Ченто (поэзия) - Cento (poetry)

Мешанина является поэтическое произведение целиком состоит из стихов или отрывков , взятых из других авторов, особенно греческого поэта Гомера и римского поэта Вергилия , расположенных в новой форме или заказа.

Этимология

Латинский термин мешанины происходит от греческого κέντρων ( обще . Κέντρωνος ), что означает «„сажать промахи“(дерева)». Позднее греческое слово κεντρόνη означает «лоскутная одежда». По словам Хью Джерарда Эвелин-Уайта , «Cento - это поэма, составленная из странных фрагментов».

История

Мешанина возникла в 3 - м или 4 - й век н.э. первым известным мешанина является Медея по Hosidius Гета , состоящий из Virgilian линий, в соответствии с Тертуллиана . Однако более ранний ченто может присутствовать в работе Иринея конца 2-го века Adversus Haereses . Он либо цитирует, либо составляет ченто как демонстрацию того, как христиане-еретики изменяют канонические Евангелия.

Децим Магн Авсоний (310-395) является единственным поэтом от Античности к комментарию по форме и содержанию Virgilian Ченто; его заявления впоследствии были расценены как авторитетные. По его словам, пьесы могут быть взяты как у одного поэта, так и у нескольких. Используемые отдельные отрывки стихов должны быть не короче одной полустроки (одного полустишия ) и не длиннее полторы целых строки. В соответствии с этими правилами он сделал Cento из Вергилия, Cento Nuptialis .

Фальтония Бетиция Проба написала Cento Vergilianus de laudibus Christi , в которой подробно описывает жизнь Иисуса и деяния Ветхого и Нового Заветов; он был написан полностью в сентосах, взятых у Вергилия .

В греческом мире centos, например, написанные Элией Евдокией , в основном состоят из стихов, взятых из Гомера .

Политика в Липсиях ( Politicorum Либри Sex , 1589) состоит только из CentOS , не будучи ничего из его собственных , но союзов и частиц. Этьен де Плюр сделал то же самое, что и Проба в Sacra Aeneis (1618). Александр Росс сделал то же самое в своем самом знаменитом поэтическом произведении Virgilii Evangelisantis Christiados (1634).

Пример

Ниже приведен пример из Центо Сакра AENEIS (1618), по Этьену де Pleure , на обожание из Magi . Строки, которые использовал Вергилий из его « Энеиды и Георгики» , указаны слева (например, 6,255 балла к книге 6, строка 255); или, если они изменены в середине строки, звездочка разделяет новую цитату с ее источником, указанным справа.

Adoratio Magorum ( Евангелие от Матфея 2)
Энеида 6.255 Ecce autem primi sub lumina solis, et ortus,
Энеида 2,694 Stella Facem ducens Multa Cum Luce Cucurrit:
Энеида 5.526 Signavitque Viam * coeli в регионе Серена. Энеида 8.528.
Энеида 8,330 Тум Регес * (credo quia sit divinitus illis Георгия 9.415.
Георгия 1.416. Ingenium, et rerum fato prudentia major)
Энеида 7.98. Externi veniunt * quae cuique est copia laeti Энеида 5.100
Энеида 3.464. Dona dehinc auro gravia, * Regumque Parentem. Энеида 6.548.
Георгия 1.418. Mutavere vias, * perfectis ordine votis: Энеида 10.548.
Энеида 6.16. Insuetum per iter, * spatia in sua quisque recessit. Энеида 12.126.

Ниже приведен пример на английском языке из The Dictionary of Wordplay (2001) Дэйва Мориса :

Я знаю только, что она приходила и уходила, ( Лоуэлл )
Как форели в пруду; ( Капюшон )
Она была призраком восторга ( Вордсворт ),
а я был как дурак. (Истман)

Смотрите также

Рекомендации

  1. Перейти ↑ Chisholm, Hugh, ed. (1911). «Ченто (композиция)»  . Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  2. ^ Децим Магн Авсоний, Децим Магнус (1919). «Книга XVII: Брачный ченто» . В Хью Джерарде Эвелин-Уайт (ред.). Авзоний: Книги I-XVII в . Классическая библиотека Леба . В. Хайнеманн. С. 371–97. ISBN 9780674991279. Проверено 13 февраля 2015 года .
  3. ^ Тертуллиан, De Prescriptione Haereticorum 39
  4. ^ AH 1.9.4: 4. Затем, снова собирая набор выражений и имен, разбросанных здесь и там [в Священном Писании], они искажают их, как мы уже сказали, из естественного смысла в неестественный. Поступая так, они действуют как те, кто выдвигает любую гипотезу, которую они воображают, а затем пытаются поддержать их стихами Гомера, так что невежественные люди воображают, что Гомер на самом деле сочинил стихи, имеющие отношение к этой гипотезе, которая: фактически, были построены недавно; и многие другие настолько увлечены правильной последовательностью стихов, что сомневаются в том, что Гомер их не сочинил. К этому же типу относится следующий отрывок, в котором один, описывающий Геракла как посланного Эврисфеем собаке в адские области, делает это посредством этих гомеровских стихов, поскольку не может быть возражений против того, чтобы мы процитировали их в качестве иллюстрации. , поскольку в обоих случаях присутствует попытка одного и того же типа: «Сказав так, из своего дома послали глубоко стенать». - Od., x. 76. «Герой Геркулес, сведущий в подвигах». - Od., Xxi. 26. «Еврисфей, сын Сфенела, произошел от Персея». - Ил., XIX. 123. «Чтобы он привел из Эреба пса мрачного Плутона». - Ил., Viii. 368. «И он продвигался, как горный лев, уверенный в силе» (Od., Vi). 130. «Быстро по городу, а все его друзья следовали за ним». - Ил., Xxiv. 327. «И девицы, и юноши, и многолюдные старики». - Od., Xi. 38. «Скорбь по нему горько, как идущему на смерть». - Ил., Xxiv. 328. «Но Меркурий и голубоглазая Минерва вели его». - Od., Xi. 626. «Ибо она знала ум брата своего, как он трудился с горем». - Ил., II. 409. Какого же простодушного человека, спрашиваю я, не уведут такие стихи, как эти, чтобы он подумал, что Гомер на самом деле так сформулировал их в отношении указанной темы? Но тот, кто знаком с писаниями Гомера, действительно узнает стихи, но не предмет, к которому они применяются (Против ересей, книга I, глава 9). )
  5. ^ Макгилл, Скотт (2005). Вергилий: Мифологические и светские центы в древности: мифологические и светские центы в древности . Оксфорд UP. С. 2–5. ISBN 9780198039105.
  6. ^ a b c В  эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chambers, Ephraim , ed. (1728). «Ченто» . Cyclopædia, или Универсальный словарь искусств и наук . 1 (1-е изд.). Джеймс и Джон Кнаптон и др. п. 180.
  7. ^ Геро фон Вильперт. Sachwörterbuch der Literatur . А. Крёнер. 1959. С. 81.
  8. ^ J Кристофер Уорнер. Августинский эпос, Петрарка Мильтону . Пресса Мичиганского университета. ISBN  0-472-11518-9 . 2005. С. 136.

дальнейшее чтение

  • Джеймс П. Холока, обзор гомеровских вышивок: гомеровские центы императрицы Евдокии , в Bryn Mawr Classical Review 1999.09.08 .
  • Оскар Прието Домингес, De Alieno Nostrum: el Centón profano en el mundo griego . Estudios filológicos, 328. Саламанка: 2011. ISBN  9788478002085 .

Внешние ссылки