Дхолка - Dholka
|
Дхолка Сити
Вират Нагар
| |
|---|---|
город | |
  Дхолка Сити Расположение в Гуджарате, Индия
| |
| Координаты: 22.72 ° N 72.47 ° E Координаты : 22.72 ° N 72.47 ° E 22 ° 43'N 72 ° 28'E / 22 ° 43'N 72 ° 28'E / | |
| Страна |
 Индия
|
| Состояние | Гуджарат |
| Округ | Ахмадабад |
| Талука | Дхолка |
| Ранг области | 1 |
| Высота | 17 м (56 футов) |
| численность населения
(2011)
| |
| • Общий | 249 852 |
| Языки | |
| • Официальный | Гуджарати , хинди |
| Часовой пояс | UTC + 5: 30 ( IST ) |
Dholka является город и муниципалитет в Ахмедабаде района в индийском штате Гуджарат . Это штаб-квартира Дхолка Талука , расположенная в 48 км по дороге по национальной автомагистрали 8A к юго-западу от города Ахмедабад . Дхолка имеет среднюю высоту 17 метров (56 футов).
История
Большое количество старых зданий в городе позволяет предположить, что это было важно в древние времена; археологи обнаружили небольшие каменные орудия из кремня , сделанные из халцедона , кварца и агата, которые относятся к среднему каменному и железному векам.
Говорят, что Дхолка стоит на месте Виратпура, или Матсьанагара , которым во время своих странствий Пандавы (1400 г. до н.э.) обнаружили, что им управляет царица Судишва из расы Кайо или Бхил. Ее брат, Кичак Кайо , принц великой силы, согласно легенде, был убит за покушение на целомудрие Драупади .
Говорят, что здесь также в 144 г. н.э. поселился Канаксен, князь расы Солнца, Сурьяванш .
В конце одиннадцатого века город был украшен озером - все еще его главным украшением - Миналдеви, матерью Джаясимха Сиддхараджа из династии Чаулукья .
В 12 веке Мухаммад аль-Идриси упоминал Дхолку как один из главных торговых городов в Гуджарате. Вагелы были вассалами правителей Чаулукья в Гуджарате. По мере того, как Чаулукья приходили в упадок, к власти приходили Вагелы, ставшие правителями Гуджарата с 1243 года до мусульманского завоевания в 1297 году. Они восстановили стабильность в Гуджарате во второй половине 13 века, в то время как короли Вагела и их должностные лица были посвящены меценаты и храмостроители. В начале тринадцатого века он, по-видимому, назывался Дхавалгадх и принадлежал Виру Дхавалу, основателю династии Вагела , на территории которой находились земли Годхра и Лат. В записях мусульманских королей и наместников Дхолка часто упоминается как город и крепость, резиденция местного губернатора, хотя она никогда не имела большого значения. его остатки свидетельствуют о том, что когда-то он был украшен множеством красивых мусульманских построек.
Во времена бедствий восемнадцатого века Дхолка, по-видимому, была захвачена маратхами в 1736 году; был восстановлен вице-королем в 1741 году; снова попасть в руки Гайквада в 1757 году; и оставался с ним до его уступки британцам в 1804 году. Он сильно пострадал от голода 1813 года: при обследовании в 1820–1822 годах он показал мало признаков возвращения процветания.
Другое название в литературе
Гуджаратский исторический роман « Гуджаратно Джей», написанный Завершандом Мегани на основе различных джайнов Прабандх, описывает город как Дхавалакка (ધવલક્ક).
Известные люди
- Bhupendrasinh Chudasama , - министр правительства правительства. Гуджарата
Архитектура
Считающийся старейшим муниципалитетом в Гуджарате, в городе есть величественные разрушенные мечети с узорами, резьбой и узорами. Здесь есть памятники, известные как Патшала Пандавы и мечеть Али-хана, а также мандапы и шаттри (открытые павильоны), отмеченные Археологической службой Индии (ASI).
Рядом с озером стоит массивная Дхолка Идгях, или главная мечеть, с мандапами по обе стороны, установленными на некотором расстоянии. Три башни мечети имеют высоту около 200 футов (61 м) с массивными куполами, покрывающими каждый зал. Снаружи одна ступенька ведет к вершине сооружения, а другая - к башне муэдзина . Все здание построено из кирпича и известнякового раствора; его дверной проем украшен большими религиозными надписями. У задней стены мечети есть ряд замысловатых известняковых жали (перфорированных ширм), а в центральном зале есть минбар (кафедра), где имам стоит для чтения проповедей. Эта высокая конструкция сделана из мрамора и остается полностью нетронутой. Отсюда даже тихий голос разносится по всей мечети, состоящей из трех залов, каждый площадью более 100 квадратных футов (9,3 м 2 ). В каждой комнате есть точка, указывающая направление на запад, с нишей с пилястрами ( михраб ) в сторону Мекки . Окна высоко в стене пропускают в здание свет и воздух. Мечеть также называют мечетью Али-хана (или мечетью Алиф-хана) и была построена примерно в 11 веке. Упавшие столбы, надгробные камни с замысловатым узором со всех сторон и сломанные чаттри (павильоны) лежат на территории идги (место собраний), а его мощеная земля почти полностью покрыта травой. Чаттри, похожий по стилю на те, что были найдены в штате Раджастан, отмечает границу территории мечети.
