Фердинанд Эбнер - Ferdinand Ebner

Фердинанд Эбнер (31 января 1882 г. в Винер-Нойштадте - 17 октября 1931 г. в Габлице , Австрия ) был австрийским учителем начальной школы и философом . Вместе с Мартином Бубером и Францем Розенцвейгом он считается одним из самых ярких представителей диалогического мышления. Философия Эбнера - это человек, существующий в личных отношениях Я-Ты с Богом и другими людьми. Его мысль имеет сходство с христианским экзистенциализмом из Г.Марселя . На основе единства Я и Ты, которое имеет в языке (в устном слове) и в любви свои выражения, Эбнер разработал религиозно обоснованную философию языка, которая привела к его практическо-этическому пониманию христианской веры как основа для личной самореализации и всего социального прогресса.

Жизнь и работа

В 1897 году, окончив школу, Эбнер поступил в Педагогический колледж в Винер-Нойштадте. В 1900 году болезнь легких вынудила его прервать занятия. Ему пришлось провести четыре недели на курорте в Гляйхенберге, а затем пять месяцев в санатории легких в Алланде . Его сестра Жозефина умерла от туберкулеза всего через год после замужества. Молодой студент почувствовал себя плохо и подавленно. После годичного перерыва Эбнер закончил учебу в педагогическом училище в 1902 году с лучшей квалификацией. После десяти лет в Вальдегге, в 1912 году его работа привела Эбнера в Габлиц недалеко от Вены , где он снова смог найти убежище в венской культурной жизни. Он проводил целые дни в венских церквях, музеях, концертных залах, театрах и кофейнях. Там он беседовал с друзьями и знакомыми и часами погружался в «Die Fackel» и «Brenner».

Эбнер всю свою жизнь занимался философскими и религиозными вопросами. Он был большим читателем: литературы, философии, психологии. Он прочитал « Секс и характер» Отто Вейнингера , позже Паскаля, Артура Шопенгауэра , Сёрена Кьеркегора и Фридриха Ницше , чтобы назвать некоторых. Его первая философская работа « Этика и жизнь: фрагменты метафизики индивидуального существования» (1913-1914) оставалась неопубликованной до 2013 года. Его основная работа - «Слово и духовные реальности: пневматологические фрагменты» . Он был опубликован в Brenner-Verlag Людвига фон Фикера в 1921 году. Он опубликовал еще несколько статей в Brenner Review Фиккера. Людвиг фон Фикер оставался до смерти Эбнера одним из его лучших друзей.

В 1923 году Эбнер неохотно возглавил школу, но вскоре ему пришлось уйти на пенсию из-за новых болезней и депрессий, которые привели его к двум попыткам самоубийства. После пребывания в санатории Burg Hartenstein он женился на своей коллеге Марии Мизере. У них родился сын Уолтер Эбнер. Эбнер умер от туберкулеза в Габлице, где и похоронен, в 1931 году. Перед смертью он успел закончить свой важный труд « Афоризмы 1931 года» .

Поместье Эбнера находится в Бреннер-архиве в Инсбруке .

Работа Эбнера оказала важное влияние на многие области человеческого знания и на современное понимание христианской веры. Как сказал Мольтманн в своей « Теологии надежды» , Эбнер использовал мысли Паскаля и Кьеркегора, чтобы говорить о «прорыве вечности в настоящее» ( Schriften I, 259, 912). Поступая таким образом, Эбнер хотел указать на важность молитвы и принятия человеком решения религиозной веры. Но Эбнер не остановился на этом и продолжил утверждать Бога воскресения Иисуса Христа (I, 568; II, 625), Бога «обещанного спасения», «божественного обетования» (I, 432 447 610), «Царства Божьего» (I, 609), так что в нашей вере в Иисуса Христа покоится наша христианская «законная надежда на будущее» (I, 568). Иисус Христос для Эбнера, как сказано в Евангелии, «свет миру» (I, 570) до полной легкости, когда он вернется, до «Второго пришествия» (I, 302-303). Ответственность и задача человека - «способствовать установлению Царства Божьего» (I, 573: die Herrschaft Gottes aufrichten zu helfen). Персонализм и религиозная мысль Эбнера оказали влияние как на протестантский, так и на католический мир, от Э. Бруннера, Д. Бонхёффера и Юргена Мольтмана до К. Раннера, Х. Кюнга и Й. Ратцингера.

