Хахель -Hakhel
Термин Хахель (иврит: הקהל haq-qāhāl ) относится к библейскому повелению собирать всех израильских мужчин, женщин и детей, а также «чужих», чтобы они собирались и слушали чтение Торы царем Израиля один раз в семь лет. .
Первоначально эта церемония проходила на месте Храма в Иерусалиме во время праздника Суккот в год, следующий за седьмым годом . Согласно Мишне , «заповедь собираться» (на иврите: מצות הקהל mitzvat hakhel ) исполнялась в течение эпохи Второго Храма, а, следовательно, и в течение эпохи Первого Храма. Библейская мицва Хахель действует только тогда, когда весь еврейский народ проживает в Израиле. Однако в последнее время были предприняты попытки возродить символическую форму хакеля.
В Библии
Иврит Hiphil глагол haqhêl ( иврит : הַקְהֵ֣ל, "собрать"), от которого происходит термин mitzvat hakhel , используется в Втор 31: 10-12 :
«9 Моисей записал это Учение и дал его священникам, сыновьям Левия, которые несли ковчег завета Йхве, и всем старейшинам Израилевым. 10 И Моисей наставлял их следующее: каждый седьмой год установленный год для прощение, в праздник кущи, 11 когда весь Израиль явится пред Богом твоим Яхве на место, которое Он изберет, прочти это Учение вслух в присутствии всего Израиля.12 Собери народ - мужчин, женщин, детей. и чужестранцы в ваших общинах - чтобы они могли слышать и таким образом научиться почитать Yhwh, вашего Бога, и верно соблюдать каждое слово этого Учения.13 Их дети, тоже, не имевшие опыта, услышат и научатся почитать Yhwh ваш Бог, пока они живут на земле, которую вы собираетесь перейти Иордан, чтобы завладеть им (NJPS с модификациями) ".
В Мишне
Согласно Мишне, церемония была проведена в первый день Чхол ха-Моэд Суккот, на следующий день после праздника инаугурации, от имени всех евреев, которые участвовали в паломничестве в Иерусалим . По всему Иерусалиму ( Тосефта ) будут звучать трубы, а в Храме во дворе женщин будет воздвигнута большая деревянная платформа (на иврите: эзрат ханашим עזרת הנשים). Царь сидел на этой платформе, и все присутствующие собирались вокруг него. Газзаном haknesset (החזן הכנסת, «служитель синагоги») вручал Книгу Закона в рош haknesset (ראש הכנסת, « archisynagogue »), который передал ее депутату коэн Gadol, который передал его в Первосвященник, который подарит его королю. Согласно Сефер Хачинух , царь принимал сефер Тору стоя, но мог сидеть, читая ее вслух. Остальной Израиль был вынужден встать, что привело к восстанию Иеровоама .
Царь начал чтение с тех же благословений Торы, которые сегодня читаются перед каждой алией ла-Тора в синагогах . В конце чтения были произнесены семь дополнительных благословений.
Чтение состояло из следующих разделов из книги Второзаконие:
- От начала книги до Шма Исраэль (6: 4);
- Второй абзац Шма (11: 13-21);
- «Обязательно отдавайте десятину» (14: 22-27);
- «Когда закончишь десятину» (26: 12-15);
- Раздел о назначении царя (17: 14-20);
- Благословения и проклятия (28: 1-69).
Почему дети?
Многие комментаторы спрашивают, почему на этом собрании также должны были присутствовать маленькие дети. Рабби Елеазар бен Азария сказал: «Мужчины приходили учиться, а женщины - слушать. Зачем приходили дети? Чтобы обеспечить награду тем, кто их принес »( Хагига, 3а).
Возрождение двадцатого века
Идея возрождения мицват-хахель в наше время была впервые предложена раввином Элиягу Давидом Рабиновичем-Теомимом («Адерес»), который опубликовал две брошюры по этому вопросу, Зехер леМикдаш и Двар Беито .
Главный раввин Иерусалима Шмуэль Салант собирал всех изучающих Талмуд Тору перед Западной стеной в первый день праздника Чол ха-Моед Суккот и читал им те же отрывки, которые царь читал в Хахеле.
Первая официальная израильская церемония Хахель была проведена во время праздника Суккот 1945 года, следующего за годом творческого отпуска . В синагоге Йешурун прошла специальная служба, после которой массовое шествие двинулось к Западной стене, где читались отрывки Торы. С тех пор аналогичные церемонии под председательством представителей правительства Израиля проводятся каждые семь лет. На церемонии хахеля, проведенной в 1994 году, присутствовали главные раввины Израиля , президент Израиля и другие высокопоставленные лица. Церемония выполнена в Западной стене в 2001 году во главе с президентом Израиля , Моше Кацава .
Раввин Менахем Мендель Шнеерсон , Любавичский Ребе , призывал евреев повсюду проводить большие и малые собрания Хахель в течение года Хахеля в синагогах и частных домах, чтобы способствовать большему единству и способствовать изучению Торы , соблюдению мицвы и благотворительности .
использованная литература
дальнейшее чтение
- Шнеерсон, Менахем М. «Послание Рош ха-Шана: что такое Хахель?» .