Переводы Библии на малаялам - Bible translations into Malayalam

Перевод Библии на малаялам начался в 1806 году и повлиял на развитие современного языка.

История

Первая попытка перевести Библию на малаялам была предпринята в 1806 году Пуликкоттилом Джозефом Иттупом и Каямкуламом Филипосом Рамбаном при поддержке преподобного Клавдия Бьюкенена и Колина Маколея . Бьюкенен был проректором Калькуттского колледжа и очень интересовался лингвистикой. Он посетил Кералу в начале 19 века и убедил руководителей церкви перевести библейские рукописи на малаялам при поддержке местных ученых. Маколей в то время был британским резидентом Траванкора. Он активно поддерживал Бьюкенена, посещая встречи со старшими церковными лидерами, а также организовал несколько аудиенций с раджей Траванкора, чтобы заручиться его одобрением. Маколей также взял на себя руководство переводчиками.

В то время сирийский язык был литургическим языком христиан Кералы. К 1807 году Иттуп и Рамбан - сирийские христианские монахи из Маланкары - перевели четыре Евангелия с сирийского на малаялам с помощью Тимапа Пиллэй. Местом для перевода Библии на унифицированный и стандартизированный диалект малаялам был колледж Коттаям или Сирийская семинария, ныне именуемая «Старая семинария» или «Православная богословская семинария», Чунгом, Коттаям. Колледж также был удостоен чести предложить место составления словарей малаялам-английский, англо-малаялам. Затем они перевели тамильскую версию Иоганна Филиппа Фабрициуса на малаялам. Библейское общество Индии (в то время вспомогательное учреждение Британского и зарубежного Библейского общества) заплатило за 500 экземпляров напечатан в Бомбее в 1811 г. Тимапах завершил перевод Нового Завета в 1813 г., но было обнаружено, что это издание включает лексику, известную только сирийскому христианскому сообществу, а не всему малаяльскому населению. Этот перевод теперь известен как Библия Рамбана.

В 1817 году Церковное миссионерское общество Индии (CMS) поручило Бенджамину Бейли перевести Библию на малаялам. Он завершил свой перевод Нового Завета в 1829 году и Ветхого Завета в 1841 году. Герман Гундерт обновил версию Бейли и выпустил первый малаялам - английский словарь в 1872 году. Филипп Рампан (ок. 1780-1850) также перевел части Библии на малаялам. .

Современные версии

Протестант и Мартома

Сатьяведхапуштхакам

Библейское общество Индии Кералы Auxiliary (основан в 1956 г.) сделал незначительные изменения в малаялам старой версии в 1910 году под названием Sathyavedhapushthakam (സത്യവേദപുസ്തകം), которая стала стандартной версией для Marthoma церкви и протестантских деноминаций. Эта версия переводит Тетраграмматон как Иегова (യഹോവ) на протяжении всего Ветхого Завета. Полный текст «Сатьяведхапустхакам» в Юникоде был опубликован в Интернете в 2004 году Нишадом Хусейном Каиппалли . Сатьяведхапустхакам был опубликован в Интернете в 2014 году в различных цифровых форматах.

Согласно Библейскому обществу Индии (вспомогательный штат Керала) , сегодня широко используются 2 версии Сатхайаведхапустхакама. Старая / оригинальная версия (OV) и общеязыковая / современная языковая версия (CL). OV - это Малаялам Сатья Веда Пустхакам, которая была опубликована в 1910 году. Это наиболее широко используемая версия среди некатолических конфессий. Возникла необходимость выпустить Библию на современном языке малаялам, поэтому в 2013 году была опубликована версия CL.

Новая индийская версия Библии

Biblica перевела и опубликовала Новую индийскую версию Библии (NIBV) на малаялам в 1997 году.

Легко читаемая версия

Всемирный центр перевода Библии в Индии предоставляет удобную для чтения версию .

Католик

POC Библия

В 1967 году Центр пастырской ориентации Совета католических епископов Кералы начал новый перевод Библии; она была завершена к 1981 году и известна как Библия POC. В этой версии Тетраграмматон переводится как Господь (കർത്താവ്) в основном тексте и Яхве (യാഹ്‌വെ) в различных сносках. Он доступен в Интернете в различных цифровых форматах.

Сирийский православный

Сирийская православная церковь использует версию Пешитты в качестве официальной Библии и, следовательно, все переводы, которые были сделаны в церкви, где находится Пешитта.


Сирийское православное библейское общество и Вишудха Грандхам

Сирийское православное библейское общество Индии опубликовало «Вишудха Грандхам» (വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥം), перевод сирийской Библии пешитты на малаялам. Его перевел известный сирийский ученый Куриен Каниямпарамбил Арч Кор-Епископа. Он доступен в Интернете в различных цифровых форматах. Vishudha Grandham также доступен на платформе IOS и Anroid . Аудио-библия Вишудха Грандхама доступна на канале Вишудха Грандхам на Youtube.

Прочие работы

Вишудха Сатьяведапустхаком

В 2000 году был выпущен «Вишудха Сатьяведапустхаком» брата доктора Мэтьюса Вергиса на малаялам. Он включает в себя различные приложения с комментариями о библейских персонажах и событиях. Он переводит греческий термин kyrios (Господь) как Иегова (യഹോവ) в Новом Завете при цитировании стихов Ветхого Завета, содержащих Тетраграмматон. Переводчик предполагает, что Тетраграмматон первоначально появился в Новом Завете, но позже был заменен христианскими переписчиками на Господа ( Кириос по-гречески) в соответствии с еврейской традицией, очевидной в более поздних копиях Септуагинты .

Бесплатные Библии Индия

В сотрудничестве с церковно-ориентированным переводом Библии Free Bibles India опубликовала онлайн-перевод на малаялам.

Перевод нового мира

В 2009 году Свидетели Иеговы выпустили Новый Завет на малаялам, а в 2016 году - полный перевод Священного Писания - Перевод нового мира . Он доступен в Интернете в различных цифровых форматах. Этот перевод заменил имя Бога (Тетраграмматон) везде, где оно было в старых писаниях.

Использование разных версий в церквях

Большинство церквей в Керале используют Библию на малаялам. Христиане святого Фомы , англиканская , евангелическая и пятидесятническая церкви используют версию Библейского общества Индии .

Христиане святого Фомы

Христиане святого Фомы, возможно, использовали Библию Пешитта на церковных службах до конфликта и церковных разделений шестнадцатого века; Христианские деноминации Святого Фомы теперь используют различные переводы в зависимости от их принадлежности.

Переводы Пешитты (сирийской Библии) Андумалила Мани Катанара и о. Мэтью Уппани (Коттаям, 1997) популярен в сиро-малабарской католической церкви .

Пешитта также используется Сирийской православной церковью Маланкара и Сирийской православной церковью Маланкара.

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки

Интернет-Библии

Библейские общества