Современные механизмы Sant Mat - Contemporary Sant Mat movements

Основная статья: Сант Мат

Современные Сант Мат движения являются эзотерические движения философии , действующих в Соединенных Штатах, Европе, Австралии, Латинской Америке , и особенно Индии. Эти движения утверждают, что Сант Мат имеет родословную с сикхизмом и содержит элементы мысли, найденные в индуизме , такие как карма и реинкарнация . Они также утверждают, что Сант Мат также содержит элементы суфизма и вдохновил и повлиял на ряд религиозных групп и организаций. Они называют этот духовный путь «Наукой души» или « Сант Мат », что означает «учение святых». Совсем недавно это было описано как «Путь жизни» или «Проживание жизни души». Он включает в себя систему практической йоги , известную как Сурат Шабд Йога .

Современные движения Сант Мат утверждают, что включают личный и частный путь духовного развития в общую традицию мистиков прошлого и настоящего. Они обсуждают неуместность ритуалов, сословия священников, обязательных взносов или обязательных собраний.

Вступление

Основное учение современного Сант Мат, описанное его Учителями, состоит в том, что все находится внутри нас и что Бог находится внутри. Внешний мир - это только образ или отражение внутренней реальности. Итак, самопознание или знание о высшем «я» и знание Бога (воспринимаемое как практический проект, а не теоретическое исследование) - это темы Сант Мат.

Кирпал Сингх описывает Сант Мат как синоним Сурат Шабд Йоги , йоги Звукового Тока , или, проще говоря, Шабд Йоги , техники медитации, которую, по его утверждениям , первоначально обучали и практиковали в северной Индии. Сингх пишет, что практикующие Шабд-йогу позиционируют этот путь как не требующий физических пыток аскезы и аскез, которые были отмечены многими йогами и духовными путями на протяжении веков. Поэтому ее иногда называют « сехадж » (легкая) йога.

Широко распространенные переводы индийского термина «Сант Мат» - «Учение святых» и «Путь мастеров». Между прочим, это названия известных работ по данной теме. Другое общепринятое определение этого термина содержится в книге Сант Кирпала Сингха « Человек познай себя » :

Человек постоянно меняет или вводит новые названия и терминологию для описания этой Науки. Мастеров называли Сантс, а природа знания - Мат, что дало нам термин «Сант-Мат», который в настоящее время в основном используется для обозначения Пути Мастеров. Другие термины, такие как Шабд Йога, Сурат Шабд Йога, Сехадж Йога, также используются для описания той же Науки. На санскрите слово «Сант» означает «Мастер высшего порядка», а «Мат» - подтвержденное мнение или утверждение, сделанное адептом после личного опыта. Таким образом, основа этой Науки является результатом критического изучения, тщательного исследования и личной проверки фактов на протяжении всей жизни, основанной на практическом опыте Самости в человеке. Это переживание Самости - это то, что компетентный Учитель готов дать каждому, кто приближается к нему. Таким образом, Сант Мат - это учение, система и путь Святых.

Однако терминология, имена и группы не считаются важными в Sant Mat:

Учителя не придают никакого значения именам, обозначениям или тому факту, что многие религиозные секты, группы и круги провозгласили эту Науку своей собственной и назвали ее в честь своих лидеров или основателей. Они смотрят на эти группы как на школы, где человек - самое благородное существо в Творении - может учиться с другими мужчинами как на детей одного и того же Всемогущего Отца.

Происхождение

Дополнительная информация: Sant Mat

Сант Мат (буквально «школа сантов ») был слабо связанной группой учителей, которые приобрели известность в северной части индийского субконтинента примерно с 13 века. Их учения богословски отличаются внутренней любовной преданностью божественному принципу, а в социальном плане - эгалитаризмом, противоположным качественным различиям индийской кастовой иерархии и религиозным различиям между индуизмом и исламом.

Географический охват

Современные движения Sant Mat существуют во всем мире.

