Феликс Дюпанлу - Félix Dupanloup

Феликс Дюпанлу
Епископ Орлеанский
Портрет Феликса Дюпанлу.jpg
Портрет Феликса Дюпанлу работы Франсуа-Мари Гобине де Вильшоль, ок.  +1876 .
Назначен 16 апреля 1849 г.
Срок закончился 11 октября 1878 г.
Предшественник Жан-Жак Файе
Преемник Пьер-Эктор Кулле
Личная информация
Имя при рождении Феликс Антуан Филибер Дюпанлу
Родился ( 1802-01-03 )3 января 1802 года
Сен-Феликс , Верхняя Савойя
Умер 11 октября 1878 г. (1878-10-11)(76 лет)
Ла Комб-де-Ланси , Изер
Национальность французкий язык
Номинал Римский католик

Mgr. Феликс Антуан Филибер Дюпанлу (3 января 1802 - 11 октября 1878) был французским духовным лицом . Он был среди лидеров либерального католицизма во Франции.

биография

Дюпанлу родился в Сен-Феликсе , в Верхней Савойе , в семье принца Камилло Боргезе . В ранние годы его доверили заботе своего брата, священника епархии Шамбери . В 1810 году он был отправлен в церковный пансионат в Париже . Оттуда он поступил в семинарию Сен-Николя-дю-Шардоне в 1813 году, а в 1820 году был переведен в семинарию Сен-Сюльпис в Париже. В 1825 году он был рукоположен в священники и был назначен викарием Мадлен в Париже. Какое-то время он был наставником орлеанских принцев. Он стал основателем знаменитой академии в Святом Гиацинте и получил письмо от Григория XVI, в котором восхвалял его работу и называл его Apostolus juventutis .

Он был избран в Академию франсез в 1854 году, заняв тридцать восьмое место, став лидером «религиозной партии» Академии, в качестве которой он выступал против избрания интеллектуалов- агностиков . Дюпанлу ушел в отставку в 1875 году после того, как Эмиль Литтре , агностик, был избран в Академию.

Его внушительный рост, благородные черты лица, блестящее красноречие, а также его рвение и милосердие сделали его заметной чертой французской жизни на долгие годы. На его выступления приходили толпы людей, на которых его энергия, владение языком, мощный голос и страстные жесты произвели глубокое впечатление. Когда сделал епископ Орлеанский в 1849 году, он произнес пылкий панегирик на Жанны д'Арк , которая привлекла внимание в Англии, а также Франции. Позднее Жанна д'Арк была канонизирована, отчасти благодаря усилиям Дюпанлу. Перед этим он был послан архиепископом Айфром в Рим и был назначен римским прелатом и протонотическим апостолом.

В течение тридцати лет он оставался заметной фигурой во Франции, делая все возможное, чтобы разбудить своих соотечественников от религиозного безразличия. Он был выдающимся педагогом, который боролся за сохранение латинских классиков в школах и установил знаменитый катехетический метод святого Сюльписа. Среди его публикаций De l'Education (1850), De la Haute Éducation Intellectuelle (3 тома, 1866), uvres Choisies (1861, 4 тома); Histoire de Jésus (1872), контраргумент " Vie de Jésus " Ренана .

В церковной политике его взгляды были умеренными. И до, и во время Первого Ватиканского Собора он выступал против определения догмы о непогрешимости папы как несвоевременного, но после этого определения был одним из первых, кто принял эту догму .

Дюпанлу умер 11 октября 1878 года в замке Ла Комб-де-Ланси.

объем памяти

В работе, известной как Illustrissimi , сборнике писем, написанных Папой Иоанном Павлом I, когда он был Патриархом Венеции , Дюпанлу является одним из «получателей» писем. Всего существует 40 писем, в основном к людям, связанным с итальянской историей и художественной литературой, но также и к всемирно известным вымышленным и историческим персонажам, таким как Пиноккио , Чарльз Диккенс , Гиппократ и Иисус . Каждое из писем, как правило, забавно и остроумно, но ловко превращено в короткую проповедь, чтобы подчеркнуть суть, будь то мода, порнография, капитализм или индустрия коммуникаций.

