Ингеборг Рефлинг Хаген - Ingeborg Refling Hagen

Ingeborgreflinghagen.jpg

Ингеборг Рефлинг Хаген (19 декабря 1895 - 30 октября 1989) - норвежский писатель , поэт и художественный руководитель. Ее сочинения и деятельность в поддержку искусства сделали ее важной культурной фигурой в Норвегии на протяжении большей части 20-го века.

биография

Ингеборг Рефлинг Хаген родилась в приходе Танген в Хедмарке , Норвегия . Она была четвертым ребенком местного мельника. Ее отец умер молодым, и семье пришлось много работать, чтобы обеспечить себя. Ингеборг и ее младшие сестры были вынуждены бросить начальную школу и выйти на рынок труда. Помимо года в государственной средней школе, единственное официальное образование было ей дано в семи классах начальной школы. Однако ее детство было обогащено сильными народными традициями и рассказыванием историй, а также сильным религиозным сознанием, главным образом унаследованным от ее матери, которая преподавала в духе Ганса Нильсена Хауге (1771–1824).

С 1911 года она работала няней в семье Килландов в Ньюкасл-апон-Тайн , Англия. В это время она впервые изучила Шекспира . Она также общалась с другими членами местного рабочего класса. Воспоминанием о ее годах в Ньюкасле был английский с акцентом на джорди, на котором она говорила всю свою жизнь.

Опыт тяжелой работы дал ей в дальнейшем сильные симпатии к социалистам . Она сочувственно относилась к простым людям, а также к положению бедных. Она поддерживала Норвежскую лейбористскую партию большую часть своей жизни, хотя в последующие годы часто выступала против официальных политических заявлений партии. Но в целом она приветствовала развитие государства всеобщего благосостояния .

Карьера

Первые книги она опубликовала в 1920-х годах. Ее романы на раннем этапе были экспрессионистскими и основывались на ее родной среде в Хедмарке . Она была первой, кто использовал местные диалекты из этой части Норвегии , что вдохновило будущих писателей. Она совершила лирический прорыв в 1933 году, выпустив книгу стихов об иммигрантах , описывающих тоску иммигранта по дому.

В течение 1930-х годов Хаген начал предупреждать о росте фашизма вместе с другими авторами, включая Нордаля Грига и Арнульфа Оверланда . Она совершила путешествие в Италию , где пережила митинг фашистов и публичную речь Бенито Муссолини . Когда позже она использовала этот опыт в романе, ее обвинили в преувеличении, поскольку норвежская правая пресса в то время не полностью осознавала реальную опасность.

Ее политическая позиция привела к активному сопротивлению во время оккупации Норвегии нацистской Германией . В 1942 году она была арестована за противодействие режиму Квислинга. Ей удалось выйти из заключения, и ее перевели в больницу. Она была освобождена в 1944 году и до конца оккупации жила в изоляции.

После освобождения Норвегии в 1945 году Хаген постепенно выстраивал собственное сопротивление, пытаясь найти способ помешать фашизму снова подняться. Это стало корнем ее культурной работы для детей, называемой «Суттунг», скорее педагогическим принципом, чем движением. Постепенно она собирала вокруг себя подростков и студентов в своем доме Фредхейм в Хедмарке. Они читали классиков, таких поэтов, как Хенрик Вергеланд , Ибсен , Ганс Э. Кинк , Данте , Виктор Гюго , Чарльз Диккенс , Достоевский и другие. Далее она изучала Уильяма Шекспира , греческих драматургов и Гомера , сказки со всего мира. Движение росло и со временем привело к созданию областного театра, Suttungteatret в Танген в 1948 г. Suttungteatret был направлен прежде всего на драму , которая была заброшенной институциональными театров и представлены пьесы , написанные норвежских авторов , включая Вергеланн и Ханс Эи Кинк среди других . Она была художественным руководителем. Художник Гуннар Янсон отвечал за декорации, а Эйвинд Гровен сочинил музыку. С 1965 года Суттунгтеатрет переехал в Танген самфуннсхус в Хедмарке. В 1979 году Suttungteatret был удостоен премии Hedmark Prize ( Hedmarksprisen ).