Радха Со Сатсанг Бис , миссия , начатая Баба Джаймала Сингх на рубеже 19 - го века, имеет свою штаб - квартиру , известную как «Дер Баба Джаймал Singh», недалеко от реки Биса в северной Индии с 1891 года Его Учитель Шив Даял Сингх был , возможно , 500 посвященных, и если кто-то хотел увидеть Учителя, необходимо было отправиться в его дом в Агре. Его линия передачи продолжается на Центральном Сатсанге Радхасоами, в Даялбаге, Агра, в Индии. У Бабы Джаймала Сингха было около 2500 посвященных, и он проехал не более нескольких сотен миль от Беаса, пока был Учителем. Баба Саван Сингх не выезжал за пределы Индии, но считается, что у него было до одного лака (100 000) посвященных, некоторые из которых были иностранцами. Чаран Сингх (гуру) действительно путешествовал за границу, а нынешний мастер Гуриндер Сингх путешествует почти в 90 стран. Сегодня Радха Соами Сатсанг Беас ведет вперед и охватывает все учения святых.

Сант Кирпал Сингх посетил Европу и Соединенные Штаты в 1955 и 1963 годах, а также Европу, Америку и Латинскую Америку в 1972 году. Различные духовные лидеры, заявляющие, что возглавляют это движение, теперь часто путешествуют по всему миру.

Общие принципы

Самый центральный принцип - это необходимость получить инициацию от живого Мастера или Сатгуру («сат» означает истинный, а «гуру» означает Мастер или духовный учитель). «Компетентный Мастер» - еще одна распространенная формулировка: Мастер должен быть компетентным в том смысле, что он был уполномочен Богом, а не просто человеком, который хочет работать в роли гуру:

Печально, что существуют тысячи подражателей фальшивых копий, но это не означает, что мир лишен истины и что Учитель недоступен для людей ... по крайней мере, один законченный господин будет на земле, чтобы нести Божью истину людям. Один такой Мастер может принести пользу всему миру, как одно солнце может прославить и осветить весь мир. [16]

С технической точки зрения практика Сант Мат включает в себя слушание Внутреннего Звука , созерцание Внутреннего Света и (в конечном итоге) покидание человеческого тела по желанию - практику, которую иногда называют «смертью при жизни». Основная цель - пробудить Душу и объединить ее с Богом. Сант Мат - это практическое, а не теоретическое исследование.

Современные движения Сант Мат утверждают, что радикально отличаются от других дисциплин или видов знаний, которым можно научить. Он утверждает, что является метазнанием или методом выхода за пределы знания, и осуждает разум и психические процессы, всегда описывая дихотомию между разумом и душой, в которой разум является лишь отрицательной копией или имитацией души. Ум должен стать спокойным и спокойным, чтобы душа могла начать переживать себя. Душа имеет свои собственные внутренние источники знаний, и когда она должным образом связана со своими внутренними источниками, никакого внешнего образования или знания не требуется и не желательно.

Второй важный постулат - мистическая роль Звукового Тока:

Праджапатир ваи идам-соглас асит тасйа вак двитийа асит вак ваи Парамам Брахма

(из Вед)

Вначале был Праджапати (Творец),

С Ним был Вак (Слово), И Вак (Слово) воистину был

Верховный Брахман .

Сторонники сравнивают это со стихами Иоанна 1 Иоанна, чтобы отстаивать свое особое использование сравнительной религии (поиск общей нити во всех религиях и эзотерических явлениях). Наам или Слово [1] , написанное Сант Кирпал Сингх , исследует эту тему. Он утверждает, что Звуковой Поток - это эзотерическая форма Бога, доступная людям. Гуру, человек, слился со Звуковым Потоком таким образом, что стал его живым проявлением (Слово, ставшее плотью). Однако не только Гуру может достичь этого, но все люди по своей природе имеют такие привилегии.

Вспомогательные факторы

Помимо двух основных принципов, движения Contemporary Sant Mat подчеркивают этичный образ жизни и бескорыстное служение. Они утверждают, что это не духовность как таковая, а необходимая подготовка к началу истинной духовности. Самоанализирующий дневник или ежедневный дневник, отслеживающий этический образ жизни по пяти основным дисциплинам, иногда рекомендуется как способ самоконтроля своего собственного этического состояния. Дневник отслеживает пять основных добродетелей: ахимса или ненасилие , правдивость, целомудрие , любовь ко всем, независимо от касты, вероисповедания, богатства или интеллектуальных достижений (например, смирение ), и, наконец, соблюдение строгой вегетарианской диеты. Также следует избегать употребления наркотиков и алкоголя, как и компании мирских людей.