Во время трагических событий Первой мировой войны Эбнер пытался понять «знамения времени» ( Мат. 16,3), чтобы постичь смысл человеческой жизни и человеческой истории. «Мечтать о духе», как это часто делают мужчины, было неправильным ответом. В Я-одиночестве (Icheinsamkeit) без реальных отношений с Богом, нашим Ты, мы мечтаем о духе в различных культурных проявлениях. Но когда происходит правильная встреча Я-Ты, мы больше не разделяем теорию и практику, потому что мы способны понять Матфея 25,40: «как вы сделали это с одним из моих меньших братьев, вы сделали это с мне". (I, 268). Жить в настоящих, истинных отношениях с Богом и нашим ближним означает пробудиться к «духовным реальностям», положить конец нашим просто «мечтам о духе». Так могут люди быть творческими и работать для лучшего общества, не забывая о справедливости и солидарности, о нуждающемся брате.

Список используемой литературы

  • Онлайн: Анита Бертольди: Bibliografia di Ferdinand Ebner (Dialegesthai) и www.ebner-gesellschaft.org
  • Эбнер, Фердинанд: Das Wort und die geistigen Realitäten. Pneumatologische Fragmente . Инсбрук: Бреннер Верлаг 1921; Wien: Herder 1952; Баден-Баден: Зуркамп 1980.
  • Эбнер, Фердинанд: Wort und Liebe . Х. Йон (Ред.). Регенсбург: Pustet Verlag, 1935.
  • Эбнер, Фердинанд: Шрифтен, I, II, III . Эд. Франц Сейр. Мюнхен: Kösel Verlag KG 1963-1965.
  • Эбнер, Фердинанд: Mühlauer Tagebuch. 23.7.-28.8.1920 , Рихард Хёрманн-Моника Зекирхер (ред.) Вена: Böhlau 2001.
  • Эбнер, Фердинанд: Tagebuch 1916. Fragment aus dem Jahre 1916. Маркус Флатчер-Рихард Хёрманн (ред.). Вена-Берлин-Мюнстер-Цюрих-Лондон: Lit-Verlag 2007.
  • Эбнер, Фердинанд: Das Wort und die geistigen Realitäten. Pneumatologische Fragmente . Ричард Хёрманн (ред.). Вена-Берлин-Мюнстер-Цюрих-Лондон: Lit Verlag, 2009.
  • Эбнер, Фердинанд: Tagebuch 1917 . Маттиас Флатчер-Рихард Хёрманн (ред.). Берлин-Вена-Мюнстер-Цюрих-Лондон: Lit Verlag 2011.
  • Эбнер, Фердинанд: Ethik und Leben. Fragmente einer Metaphysik der Individual Existenz . Ричард Хёрманн, Эрнст Павелка (ред.). Берлин-Мюнстер-Вена-Цюрих-Лондон: Lit Verlag 2013.
  • Эбнер, Фердинанд: Tagebuch 1918 . Маркус Флатчер, Ричард Хёрманн (ред.). Берлин-Вена-Мюнстер-Цюрих-Лондон: Lit Verlag 2014.
  • Эбнер, Фердинанд: Wort und Liebe. Афоризмы 1931 года . Ричард Хёрманн и Кшиштоф Скорульски (ред.). Берлин-Вена-Мюнстер-Цюрих-Лондон: Lit Verlag 2014.

Сноски

дальнейшее чтение

  • Хильдегард Йоне (ред.): Für Ferdinand Ebner. Stimmen der Freunde . Регенсбург: Verlag Friedrich Pustet, 1935.
  • Грин, Гарольд Джонсон: Слово и духовная реальность: перевод и критическое введение к "Das Wort und die geistigen Realitäten" Фердинанда Эбнера и сравнение с "Ich und Du" Мартина Бубера. Дисс. Северо-Западный университет, Эванстон, Иллинойс, 1980.
  • Methlagl, W., Kampits, P., Köning, Ch., Brandfellner, FJ (Ed.): Gegen den Traum vom Geist. Фердинанд Эбнер . Симпозиум Габлиц, 1981. Зальцбург: Отто Мюллер Верлаг, 1985.
  • Зукал, Сильвано-Бертольди, Анита (Ред.): La filosofia della parola di Ferdinand Ebner . Atti del Convegno Internazionale Trento, 1-3 декабря 1998 г. Брешия: Morcelliana 1999.
  • Чапел, Дж .: «Зачем громко исповедовать свои грехи? Некоторые возможности, основанные на идеях Фердинанда Эбнера и Луи-Мари Шове». Irish Theological Quarterly . PU Maynooth, 66, 2001, 141-156.
  • Чапел, Дж .: «Философия в непрерывном обновлении морального богословия: пересмотр диалогического персонализма». Studia Moralia , 40, 2002, 205-236.
  • Гриммлингер, Ренате: Фердинанд Эбнер. Zeitgeist, Kunst und Frauen. Биографические новости , Габлиц: Grimmlinger Verlag 2007.