Ян Веркаде - Jan Verkade

Ян Веркаде в 1912 году, когда он стал отцом Виллибрордом
Декоративный пейзаж II , 1891.

Йоханнес Сикст Герхардус ( Ян ) Веркаде (18 сентября 1868 - 19 июля 1946), впоследствии Виллиброрд Веркаде OSB, был голландским художником -постимпрессионистом и христианским символистом . Ученик Поля Гогена и друг Поля Серюзье , он принадлежал к кругу художников, известному как « Les Nabis» . Будучи голландским анабаптистом , его художественное и духовное путешествие привело его к обращению в католицизм и принятию священных орденов в качестве монаха- бенедиктинца , приняв религиозное имя Виллиброрд . Он поступил в Аркаббат Бейрон и продолжил свою работу в религиозном контексте, тесно сотрудничая с Дезидериусом Ленцем , лидером художественной школы Бейрона . Он работал по всей Европе и оказал большое влияние на дальнейшее развитие нового бенедиктинского искусства.

Молодая жизнь

Ян Веркаде родился одним из близнецов в Зандаме , сыном Эрикуса Веркаде , основателя известного кондитерского бизнеса . Его отец принадлежал к секте меннонитов , религиозной группе, которая враждебно относилась к католицизму. В 1877 году семья переехала в Амстердам, и близнецов отправили в религиозную школу-интернат в Ойстервейке, где их считали медлительными. С 1883 года они посещали Handelsschule в Амстердаме. На протяжении детства они всегда были близкими товарищами.

Семейный визит в Кельнский собор и Трир на Порта Нигра пробудил в Веркаде художественную страсть к первобытному и классическому. Ян использовал любую возможность, чтобы учиться и рисовать в галереях Рейксмузеума , и часто пропускал школу, чтобы рисовать в Зоологическом саду . Он сопротивлялся ожиданиям присоединиться к семейному бизнесу и быть утвержденным меннонитом, и его отец принял решение Яна учиться в Амстердамской государственной академии изящных искусств . Его брата-близнеца отправили в Англию для бизнес-тренингов, после чего они стали жить раздельно.

Он нашел два с половиной года учебы в Rijksakademie, 1887–1889, техническую, но лишенную духа: ища художественного голоса для своих пробуждающихся религиозных чувств в эпоху прославления технологий и городской жизни, он ухаживал за сельским уединением. Он прожил в Хаттеме два года, где, разочаровавшись в значительной части современной литературы, начал находить ответы в « Признании» Толстого , « Ребурах » Гюисмана и произведениях Бодлера и Верлена .

Париж

Веркаде переехал в Париж в феврале 1891 года, где Мейер де Хаан познакомил его с Полем Гогеном . Его пребывание в Париже было коротким, но очень напряженным. Тогда началось восстание символистов против натурализма и реализма, и в кафе «Вольтер» он встретил литературных символистов, окружавших фигуру Жана Мореаса , включая критика Шарля Мориса , Альберта Орье , Жюльена Леклерка и поэта Адольфа Ретте. Время от времени появлялся Поль Верлен.

Ян разыскал Поля Серюзье , ученика и ученика Гогена, и рисовал вместе с ним в его мастерской. Он создал группу натюрмортов, основанных на принципах Гогена, на которых Гоген дал ему советы и открыл его мысли. Он объяснил Веркаде, что эстетическое понимание должно проникать в репрезентацию природы, что произведение искусства должно быть одновременно материальным и духовным рождением. Веркаде видел в этом понимание божественного Творения. Серюзье и де Хаан привели его к « Les Nabis » (то есть «Пророкам»), особенно к тем, кто встречался в студии Поля Рансона , включая Мориса Дени , Эдуарда Вюйара и его друга Пьера Боннара , а также Кер-Ксавье Русселя и Рансона окрестили его «le nabi obéliscal».

Рэнсон и Серюзье следовали одной из форм восточной теософии , а Веркаде столкнулся с возрождающимся эзотерическим мистицизмом, интересом к каббале и магическим искусствам, которые впитали символисты. Он многое почерпнул из этого, но придерживался христианских верований. Позже он признал точку зрения Йоргенсена о том, что движение символистов унаследовало социальные озабоченности, возникшие в пустоте, образовавшейся между утратой веры в христианское чудо и духовным банкротством материальной науки.