Бескорыстное служение или сева означает посвящение себя умственному, физическому или финансовому служению Гуру и сангату (или преданным). Психическое служение означает постоянное памятование о Боге посредством повторения мантры (известной как Симран ) или других средств, не забывая о Гуру. Физическое служение означает выполнение некоторой физической работы, например, в ситуации, когда кто-то помогает выкопать колодец в ашраме или рассказывает публике об Учителе. Финансовое обслуживание означает предоставление денег миссии Учителя (его организации) вместо того, чтобы тратить их на себя. Концепция финансовой севы очень похожа на десятину, широко известную в христианстве. Кроме того, как очень общее правило, по крайней мере 10% своего времени следует проводить в медитации.

Практики

Современные движения Сант Мат утверждают, что «Мастер» или Гуру предоставляется Богом как канал, через который Бог проявляется в мире - Бог считается непознаваемым и непостижимым, поэтому он создал Гуру как способ, которым он может быть доступен. Только люди способны взаимодействовать с Мастером, поскольку другие формы жизни, как утверждается, не способны на это.

Учителя современных движений Сант Мат утверждают, что преподают духовный путь, который намеренно проще, чем другие, описанные в древних писаниях, поскольку для этого не требуется ничего, кроме тихого сидения, созерцания и слушания внутреннего.

Специфика этого процесса включает соединение души или внимания, называемое сурат (душа), с внутренним Потоком Света и Звука Бога, Шабд . Приверженцы считают, что этот Звуковой поток не может быть услышан непосвященными; это проявляется во время посвящения. Важным компонентом практики является сидение неподвижно с закрытыми глазами, сосредоточив внимание на «центре третьего глаза», расположенном между двумя бровями и позади них, при этом (мысленно) повторяя одну или несколько мантр, данных Гуру ученику в время посвящения. Это называется симран (повторение), и его основная функция состоит в том, чтобы успокоить ум, вспоминая (или находясь на связи) с Гуру через предоставленную им мантру. Однако не менее важно прислушиваться к звуковому потоку, затыкая уши большими пальцами и слушая справа или сверху. Звук считается источником света и содержит все необходимое.

Концепция Сатсанга также является общей нитью в практике современных движений Сант Мат. Сатсанг буквально означает «собирание Истины». Эти собрания служат формальным местом встречи Учителя и его последователей, когда он присутствует в физической форме, но также, чаще всего, следуют традициям раннего христианства и проходят в домах учеников или в любом удобном месте во времена воспоминание о Мастере и необходимость медитации.

В современных движениях Sant Mat не каждый автоматически имеет право на Посвящение ; многие учителя требуют, чтобы будущие последователи были духовно «готовы». Это было особенно верно в прежние времена, когда люди выделяли больше времени. Существуют определенные критерии для оценки того, действительно ли человек готов к посвящению: он должен быть готов отказаться от наркотиков и алкоголя, вести дисциплинированный и целомудренный образ жизни, избегать духовного исцеления и других форм медитации и посвятить несколько часов медитации. в день.

Секты

В современных движениях Сант Мат существует множество сект с разными лидерами и разными системами верований. Примеры включают Радха Соами Сатсанг Беас , Радха Свами Сатсанг, Динод и Миссию Савана Кирпала Рухани .

Работа Дэвида С. Лейна представляет собой частичный каталог различных сект, связанных с Беями Радха Соами Сатсанг, и пытается изучить их формирование с социально-экономической точки зрения. Марк Юргенсмайер также активно изучал группы, связанные с Радха Соами Сатсанг Беас.

Другие современные движения, описанные как имеющие происхождение Сант-Мат.

Гуань Инь Метод медитации способствует хотя духовные учения Высочайшего Мастера Чинг Хай также имеет значительные сходства с Сант Мат. Некоторые считают, что религиозное движение Eckankar является ответвлением традиции Sant Mat. Пол Твитчелл, основавший Eckankar, был посвящен в Сант Кирпал Сингх .

Миссия Божественного Света , основанная Хансом Джи Махараджем и преемником которой стали его сыновья Гуру Махарадж Джи ( Прем Рават ) и Сатпал Махарадж , была охарактеризована как часть традиции Сант Мат.

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

внешние ссылки