Факслор - Faxlore

Факслор - это своего рода фольклор : юмористические тексты, народная поэзия , народное творчество и городские легенды , которые распространяются не устно , а по факсу . Ксерокслор или фотокопилор - аналогичный материал, распространяемый путем ксерокопирования ; сравните самиздат в странах советского блока .

Впервые термин « ксерокопия» был использован в эссе Майкла Дж. Престона «Ксерокопия», 1974. «Фотокопия» - это, пожалуй, наиболее часто встречающееся название этого явления из-за опасений по поводу товарных знаков, связанных с корпорацией Xerox . Впервые этот термин использовался в «Словаре английского фольклора » Жаклин Симпсон и Стива Роуда .

Материал распространен в факслоре

Ахтунг!

Alles turisten und nonteknischen lookenpeepers!

Das maschine-kontrol ist nicht für der gefingerpoken und mittengraben! Oderwise легко приготовить шнаппен дер спрингенверк, воздушный шар и поппенкоркен мит шпиценспарксен.

Der maschine ist diggen bei Experten only!

Ist nicht für gewerken bei dummkopfen. Der rubbernecken exciteren keepen das cottonpicken händer in das pocket.

Zo relaxen und watschen der blinkenlights.

-  Типичный пример faxlore является фиктивной немецкой вариацией « Blinkenlights » постер

Некоторые факслоры относительно безвредны. Мультфильмы и шутки часто распространяются как факслор, плохое качество графики ухудшается с каждым новым человеком, который повторно отправляет шутку следующему получателю. Поскольку факслор и ксерокопия - это (неправильное) присвоение технологии, принадлежащей работодателю, большая часть юмористического факслора слегка подрывает рабочее место и его ценности. Подобно электронной почте и письмам счастья , офисные технологии дали новую жизнь различным формам розыгрышей, городским легендам и фольклору. Эти вопросы часто связаны с офисом, например, поддельные планы встреч, ложные описания нелепых программ обучения, которые якобы должны будут посещать все сотрудники, и так далее. Имена могут быть вычеркнуты и заменены кем-то в офисе, что сделало бы это шуткой над конкретным человеком, или детали могут быть изменены, чтобы сделать предмет более актуальным.

Полутрадиционные списки причин «почему огурец лучше мужчины» или «почему пиво лучше, чем женщина» часто распространяются как факслор, как и хорошо известные имитационные немецкие варианты плаката « Мигающие огни ». Другой широко распространенный текст содержит этнический юмор ; типичная версия идет:

Рай - это место, где полицейские - британцы, любовники - французы, механики - немцы, повара - итальянцы, и все это организовано швейцарцами. Ад - это там, где полиция - немцы, любовники - швейцарцы, механики - французы, повара - британцы, и все это организовано итальянцами.

Подобные материалы существовали с момента зарождения технологий копирования. Существуют чертежи эпохи Второй мировой войны, на которых изображены обнаженные женщины, части тела которых обозначены, как если бы они были частями самолетов. С повсеместным распространением фотокопирования, любительское копирование такого рода материалов стало доступным для гораздо более широкой социальной базы. Мультфильмы и другие любительские материалы распространялись на рабочем месте, как правило, в нарушение управленческих ограничений на использование канцелярских принадлежностей и часто в нарушение закона об авторском праве.

Позже, в начале 1990-х, широкое распространение телескопических копий сделало возможным удаленное копирование этих материалов. Использование факсимильного аппарата для копирования этих материалов также изменило акценты их тематики; по телефонным линиям дальним читателям передавались различные сигналы тревоги и городские легенды. Это использование факса было несколько вытеснено электронной почтой, поскольку эта технология стала более широко использоваться и встроиться в культуру; городские легенды, которые когда-то распространялись по факсу, теперь, скорее всего, будут выглядеть как электронные письма . Конкретные компьютерные сигналы тревоги являются предметом вирусных розыгрышей ; электронная почта делает пересылку текстов относительно простой, а пугающий характер откровения делает его важным передать, несмотря на любые сомнения отправителя.

Факслор и городские легенды

Ранний пример распространенного предупреждения о тату-наклейках, предположительно содержащих наркотики, собранный Яном Брунвандом в его книге «Удушающий доберман».

Другие виды факслора имели более серьезные последствия. В факслоре циркулировал ряд более известных городских легенд. Пресловутый розыгрыш " Blue Star Acid " - один из хорошо известных примеров.

Фальсификация "выключения света", в которой утверждалось, что люди, которые ехали в темноте с выключенными фарами, могли быть членами банды, и что те, кто светил фарами на этих водителей, могли быть отмечены за убийство как часть инициации банды , была еще одним мистификация, широко распространенная как факслор. Низкое графическое качество часто пересылаемых факсов, которые часто создавались так , как будто они исходили из полицейского управления далекого города , только делало эти мистификации более правдоподобными.

Правовые аспекты

В Соединенных Штатах собрания якобы зловещих символов были распространены среди школьной администрации и полицейских управлений ; в 1980-х эти символы часто назывались « сатанинскими символами», а в 1990-х годах они назывались «символами банд». Политические или религиозные символы, такие как символ мира , Звезда Давида , Розарий , анкх или пентаграмма, были смешаны с другими загадочными или вымышленными символами в этих отправленных по факсу и повторно распространенных листах, и вся коллекция была осуждена.