Обращение Бретани и Веркаде

Картина Веркаде под деревом, 1892, Ричард Роланд Холст (Рейксмузеум)

Во время отъезда Гогена на Таити в апреле 1891 года Веркаде познакомился с Могенсом Балленом , который присоединился к Веркаду и Серюзье во время пребывания в Бретани, где Поль работал в Пон-Авен в предыдущие годы. Реагируя на пейзаж и укоренившиеся религиозные обычаи деревенских жителей и подталкиваемые духовными экспозициями Серюзье, религиозные чувства Веркаде росли. В Huelgoat он стал замкнутым и задумчивым, впервые посетив мессу. После некоторого времени в Le Pouldu он уехал домой в Амстердам на четыре месяца, погрузился в « Серафиту» Бальзака и впервые прочитал Credo , слушая мессу си минор Баха . Серюзье посетил, и они вместе вернулись в Париж.

Verkade выставлены с наби в выставке "индепендентского Март 1892. Nabi посиделок в студии Рансона продолжались, но вскоре он вернулся в Сен-Nolff , вооружившись Библией, в катехизисе , Шюре «s Les Grands Initiés (по рекомендации Серюзия в ) и Исповедь святого Августина . Возобновив работу, он внимательно прочитал Шуре и осознал ее недостаточность для него. В Сен-Нольфе он и Баллин вместе росли в сторону католицизма: Веркаде получил формальное наставление и крестился в Ванне .

Италия

Затем Веркаде и Баллин отправились в Италию, остановившись сначала во Флоренции и посетив Сиену , Пизу и Пистойю . Глубоко увлеченный жизнью францисканского монастыря во Фьезоле и идеалом францисканцев, Баллин был крещен (как «Франческо») там, и они искали период проживания. Их направили в Рим, чтобы получить согласие, где они многое видели и попали под чары Города. Вернувшись на север через Ассизи, они ждали разрешения от провинциала . Серюзье был тогда во Флоренции и был удивлен, но не отказался от их обращения. Внезапно Баллин был отозван в Данию для прохождения военной службы, и в мае 1893 года Веркаде в одиночку провел месяцы своего отступления во Фьезоле. Он нашел глубокое освежение в монашеской жизни, покой в ​​священном служении и простоту сердца и веры среди жителей. Находясь там, он нарисовал две фрески, в том числе одну с изображением Святого Франциска , и выслушал теплые отзывы художников-монахов Бёрона .

В Beuron

Изображение Святого Мартина в Бёроне, приписываемое Яну Веркаде

В ноябре, намереваясь снова навестить свою семью, он сначала поехал в Бейрон и остался там на некоторое время, увидев часовню Мауруса и встретив Дезидериуса Ленца . Теперь аббатство находилось на втором этапе строительства после его закрытия между 1875 и 1887 годами во время Kulturkampf . Приспосабливаясь к бенедиктинским обычаям, Веркаде был перенесен григорианской музыкой мессы и глубоко впечатлен эволюцией произведений искусства Beuron, которые расходились с современным искусством, объемы все больше подчинялись стилистическим элементам школ Корнелиуса и Каульбаха . В бенедиктинской жизни, основанной на литургии , одновременно серьезной и радостной, сдержанной и медитативной, устойчивой и разносторонней, дух, интеллект и сердце Веркаде праздновали все, и все искусства служили своим истинным целям.

Побывав дома, где он нашел признание, и проведя некоторое время с Баллином в Копенгагене (где была открыта выставка его работ), он вернулся в Бойрон. Осознавая принятое перед ним решение, он отложил свою личную карьеру и в 1894 году был принят обществом как пожертвованный . Так началась его работа в художественной школе Beuron .