Рядом стоит Патшала Пандавы. Это место , где Пандавы говорят, практиковали и оттачивали свои военные навыки. Это массивное сооружение, похожее на форт, окружено со всех сторон и имеет явно индуистский стиль, с чаттри на каждом из четырех углов. Вокруг есть зубчатые стены и посты охраны, а в центре этого сооружения или ограждающей стены - залы.
Примерно в 10 км от Дхолки находится место, известное как «Чандисар», на земле которого, как полагали, произошла великая война между «Арджуном и Бхишма Питамой». Арджун использовал эти деревья в джунглях, чтобы спрятать свое оружие во время агьятвы. Некоторые люди также утверждали, что это оружие иногда можно увидеть в полночь после тысячелетних событий.
В городе так много подземных резервуаров с водой и даже ПОДЗЕМНЫЕ ПУТИ. Поскольку Археологическая служба Индии не проявляет интереса ко всем этим вещам / участкам, упомянутые памятники наследия разрушаются. Удивительно, но в Брахманпитхе есть подземный переход, который был обнаружен некоторыми людьми при ремонте дороги. Сейчас он закрыт, и дверь приспособлена к дороге. Памятник попадает под дорогу и даже не вылезет из него.
Демография
По данным индийской переписи 2001 года, население Дхолки составляло 53 792 человека, из которых 52 процента составляли мужчины и 48 процентов - женщины. В городе средний уровень грамотности 66 процентов, что выше, чем в среднем по стране 59,5 процента. Уровень грамотности среди мужчин составляет 73 процента, а среди женщин - 59 процентов. В Дхолке 12 процентов населения моложе шести лет.
Достопримечательности
Главный объект интереса возле Дхолки - озеро Малав, построенное примерно в конце одиннадцатого века Минальдеви, вдовой Карны и матерью Джаясимха Сиддхараджа (или, возможно, женой Лаванпрасада Майбхаллой, согласно исследованию, проведенному Р. Т. Савлия, автором книги « Древние». озера Гуджарата ). Его диаметр составляет около 400 ярдов, он окружен каменной стеной с мелкой резьбой и пролетами из каменных ступеней. В центре озера находятся остатки здания, соединенного с берегом легким изящным деревянным мостом, опирающимся на скульптурные каменные опоры. Платформа и проезжая часть в основном исчезли, но к 1857 году опоры остались целыми.
Из индуистских храмов главным является Нагешвар, или Чандрешвар Махадев, построенный в 1751 (1807 г.) Антаджи Равом, офицером Гайквада. Доходы деревни Раджпур, выделенные Гайквадом в 1758 г. (1814 г.), были выделены для его поддержки в прошлом.
Дхолка является домом для одного из старых индуистских храмов Сваминараян в мире, который был основан в 1883 году на пятый день светлой половины Вайшакхи в Викрам Самват , согласно индуистскому календарю. Есть еще один Шри Акшар Пурршоттам Сваминараян Мандир в городе, построенном BAPS Sanstha, расположенном на юго-востоке.
В этом древнем городе есть три джайнских храма.
- Паршванатх Мандир, Дорога объездной дороги Дхолка, Раджастанское общество, Каликунд - Этот джайнский храм, построенный Ваступал-Теджпалом, расположен в Амбаджи Поле.
- Шри Джиндатт Сури Дадавади, Пареш Сомпура, Дхолка Байпасс Роуд, Каликунд, Дхолка - расположен напротив Паршванатх Мандира.
- Храм Шетрунджай, Каликунд, Дхолка [массив; недавно построенный] - расположен немного южнее Parshwanth mandir
- В городе есть несколько других джайнских храмов.
Помимо разрозненных останков, есть две мечети почти одинакового размера и плана, каждая площадью около 150 квадратных футов с тремя арками в стене-ширме и пятью куполами в передней части мечети. В городе много древних мечетей, в том числе Хан Масджид (редкое кирпичное строение), а также великолепный каменный Хан Талао, Джумуа Масджид (мечеть для пятничной молитвы). Другие известные мусульманские святыни включают святыню Хазрат Шаха и святыню Наджмуддина Чисти в Лиладжпуре.
использованная литература
дальнейшее чтение
- Берджесс, Джеймс, мусульманская архитектура Бхароча, Камбей, Дхолка, Чампанир и Махмудабад в Гуджарате. Археологические исследования Западной Индии Том VI. (1896)