На основании этих анонимных источников, которые трудно отследить и невозможно перекрестно исследовать , администрация школ иногда запрещала ношение Звезд Давида и подобных символов религий меньшинств. Обычно для набора символов не указывается компилятор или автор, хотя часто даются устрашающие описания их «тайного значения». В связи с действиями, предпринятыми школьными администраторами, которые серьезно отнеслись к этим анонимным источникам, был подан ряд судебных исков о нарушении гражданских свобод .

Аналогичное утверждение , что Procter & Gamble логотип был « сатанинский символ » был связан в 1980 - е годы в деятельности нескольких Amway дистрибьюторов, Amway будучи один из конкурентов Procter & Gamble в; мистификация распространялась по факсу, копировальному аппарату, а затем по голосовой почте и электронной почте. Другой случайный обман утверждает, что одежда и памятные вещи различных университетов или спортивных команд являются «символами банды».

Растущее устаревание

Основная статья: Копипаста

С появлением Интернета такие средства массовой информации, как World Wide Web , электронная почта , обмен мгновенными сообщениями и сайты социальных сетей , теперь доступны для быстрого и широкого распространения материалов, которые раньше распространялись в виде факсимильных сообщений. Фальшивые предупреждения о таких вещах, как ужасные и ужасные компьютерные вирусы, которые все еще время от времени распространяются, продолжают одну традицию фальшивой предостерегающей сказки, которая раньше распространялась как факслор, теперь известная как копипаста (измененное соединение обычных компьютерных функций копирования и вставки ).

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

Академические источники

  • Брунванд, Ян
    • Истина никогда не стоит на пути хорошей истории (2000, Университет Иллинойса: ISBN   0-252-07004-6 ) - собираем примеры
    • Удушающий доберман (Нортон, 1984; ISBN   0-393-30321-7 )
    • Проклятия! Жареный снова! (Horton, 1989; ISBN   0-393-02710-4 ) - сбор примеров, вкл. «Голубая звездная кислота»
  • Дандес, Алан и Пагтер, Карл Р .:
    • Работай усердно, и ты будешь вознагражден: городской фольклор из Империи бумажного дела . (Rev. ed., Wayne State Univ. 1992; ISBN   0-8143-2432-0 )
    • Когда вы по заднице в аллигаторах ... Больше городского фольклора из бумажной империи (Уэйн Стейт Унив. 1997; ISBN   0-8143-1867-3 )
    • Никогда не пытайтесь научить свинью петь: еще больше городского фольклора из империи бумажной работы (Уэйнский государственный университет, 1991; ISBN   0-8143-2358-8 )
    • Иногда побеждает Дракон: еще больше городского фольклора из бумажной империи (Сиракузы, 1997; ISBN   0-8156-0371-1 )
  • Эллис, Билл: Восстание дьявола: сатанизм, новые религии и средства массовой информации (Университет Кентукки, 2000; ISBN   0-8131-2170-1 )
  • Хэтч, Мэри Джо; Джонс, Майкл Оуэн: «Фотокопия в действии: эстетика, коллективное творчество и социальное построение организаций», в « Культуре и организации» , том. 3, вып. 2 (июль 1997 г.)
  • Майкл, Нэнси. «Осуждение демонстрации фотокопии». Журнал фольклорных исследований , т. 32, нет. 2 (май – август 1995 г.).
  • Престон, Майкл Дж.
    • «Традиционный юмор из факсимильного аппарата:« Все виды », в западном фольклоре , т. 53, нет. 2 (апрель 1994 г.)
    • «Xeroxlore», в « Американском фольклоре: энциклопедия» , Ян Брунванд, главный редактор. (Гарланд, 1996; ISBN   0-8153-3350-1 )

Анализ

  • Эмери, Дэвид: Торговая марка Зверя , авторство 10 июня 1998 г., по состоянию на 9 ноября 2007 г. - Обман с логотипом Procter & Gamble
  • Банч, Майкл: "Распространение ужасающей мистификации с помощью технологий", San Diego Union-Tribune , 4 октября 1993 г. - Легенда о создании банды "Lights Out" распространяется по факсу и ксероксу.
  • Hofstadter, Douglas : Le Ton beau de Marot : In Praise of the Music of Language ( ISBN   0-465-08645-4 ) - содержит лингвистическое обсуждение текста Blinkenlights

Юридический

  • Чалифу против Независимого школьного округа Нью-Кейни , 976 F.Supp. 659 (SD Tex. 1997) - Правило школьного совета, запрещающее носить четки в качестве ожерелья, которое, как утверждается, является «символом банды», отменено судом.
  • Джеглин против Объединенного школьного округа Сан-Хасинто , 827 F.Supp. 1459 (CD Cal. 1993) - Дресс-код школьного совета, запрещающий ношение спортивных логотипов, заявленных как «символы банды», частично отменен судом.
  • Робертс, Кеслер Т., Литтрелл, Элизабет Л., Вебер, Джеральд Р.: Законодательный меморандум истца в поддержку ее ходатайства о вынесении решения в упрощенном порядке по делу Тиллман против школьного округа округа Гвиннет (Северная Дакота, дело № 1:04) -CV-01180-BBM). 9 апреля 2005 г., по состоянию на 9 ноября 2007 г. Записка, поданная от имени Американского союза гражданских свобод для Джорджии. Показывает, что школьные администраторы, полагающиеся на анонимные распечатки и слухи, осуждают, среди прочего, логотипы и одежду Университета Северной Каролины , а также нашивку с надписью « Испания» как «символы банды».

внешняя ссылка