Жорж Фридманн - Georges Friedmann

Жорж Филипп Фридман ( французский:  [fʁidman] ; 13 мая 1902 - 15 ноября 1977), французский социолог и философ , известный своей влиятельной работой о влиянии промышленного труда на людей и критикой неконтролируемых технологических изменений в мире. Европа ХХ века и США .

Он был третьим президентом Международной социологической ассоциации (1956–1959).

биография

Фридман был последним ребенком Адольфа Фридмана (1857-1922), берлинского купца, и Елизаветы Натан (1871-1940). Он родился в Париже, куда его родители переехали после свадьбы в Берлине в 1882 году. Они получили французское гражданство в 1903 году.

После непродолжительного изучения промышленной химии Фридман подготовился к философской агрегации в престижном лицее Генриха IV в Париже. Он изучал философию в Высшей нормальной школе с 1923 по 1926 год. Он работал ассистентом социолога Селестен Бугле в Центре социальной документации, исследовательском центре социальных наук в ENS, финансируемом банкиром Альбертом Каном, а затем Фондом Рокфеллера .

После смерти отца в 1929 году Фридман унаследовал состояние в 2,6 миллиона франков, что позволило ему профинансировать интеллектуальные журналы нескольких своих молодых одноклассников. В конце концов Фридман пожертвовал большую часть состояния Фонду Кюри на исследования рака. После его смерти картины Дега, унаследованные Фридманом из собрания отца, были переданы в дар Лувру .

Фридман женился на своей первой жене, Хании Ольшвеской, польской католичке, в 1937 году. У пары родилась дочь Лилиан, родившаяся в 1941 году в Тулузе. После смерти Хании в 1957 году Фридман женился на Марсель Ремон в 1960 году.

Забрав свою семью в Тулузу, Фридман присоединился к французскому Сопротивлению во время Второй мировой войны , когда на него охотилось нацистское гестапо из-за его коммунистической деятельности. Позже он написал, что сбежал из гестапо в 1943 году и был спрятан в школе в Дордони парой молодых школьных учителей. ^[2] Журналы Фридмана о войне, опубликованные посмертно в 1987 году, рассказывают о его опыте участия в сопротивлении.

Он получил докторскую степень в 1946 году, защитив главную диссертацию по механизации промышленного производства и небольшую диссертацию по Лейбницу и Спинозе, обе опубликованные в виде монографий.

Научная работа

В ENS Фридман был близок к группе философов, которая выступала против влияния Анри Бергсона и оказала влияние на распространение ранних философских текстов Маркса во Францию, включая Жоржа Политцера , Норберта Гутермана , Поля Низана и Анри Лефевра . Первый журнал группы Esprit и его преемник Philosophies финансировались личным богатством Фридмана.

В течение 1930-х годов Фридман совершил несколько поездок в Советский Союз , где ознакомился с советской промышленностью и технологиями. Его книга 1938 года De la Sainte Russie à l'URSS сделала его авторитетным специалистом в области советского общества во Франции. Но даже его умеренная критика СССР и Сталина вызвала ожесточенный конфликт с членами Коммунистической партии Франции и положила начало уходу Фридмана от политической активности.

В докторской диссертации Фридмана, опубликованной после окончания войны в 1946 году, рассматривались «человеческие проблемы» автоматизации и механизации европейского промышленного производства. Критический исторический обзор парадигм промышленного управления, в частности научного менеджмента , промышленной психологии и человеческих отношений , Problèmes humains du machinisme Industriel рассматривает усилия социологов по «гуманизации» промышленного труда, который был фрагментирован и лишен квалификации в результате индустриализации и тейлоризма. . Фридманн утверждал, что, хотя эти усилия были усовершенствованием «технической идеологии» управленческой инженерии, социальные науки не приведут к значительным изменениям в практике труда без классового конфликта и трансформации капиталистической экономической системы.

Книга Фридмана считается одним из основателей текста французского Sociologie ей работы , и он был влиятельным в refounding французской социологии после Второй мировой войны, играет важную роль в фундаментах Центр д'этюда sociologues и Институт наук деза Sociales ей Travail (ISST). Среди его влиятельных учеников были Ален Турен , Мишель Крозье , Жан-Даниэль Рейно и Жан-Рене Треантон, которые провели некоторые из первых эмпирических исследований в области индустриальной социологии во Франции. Позже Фридман основал Центр массовых коммуникаций (CECMAS) при Высшей школе исследований , среди первых участников которого были Эдгар Морен и Ролан Барт .

Фридман продолжал много путешествовать по миру, изучая и публикуя трудовые практики и промышленные модели в Соединенных Штатах, Израиле и Южной Америке. Его анализ природы еврейского народа и израильского общества в книге «Конец еврейского народа ?», Одной из немногих его работ, подлежащих переводу на английский язык, привлек внимание средств массовой информации в Соединенных Штатах.

Фридман постепенно переключился с акцента на труд на более широкий интерес к «технической цивилизации». Его последняя книга, La Puissance et la Sagesse , представляющая собой смесь автобиографии и размышлений о современном обществе, модифицировала его ранний марксизм и подчеркнула важность внутреннего характера и морали в гуманизации послевоенного общества потребления.

Библиография

• La Crise du progrès: esquisse d'histoire des idées, 1895-1935 (Париж: Gallimard, 1936)
• De la Sainte Russie à l'URSS (Париж: Gallimard, 1938)
• Problèmes humains du machinisme Industriel (Париж: Gallimard, 1946).
  • Индустриальное общество: появление человеческих проблем автоматизации (Glencoe, Ill .: Free Press, 1955)
• Où va le travail humain? (Париж: Галлимар, 1950).
• Le travail en miettes (Париж: Галлимар, 1956)
  • Анатомия труда: труд, досуг и последствия автоматизации , пер. Уятт Уотсон (Гленко, штат Иллинойс: Free Press, 1961)
• Problèmes d'Amérique latine (Париж: Gallimard, 1959)
• Signal d'une troisième voie? (Париж: Галлимар, 1961).
• Fin du peuple juif? (Париж: Gallimard, 1965).
  • Конец еврейского народа? (Нью-Йорк: Doubleday, 1967)
• Sept études sur l'homme et la technicienne: Le pourquoi et le pour quoi de notre civilization technicienne (Париж: Gonthier, 1966)
• La Puissance et la Sagesse (Париж: Галлимар, 1970)
• Журнал де Герр (1939-1940) (Париж: Галлимар, 1987)
• Инструменты Ces Merveilleux: Essais sur la communication de masse (Париж: Деноэль-Гонтье, 1988)

дальнейшее чтение

• Гремион и Пиотет, ред. Жорж Фридман: Un sociologue dans le siècle: 1902-1977. Париж: Издания CNRS, 2014.
• Ватин, Франсуа. « Машинизм, марксизм, гуманизм: Жорж Фридман avant et après-guerre ». Sociologie du Travail нет. 46 (2004), 205-223.
• Ватин, Франсуа и Рот, Гвенаэль. « Аватары труда в стиле Жоржа Фридмана ». Бытие 4, вып. 57 (2004), 23-40.

внешние ссылки

• Статьи Жоржа Фридмана на JSTOR (французский)
• Биография в Международной социологической ассоциации

использованная литература