В своей книге « Моя жизнь и любовь» , том III, глава 15, Фрэнк Харрис рассказывает анекдот, который он рассказал принцу Эдуарду , принцу Уэльскому, об епископе: «Рассказывается история, - сказал я, - о монсеньоре Дюпанлу. Епископ Орлеанский, который считался одним из самых остроумных людей своего времени. Однажды он обедал с дамой, которая издала странный тихий звук, а затем принялась шаркать ногами по паркету, чтобы скрыть неблагоразумие похожие звуки. «О, мадам, - сказал остроумный епископ, - пожалуйста, не трудитесь найти рифму; это не важно». Принц засмеялся, но не оценил остроумное слово по достоинству.

Работает

Mgr. Мавзолей Дюпанлу в Орлеанском соборе работы Анри Чапу , 1888–1891.
  • (1845). De la Pacification Religieuse . Lecoffre et Cie.
  • (1860). La Souveraineté Pontificale selon le Droit Catholique et le Droit Européen . J. Lecoffre et Cie.
  • (1860). Ответ господина Евекского Орлеанского на господина барона Мольрогье . Париж: Шарль Дуниол.
  • (1861 г.). Défense de la Liberté de l'Église . Р. Раффет.
  • (1865). La Convention du 8 декабря. Suivie d'une Lettre au Journal des Débats . Париж: Шарль Дуниол.
  • (1866 г.). L'Athéisme et le Peril Social . Париж: Шарль Дуниол и Си.
  • (1866 г.). Entretiens sur la Prédication Populaire . Париж: Шарль Дуниол.
  • (1866 г.). De la Haute Éducation Intellectuelle . Париж: Шарль Дуниол.
  • (1867 г.). Людовик XVII, sa Vie, сын Agonie, sa Mort: пленница королевской семьи в храме . Х. Плон.
  • (1869). L 'Enfant . Париж: Шарль Дуниол.
  • (1869). La Femme Studieuse . Париж: Шарль Дуниол.
  • (1872 г.). De l'Education . Париж: Шарль Дуниол и др. [3 тома].
    • De l'Education en Général .
    • De l'Autorité et du due to l'Education .
    • Les Hommes d'Education .
  • (1875 г.). Étude sur la Franc-maçonnerie . Париж: Шарль Дуниол.
  • (1878). Премьеры словесности господа членов муниципального совета Парижа на столетие Вольтера . Париж: Société Bibliographique.
  • (1879). Lettres sur l'Education des Filles et sur les Études qui Convienment aux Femmes dans le Monde . Париж: Шарль Дуниол.
  • (1920). Le Mariage Chrétien . Париж: П. Теки.

Работает в английском переводе

Избранные статьи

Примечания

дальнейшее чтение

  • Харриган, Патрик Дж. (1973). «Французские католики и классическое образование после закона Фаллу», « Французские исторические исследования» , Vol. 8, No. 2, pp. 255–278.
  • Хакаби, Джон К. (1965). «Реакция католиков на закон Фаллу», French Historical Studies , Vol. 4, № 2, с. 203–213.
  • Мэй, Анита Раси (1963). «Закон Фаллу, католическая пресса и епископы: кризис власти во французской церкви», French Historical Studies , Vol. 8, № 1, с. 77–94.
  • О'Коннелл, Марвин Р. (1984). «Ультрамонтанизм и Дюпанлу: Компромисс 1865 года», История Церкви , Том. 53, № 2, с. 200–217.
  • О'Коннор, РФ (1879). «Monseigneur Dupanloup», Часть II , Часть III , Монитор 1 , стр. 25–39, 104–121, 230–240.
  • Прессенсе, Эдмон де (1880). «Дюпанлу, епископ Орлеанский». В кн . : Современные портреты . Нью-Йорк: ADF Randolph.
  • Воэм, Джон С. (1886). «Олиер и Дюпанлу», The Dublin Review , Vol. 98. С. 22–40.

использованная литература