
Исторический район административного центра Сан-Франциско 09.jpg
Ашшурбанипал в апреле 2011 г.
Художник Фред Пархад
Год 1987–1988
Тип Скульптура
Середина Бронза
Тема Ашшурбанипал
Размеры 4,6 м (15 футов)
Масса ~ 1800 фунтов (820 кг)
Расположение Сан-Франциско , Калифорния ,
США
Координаты 37 ° 46′47 ″ с.ш. 122 ° 24′57 ″ з.д.  /  37,77973 ° с.ш.122,415934 ° з.д.  / 37.77973; -122,415934 Координаты : 37 ° 46′47 ″ с.ш. 122 ° 24′57 ″ з.д.  /  37,77973 ° с.ш.122,415934 ° з.д.  / 37.77973; -122,415934
Владелец Под управлением города и округа Сан-Франциско и Комиссией по делам искусств Сан-Франциско

Ашшурбанипал , также известный как памятник Ашурбанипал или Статую Ашурбанипала , является бронзовой скульптурой по Фреду Пархада , художник ассирийского происхождения. Он расположен в Civic Center в Сан - Франциско , штат Калифорния , в Соединенных Штатах. Статуя высотой 15 футов (4,6 м), изображающая одноименного ассирийского царя, была заказана Ассирийским фондом искусств и подарена городу Сан-Франциско в 1988 году в качестве подарка ассирийского народа . Сообщается, что скульптура стоила 100 000 долларов и была первой «значительной» бронзовой статуей Ашшурбанипала. Он находится в ведении города и округа Сан-Франциско и Комиссией по делам искусств Сан-Франциско .

Работа Пархада вызвала некоторую критику со стороны местных ассирийцев, которые утверждали, что изображение Ашшурбанипала с глиняной табличкой и львом или в юбке неверно . Критики думали, что статуя больше походила на шумерского царя Гильгамеша ; Галерея Морин Ковач, доктор философии из Йельского университета. кто перевел «Эпос о Гильгамеше» (Stanford UP, 1989), полагал, что на скульптуре изображена не фигура, а скорее месопотамская «защитная фигура». Пархад защищал точность своей работы, одновременно признавая, что он допускал художественные вольности .

Фон

Возможное изображение Энкиду как повелителя животных, схватившего льва и змею, на рельефе ассирийского дворца из Дур-Шаррукина , ныне Лувр.

В ассирийской скульптуре знаменитые колоссальные фигуры охранников входа в Ламассу часто сопровождались героем, держащим извивающегося льва одной рукой и, как правило, змеей другой, также колоссальных размеров и с высоким рельефом; как правило, это единственные другие типы горельефа в ассирийской скульптуре. Они продолжают традицию Мастера животных в месопотамском искусстве и могут представлять Энкиду , центральную фигуру древнего месопотамского эпоса о Гильгамеше . Во дворце Саргона II в Хорсабаде группа из по меньшей мере семи ламассу и двух таких героев со львами окружала вход в «тронный зал», «скопление фигур, производивших ошеломляющее впечатление могущества». Это было повторено во дворце Сеннахирима в Ниневии .

История

Ашурбанипал был разработан Фредом Пархадом, иракским художником ассирийского происхождения. Пархад отказался от формального обучения искусству в Калифорнийском университете в Беркли и переехал в Нью-Йорк, где Музей искусств Метрополитен позволил ему изучить ассирийскую коллекцию. Работа была заказана Ассирийским фондом искусств под руководством его президента Нарсаи Давида . Фонд Ассирийского универсального альянса также утверждает, что заказал эту работу. Деньги собирались у ассирийцев по всей территории Соединенных Штатов .

В 1987 году The Telegraph сообщила, что эта работа стоила 100 000 долларов и была первой «значительной» бронзовой статуей Ашшурбанипала . Он был подарен городу Сан-Франциско ассирийским народом 29 мая 1988 года и открыт у входа в Музей азиатского искусства на Ван Несс-авеню . Статуя сейчас стоит на Фултон-стрит между Главной библиотекой и Азиатским художественным музеем, в Городском административном центре . Он находится в ведении города и округа Сан-Франциско и Комиссией по делам искусств Сан-Франциско .