Сочинения

Веркаде в 1946 году (художник: Рудольф Хайниш)
  • Verkade, Willibrord (Ed.): Des Cennino Cennini Handbüchlein der Kunst. Neuübersetzt und herausgegeben. (Heitz und Mundel, Страсбург, 1916).
  • Веркаде, Виллиброрд: Die Unruhe zu Gott. Erinnerungen eines Malermönchs (Herder & Co., Фрайбург-им-Брайсгау, 1920). 5-е издание (32–37 тыс.), Imprimatur 1929, опубликовано в 1930 г. (на немецком языке). По-французски как Le Tourment de Dieu: Étapes d'un Moine Peintre (перевод Маргариты Фор), (Л. Руар и Ж. Ватерлин, Париж, 1923). На английском языке как Die Unruhe zu Gott: Yesterdays of an Artist-Monk (перевод Дж. Л. Стоддарда) (PJ Kenedy & Sons, Нью-Йорк, 1930). К 1930 году были опубликованы переводы на голландский, итальянский, испанский и венгерский языки.
  • Verkade, Willibrord (Ed.), Jan van Ruysbroeck (Переводы со старого фламандского на новый верхненемецкий)
Ян ван Рейсбрук 1. Die Zierde der geistlichen Hochzeit [Духовные обители] (Маттиас-Грюневальд-Верлаг, Майнц - Герман Раух, Висбаден 1922).
Ян ван Рейсбрук 2. Aus den Buch von den zwolf Berghinen [Из Книги Двенадцати Бегин] (Маттиас-Грюневальд-Верлаг, Майнц - Герман Раух, Висбаден 1923).
Ян ван Рейсбрук 3. Das Reich der Geliebten [Королевство божественных возлюбленных] (Маттиас-Грюневальд-Верлаг, Майнц - Герман Раух, Висбаден 1924).
  • Веркаде, Виллиброрд: Der Antrieb ins Vollkommene. Erinnerungen eines Malermönchs (Herder & Co., Freiburg im Breisgau, 1931). Продолжение Die Unruhe zu Gott . ? Как В поисках красоты (PJ Kenedy & Sons, New York 1935).
  • Verkade, Willibrord: Das Neue Gertrudenbuch, увлеките St. Gertruds 'Geistliche Übungen' und Auszüge samt Gebeten aus dem 'Gesandten der göttlichen Liebe'. (Гердер и Ко, Фрайбург-им-Брайсгау, 1936 г.). (Перепечатано Freundeskreis Kloster Helfta eV, oJ, Галле).
  • Веркаде, Виллиброрд: Spuren des Daseins. Erkentnisse des Malermönchs Willibrord Verkade OSB (Matthias-Grünewald-Verlag, Mainz 1938).

Портрет Веркаде был написан другими художниками, в том числе Ричардом Роландом Холстом (1891) и Рудольфом Хайнишем (1946).

Галерея

  • Автопортрет (1891/94)

  • Хериннинг (Воспоминание) (1891/92)

  • Декоративный пейзаж I

  • Декоративный пейзаж II

  • La route vers (1892)

  • Поулду (1892)

  • Натюрморт с яблоками (ок. 1891 г.)

  • Крестьянка Сен-Нольф (1892)

  • Гетсемани (1909-1913)

  • Святой Себастьян (1892)

Рекомендации

Ресурсы

  • Бойл-Тернер, Кэролайн: « Ян Веркаде: голландский волгелинг ван Гоген , при участии Адольфа Смитманса, Дж. А. ван Бирса и Тима Хейсмана, Вандерса, Зволле и Рейксмюзеума Винсента Ван Гога, Амстердам (экс. 11 марта - 21 мая), 1989 ISBN   90-6630-171-6
  • Фреш-Тори, Клэр и Перукки-Петри, Урсула, изд .: Die Nabis: Propheten der Moderne , Kunsthaus Zürich & Grand Palais, Париж и Престель, Мюнхен 1993 ISBN   3-7913-1969-8 (немецкий), (французский)
  • Хиллер, Андреас: Анни Шрёдер: Leben und Werk einer Künstlerin zwischen Wiener Werkstätte, drittem Reich und Postmoderne (LIT Verlag, Münster 2014), «Глава IV: Anny Schröders Weg zurück zum christordlichem Glauben: Begegn . -126 .
  • Петраккаро-Гёрчес, Джессика: «Ян Веркаде, псевдоним Патер Виллиброрд. Die Münchner Studienzeit eines Beuroner Künstlermönchs »в Stimmen der Zeit 140, часть 7 (2015), стр. 455–466.
  • Смитманс, Ян: «Pater Willibrord Jan Verkade OSB: Kunst, jenseits von Natur und Gesetz», в Erbe und Auftrag 75 (Kunstverlag, Beuron 1999).

внешняя ссылка