Гастон-Лоран Кёрду - Gaston-Laurent Coeurdoux

Гастон Лорент Коерда ( / к ʊər д ¯u / ; французский : Cœurdoux [кʁшду] ; 18 декабря 1691 г., Бурж , Франция - 15 июня 1779 г., Пондичерри , Французская Индия ) был французским миссионером- иезуитом в Южной Индии и выдающимся индологом .

Раннее обучение

Керду вступил в новициат иезуитов в 1715 году, был рукоположен в 1725 году и окончательно исповедовал свою религиозную профессию как иезуит в 1731 году в Орлеане. Вскоре после этого он уехал в Индию, прибыв в Мадурайскую миссию (ныне в Тамил Наду на юге Индии) в 1732 году.

Карьера миссионера и религиозного руководителя

Курду сначала изучал телугу , основной язык дравидийской группы, чтобы работать в регионе современного Андхра-Прадеша , в частности, в Кришнапураме, Буккапураме и Дармавараме Мадигубба (1736–1737). В 1737 году по состоянию здоровья ему пришлось вернуться и остаться в Пондичерри . Он был начальником миссии в Карнатаке с 1744 по 1751 год, когда служил 4 000 тамилов-католиков в Пондичерри. Как начальник, он был вынужден вопреки собственным склонностям выполнять очень ограничительный указ Папы Бенедикта XIV (12 сентября 1744 г.) о « малабарских обрядах ». Убежденный в важности созерцательной жизни, он собрал вместе несколько тамильских девушек и основал вместе с ними монастырь кармелитов в 1748 году.

Вклад в индологию

Керду сегодня наиболее известен как индолог. Талантливый в языках, он составил словарь телугу – французско – санскрит, который до сих пор остается авторитетным. Ученик филолога-иезуита Жана Кальметта , которого он знал лично в Индии, особенно интересовался сравнительной лингвистикой . Макс Мюллер называл его отцом сравнительной филологии . Он был в контакте с французскими индологами Анкетилем Дюперроном и Жозефом Николя де л'Иль. В Mémoire отправляется на Академии надписей и изящную словесность (Франция) в 1767 году, он продемонстрировал сходство между санскритом , латынью , греческом , и даже немецким и русским . Позднее его наблюдения были собраны и опубликованы другими в Европе. Он так и не вернулся на родину. Анкетиль Дюперрон опубликовал целую главу после Французской революции . Аббат Дюбуа также использовал их, передавая Британской Ост-Индской компании в Мадрас как свою собственную работу (1808 г.). Только в конце 20 века, благодаря работам Дж. Дж. Годфри и Сильвии Мур (см. Библиографию), роль Керду в открытии связи между санскритом и древними языками Европы была восстановлена.

Библиография

  • Mœurs et coutumes des Indiens. Эд. Н.-Дж. Desvaulx. 1777.

Рекомендации

дальнейшее чтение

  • Арментерос, Каролина. «Просвещенный консерватизм малабарских миссий: Гастон-Лоран Керду (1691–1779) и создание антропологической классики» , Журнал иезуитских исследований , 6 (2019): 439–66.
  • ДЕ СМЕТ, Ричард. Рецензия на Сильви Мурр, Vol. 1: Mœurs et coutumes des Indiens (1777): Un inédit du père G.-L. Coeurdoux, SJ в версии N.-J. Desvaulx. Vol. II: L'indologie du père Cœurdoux (Париж: Ecole française d'extrême-orient, 1987). Индийские богословские исследования 27 (1990) 371–373.
  • ФЕРРОЛИ, Доменико. Иезуиты в Малабаре. 2 тт. Бангалор, 1939/1951.
  • GODFREY, JJ «Сэр Уильям Джонс и Пер Керду: филологическая сноска». Журнал Американского восточного общества 87 (1967) 57–59.
  • MURR, Сильви. «Философская мысль на босуэ и Вольтер» - I. Moeurs et coutumes des Indiens (1777). Un inedit du père G.-L. Cœurdoux, SJ в версии N.-J. Desvaulx . Vol. 1. Ред. Сильви Мурр. Париж: Ecole française d'extrême-orient, 1987. 247 с.
  • MURR, Сильви. «Философская философия на Босуэ и Вольтер» - II. L'indologie du père Cœurdoux. Стратегия, апологетика и научность . Vol. 2. Ред. Сильви Мурр. Париж: Ecole française d'extrême-orient, 1987. 250 с. ISBN   2-85539-746-4.

Смотрите также