Чэнь Минся - Chen Mingxia

Чэнь Минся
Традиционный китайский 陳 名 夏
Упрощенный китайский 陈 名 夏

Чэнь Минся (ок. 1601–1654) был Великим секретариатом и президентом министерского персонала династии Цин. Он был из Лиян в провинции Цзянсу и был китайский чиновник в течение периода Шунжи (1644-1661) из династии Цин (1644-1912). Прежде чем присоединиться к Цин в начале 1645 года, он последовательно служил династии Мин (1368–1644) и недолговечному режиму Шунь лидера повстанцев Ли Цзычэна (1602–1645). Затем он служил в высших чинах цинской бюрократии и был произведен в Великий секретариат империи.

Период Мин

Член реформистского реставрационного общества (Fushe復 社), Чен занял первое место в столичном экзамене и третье в последующем дворцовом экзамене 1643 года, последнем таком экзамене, проводившемся династией Мин (1368–1644). Наряду с другими выпускниками, которые проявили особые литературные способности, он стал бакалавром Ханьлинь и получил одновременно должность контролирующего секретаря в военном министерстве . 13 апреля 1644 года во время аудиенции у императора Чунчжэня он посоветовал монарху призвать храбрецов Шаньдуна для защиты Пекина от приближающихся войск повстанцев во главе с Ли Цзычэном .

Когда 24 апреля столица пала перед войсками Ли Цзычэна, Чен чуть не умер, но его семья спасла. Затем он несколько недель служил в администрации Ли, пока Ли не был разгромлен в битве при Шанхайском перевале в начале июня союзными войсками маньчжурского доргона , принца-регента династии Цин и Ву Санги , генерала Мин, который позволил Цин армия входит в равнину Северного Китая через перевал Шанхай . 5 июня 1644 года Доргон вступил в Пекин с победой.

В июне 1644 года Чен бежал из Пекина и отправился домой. Правительство лоялистов Мин, созданное в Нанкине вокруг имперского принца Мин по имени Чжу Юсун, затем попыталось выследить Чена, потому что Чен служил в режиме Ли: обвинительные заключения, вынесенные против него и других перебежчиков, вынудили Чена снова бежать, на этот раз под видом буддийского монаха . В начале 1645 года, после нескольких месяцев путешествия, Чен наконец решил присоединиться к правительству Цин.

Период Цин

Изображение бородатого мужчины, одетого в темную мантию (слева), с двумя молодыми людьми гораздо меньшего роста, у одного из которых волосы были собраны в узел и в руках что-то свернутое в красный кусок ткани.  Фон - зимний пейзаж.
Придворное платье было спорной темой во время ранней династии Цин (1644–1912). Чэнь Минся выступал за возвращение в придворную одежду Мин , пример которой показан на этой картине XV века.

Как и все чиновники Цин, Чен должен был побрить лоб, уложить волосы в очередь, как у маньчжур , и принять придворное платье Цин с меньшими рукавами и более коротким поясом, чем в придворном стиле Мин, что соответствовало статусу маньчжур. как конные воины.

Чен сразу произвел хорошее впечатление на регента Доргона, когда посоветовал Доргону заменить молодого Фулина, который только что был возведен на престол в качестве императора Шуньчжи в конце 1644 года, в качестве императора Китая . Доргон назначил Чэня вице-президентом Министерства кадров , и Чен использовал эту должность, чтобы назначать своих южных китайцев на важные государственные должности. Он стал лидером южной фракции, тогда как Фэн Цюань (馮 銓; 1595–1672) был лидером так называемой «северной фракции».

После смерти Доргона 31 декабря 1650 г. император Шунжи (годы правления 1643–1661 гг.) Стал править лично и объявил о своем намерении искоренить коррупцию в чиновничестве. Он уволил Фэн Цюаня с поста великого секретаря и заменил его Чэнь Минся, который к тому времени стал президентом Министерства кадров. Хотя позже в 1651 году Чен также был уволен по обвинению в торговле влиянием, он был восстановлен на своем посту в 1653 году и вскоре стал близким личным советником государя. Ему даже было разрешено составлять имперские указы, как это делали великие секретарши династии Мин. Находясь на своем высоком положении при дворе, Чен был среди многих чиновников, которые пытались склонить известного южного ученого У Вэйе (1609–1671) к служению Цин, на что Ву согласился сделать в 1653 году.

Еще в 1653 году император Шуньчжи решил отозвать опального Фэн Цюаня, но вместо того, чтобы уравновесить влияние северных и южных китайских чиновников при дворе, как предполагал император, возвращение Фэн Цюаня только усилило межфракционные раздоры. В нескольких придворных спорах в 1653 и 1654 годах южане образовали единый блок, противостоящий северянам и маньчжурам. В апреле 1654 года, когда Чен, южанин, поговорил с северным чиновником Нинг Ванво (寧 我 我; ум. 1665) о восстановлении придворных мантий и прически Мин, Нин немедленно передал его императору, заявив, что его план восстановить официальную одежду Мин. был заговором с целью подорвать военную мощь новой династии. Нин также обвинил его в различных преступлениях, включая получение взяток, кумовство , фракционность и узурпацию имперских прерогатив. Признанный виновным, он был казнен путем удушения 27 апреля 1654 года.

Заметки

Библиография

  • Деннерлайн, Джерри (2002), «Царствование Шун-чжи» , в Петерсоне, Уилларде Дж. (Ред.), Кембриджская история Китая, Vol. 9, Часть 1: Династия Цин до 1800 г. , Кембридж: Издательство Кембриджского университета, стр. 73–119, ISBN 0-521-24334-3.
  • Фанг, Чао-ин (1943). «Чэнь Мин-ся»  . В Хаммеле, Артур В. Старший (ред.). Выдающиеся китайцы периода Цин . Типография правительства США . п. 95..
  • Годли, Майкл Р. (2011) [1994], «Конец очереди: волосы как символ в истории Китая» , China Heritage Quarterly , 27 . Первоначально опубликовано в электронном виде в журнале East Asian History , 8 (1994): 53–72.CS1 maint: postscript ( ссылка ).
  • Хакер, Чарльз О. (1985), Словарь официальных титулов в императорском Китае , Стэнфорд: Stanford University Press, ISBN 0-8047-1193-3.
  • Я, Сонгю [李成 珪]; Фогель, Джошуа А. (1981), Шантунг в период правления Шунь-чжи: установление местного контроля и реакция дворянства , 4 , стр. 1–31  - через  Project MUSE (требуется подписка)
  • Струве, Линн (1988), «Южный Мин», у Фредерика В. Моут; Денис Твитчетт; Джон Кинг Фэрбэнк (ред.), Кембриджская история Китая , том 7, Династия Мин, 1368–1644, часть 1 , Кембридж: Cambridge University Press, стр. 641–725.
  • Вакеман, Фредерик (1984), "Романтика, стоики и мученики в семнадцатом веке Китая", журнал азиатских исследований , 43 (4): 631-68, DOI : 10,2307 / 2057148 , JSTOR  2057148  - через  JSTOR (требуется подписка) .
  • ——— (1985), Великое предприятие: маньчжурская реконструкция имперского порядка в Китае семнадцатого века , Беркли, Лос-Анджелес и Лондон: Калифорнийский университет Press, ISBN 0-520-04804-0. 2 тома.