Ингеборг Рефлинг Хаген (ок. 1935 г.)

Философия

Ингеборг Рефлинг Хаген во многих отношениях был философом -самоучкой . В своих автобиографических работах ее вымышленное «я» учится слушать свое собственное «старое» и извлекать из него мудрость . В более широком смысле этот образ мышления связан с ее уважением к старинным устным традициям, передаваемым из поколения в поколение. Во многих ее произведениях можно встретить старого рассказчика , который дает советы, указывает путь или задает сюжет.

В своих автобиографических работах она также описывает свои видения во многих местах, часто вызванные тяжелыми размышлениями над философскими проблемами, встречающимися в литературе. Она разработала четкое феминистское заявление, основанное на интерпретации Библии , особенно Матери Марии и Евы , которых она часто сравнивала как женские архетипы . Однако она, как известно, считала мужчин более слабыми во многих отношениях, чем ее собственный пол, и много раз обсуждала отношения между мужчиной и женщиной и то, как они обращаются с детьми. Она часто критиковала определенные типы самодовольных женщин. Во многом ее мысли в этом отношении основывались на том факте, что она сама испытала то, что беззащитный ребенок может пострадать от рук жены фермера. Она считала, что женщины часто дискриминируют детей бедняков ради тех, кого они сами родили.

Ингеборг Рефлинг. Основная философия и мышление Хагена - это смесь христианских идей и социалистического мышления. Видение объединения всех мифов и историй в единую универсальную систему мыслей было в каком-то смысле ее проектом на всю жизнь, как она выразилась: «создание архива для тех, кому предстоит следовать, чтобы они могли работать дальше». Философские взгляды Хагена наиболее легко можно обнаружить в ее стихотворении 1972 года « Гудс Тунтре» ( «Внутреннее дерево Бога» ). Здесь она описывает скандинавское мировое дерево Иггдрасиль как посаженное Богом и находит утешение в мифическом объяснении, когда у нее «кружится голова от торопливых мыслей». Она находит тихое место, Танген, и решает работать оттуда. Здесь она находит друзей и семью, но признает, что «жизнь происходит от одного корня». Иггдрасиль - это фактически вращающаяся Земля, и весь мир, все человечество находится внутри ее ветвей. Затем наступает война, и отец в поэме обращается к защите страны. В его прощальной песне говорится, что сила-завоеватель никогда не победит маленькую страну, главным образом потому, что страна всегда будет жить в рассказах и песнях. Стихотворение патриотично и в то же время универсально. Отец советует своим детям:

"... выучите все истории, все песни, всю мудрость, унаследованную от предыдущих поколений. Владейте языком, и вы победите. С помощью историй вы найдете свой путь к корням старого дерева, которое является уходят корнями в старые времена и распространяют свои ветви по всему миру. Люди с памятью будут жить ».

Личная жизнь

В 1967 году она была кавалером 1 степени ордена Святого Олафа . В 1971 году она получила премию Хедмарка ( Hedmarksprisen ), а в 1975 году - почетную премию Норвежского культурного совета ( Norsk kulturråds ærespris ).

Хаген продолжала писать, пока ей не исполнилось почти 90 лет. Ее темная и драматическая сторона смягчилась в ее более поздней постановке. Она оставалась художественным руководителем Suttungteatret до 1985 года.

Хаген умерла в своем доме, Фредхайм в Тангене, в 1989 году. Она была похоронена на кладбище в церкви Танген ( Tangen kirke ) в Хедмарке вместе со своей сестрой Хильдой Йоханне Хаген (1898–1972) и ее старшим братом, американцем, норвежцем Густавом Адольфом. Хаген. Неподалеку были похоронены ее младшая сестра Рагна Шарлотта Хоселин Хаген (1902–1960) и ее муж, композитор Эйвинд Гровен (1901–77).

использованная литература

Другие источники

внешние ссылки

Награды
Предшествует
Получатель Norsk kulturråds ærespris
1975 г.
Преемник