В Смитсоновском институте списки Франк Tomsick как архитектор по установке и MBT Associates в его архитектурной фирме. Ашшурбанипал был исследован Смитсоновским институтом Save Outdoor Sculpture! программа в 1992 году. В 1996 году планы строительства пешеходного центра Civic Center разрабатывались Ассоциацией планирования и городских исследований Сан-Франциско; один планировщик выступал за строительство ассирийского сада с цветущими лотосами , гранатовыми деревьями и камышами на месте статуи.

Описание

Надписи под статуей

Патинированная бронзовая статуя высотой 8 футов (2,4 м) , установленная на основании и постаменте, достигая общей высоты 15 футов (4,6 м), весит приблизительно 1800 фунтов (820 кг). На нем изображен Ашурбанипал, ассирийский царь, известный тем, что построил одноименную Библиотеку Ашшурбанипала , первую и самую большую библиотеку в Ниневии . Бородатый король изображен в серьгах и тунике ; в одной руке он держит глиняную табличку, а другой прижимает львенка к груди. Согласно базе данных исторических маркеров, клинопись на табличке гласит: «Мир небу и земле / Мир странам и городам / Мир жителям всех земель / Это статуя, подаренная городу Сан-Франциско ассирийцем. народ на 210-м году суверенитета Америки ».

Статуя в полный рост «больше, чем жизнь» стоит над постаментом, украшенным узором в виде цветка лотоса, и бетонным основанием с покрытием против граффити . Основа включает розетки и бронзовую пластину. Одна надпись под статуей читает текст таблички на английском, аккадском и арамейском языках . Текст «Ашурбанипал, царь Ассирии, 669–627 гг. До н.э.» появляется выше, а текст «Посвящается 29 мая 1988 г.» - ниже, оба на английском языке. Другая надпись под статуей гласит: «Подарено городу Сан-Франциско Ассирийским фондом искусств за счет пожертвований Американской ассирийской ассоциации Сан-Франциско / Ассирийской американской национальной федерации», за которой следует список жертвователей. В декабре 2010 года газета San Francisco Chronicle сообщила об исчезновении большой мемориальной доски со скульптуры.

Прием

Статуя, установленная на подставке перед Музеем азиатского искусства , 2011 год.

В декабре 1987 года, когда начали распространяться новости о заказанных работах, местные ассирийцы обвинили Пархада в искажении фактов об Ашшурбанипале. Критика включала изображение короля, держащего глиняную табличку и льва, которые, как они утверждали, он «не стал бы делать», а также за то, что он одел его в юбку, которую, как они утверждали, он никогда бы не стал носить. Критики считали, что статуя лучше изображает шумерского царя Гильгамеша . Один критик сказал:

Все очень просто. Статуя представляет Гильгамеша ... Ни один ассирийец не имеет права воображать что-то о нашем царе. Это все равно, что сделать копию Статуи Свободы и сказать, что это Джордж Вашингтон ... Ассирийские цари не носили мини-юбок. Они бы не держали в руках льва или книгу. Это оскорбление ассирийцев.

Нарсай Давид ответил:

Они имеют право на свое мнение ... Мы никогда не говорили, что это репродукция музейного качества ... Мы всегда говорили, что это характеристика Ашшурбанипала, сделанная художником 20-го века. Если они решат думать об этом как о Гильгамеше, они могут это сделать.

Морин (Рене) Ковач, доктор философии Йельского университета. кто перевел «Эпос о Гильгамеше» (Stanford UP, 1989), сказал, что на статуе изображен не Ашурбанипал или Гильгамеш, а скорее месопотамский «защитник, похожий на стража». Пархад защищал точность своей работы, одновременно признавая, что он проявил художественную вольность и попытался включить различные аспекты ассирийской культуры, от ее охотничьего мастерства до ее восхищения писательством. Он сказал о скульптуре:

Изделие обладает подлинными качествами, но это также моя статуя ... С серьгами, одеждой, волосами и кинжалами - это Ашшурбанипал. Но в выборе (позиции) тот факт, что он держит табличку и льва, - это мое. Я хотел, чтобы меня представили в этой пьесе.

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки