Кумановское восстание - Kumanovo uprising

Кумановское восстание
Часть османско-сербских войн
Свидание 20 января - 20 мая 1878 г. (4 месяца) Расположение районы (каза) Куманово , Крива Паланка и Кратово, в Косовском Вилайете , Османская империя (современная Северная Македония ) 42 ° 08′09 ″ с.ш., 21 ° 43′05 ″ в.д.  /  42,1358 ° с. Ш. 21,7181 ° в.  / 42.1358; 21,7181 Результат Османская победа
Воюющие стороны
Сербские повстанцы	Османская империя
Командиры и лидеры
Смотрите примечание	Хафуз Паша
Сила
ок. 1000 (21 января)	Неизвестно
Жертвы и потери
Неизвестное количество погибших, 150 военнопленных (20 мая)	Неизвестно
Расположение Куманово в Северной Македонии

Восстание Kumanovo было восстание организовано собрание руководителей районов (Османская Каза ) из Куманово , Kriva Паланка и Кратово в вилайета Косово (в современной Северной Македонии ) в 1878. движение стремилось освободить регион из рук Османской империи и объединить ее с княжеством Сербией , которое в то время находилось в состоянии войны с османами. После освобождения Ниша сербской армией 31 декабря 1877 года восстание началось 20 января 1878 года с партизанских действий во время освобождения Вранье армией . Повстанцы получали секретную помощь от сербского правительства. Восстание длилось четыре месяца, пока не было подавлено османами 20 мая, в течение которого османы ответили зверствами против местного населения.

Задний план

Сербско-османская война

Герцеговина Uprising (1875-77) , при поддержке неофициально государствами Сербии и Черногории , вызвала ряд восстаний против Османской империи в Европе, например, болгарское Апрельское восстание и что из Велика Begovica . Сербия и Черногория совместно объявила войну Османской империи 18 июня 1876 года. В течение следующих двух месяцев плохо подготовленная и плохо оснащенная сербская армия, хотя и при поддержке российских добровольцев, не смогла достичь наступательных целей. Однако армии все же удалось отразить османское наступление на Сербию, и 26 августа Сербия умоляла европейские державы выступить посредником в прекращении войны. Ультиматум, поставленный европейскими державами, вынудил Османскую Порту предоставить Сербии прекращение огня на один месяц и начать мирные переговоры. Однако турецкие мирные условия были отвергнуты европейскими державами как слишком суровые. В начале октября, после истечения перемирия, османская армия возобновила наступление, и сербы быстро пришли в отчаяние. В результате 31 октября 1876 года Россия выдвинула ультиматум, требуя от Османской империи прекратить боевые действия и подписать новое перемирие с Сербией в течение 48 часов. Это требование было подкреплено мобилизацией до 20 дивизий российской армии. Султан Абдул Хамид II принял условия ультиматума, однако жестокость Османской империи в войне и насильственное подавление восстания в Герцеговине спровоцировали политическое давление внутри России, которая считала себя защитником сербов, чтобы действовать против Османской империи. Это привело к русско-турецкой войне (24 апреля 1877 г. - 3 марта 1878 г.). Сербская армия продвинулась в Старую Сербию и освободила Ниш 12 января 1878 года, а затем Вранье 31 января 1878 года.

Войны Сербии и Черногории, а затем России против османов стимулировали освободительные движения среди людей в Косово, Метохии и Македонии (известной в то время как «Старая Сербия» или «Южная Сербия»). Сербия стремилась освободить косовский вилайет (санджаки Ниш, Призрен, Скопье и Нови-Пазар). К сербской армии присоединились южные сербы, которые составили специальные добровольческие отряды, в основном из Македонии, которые хотели освободить свои родные регионы и объединить их с Сербией. Эти добровольцы проникли в районы Куманово и Крива Паланка. Когда между сербами и османами был подписан мир, эти группы вели независимые партизанские бои под сербским флагом, который они несли и улетели далеко на юг от демаркационной линии. За наступлением сербов в Старой Сербии (1877–78) последовали восстания за сербское дело в регионе, в том числе заметное восстание, вспыхнувшее в уездах Куманово, Крива-Паланка и Кратово.

Прелюдия

После освобождения Ниша сербами жители деревни Куманово ждали сербскую армию на подходе к Вранье и Косово. Огонь сербской артиллерии был слышен всю зиму 1877–1877 гг. Османские албанские войска из Дебара и Тетово бежали с фронта и пересекли Пчинью , грабя и насилуя по пути.

18 января 1878 года семнадцать вооруженных албанцев спустились с гор в деревню Осларе . Сначала они прибыли в дом Арсы Стойковича, который они разграбили и опустошили на глазах у хозяина, рассердив его и заставив ударить одного из албанцев. Он был ранен в живот, но все еще жив, он ударил своего стрелка колом в голову и умер вместе с ним. Затем местные жители быстро вступили в вооруженный конфликт с албанцами, убив их.

19 января 1878 года сорок албанских дезертиров, отступавших от османской армии, ворвались в дом старшего Ташко, крепостного, жившего недалеко от Буяноваца , связали мужчин, изнасиловали его двух дочерей и двух невесток , а затем приступили к грабежу. дом и выезжаем из села. Ташко вооружился и убедил деревню принять ответные меры, проследив следы нападавших на снегу. Первую группу нападавших, шестеро из них, нашли в пьяном виде в Лукарче , где они были избиты до смерти. В конце концов они убили всех сорока.

Эта небольшая группа ответственных сельских жителей быстро переросла в восстание, и повстанцы, вооруженные верхом, проехали через деревни Куманово и Крива-Паланка . Движение усилилось, когда Младен Пилински и его последователи убили группу османских албанских харамибаши , Байрама Стража и его семерых друзей, отрубленные головы которых были куплены в качестве трофеев и использовались в качестве флагов в деревнях.

Бунт

20 января 1878 года повстанцы выбрали православного священника Димитрия Пауновича из Старо Нагоричане и Веляна Цветковича из Стрноваца в качестве своих руководителей. Восстание организовали и возглавили районы Куманово, Крива Паланка и Кратово. Видные повстанцы из Куманово поклялись в местной церкви сражаться за сербское дело до самой своей смерти. Одним из таких мятежников был богатый купец Денко Крстич (1824–1882) из ​​Младо Нагоричане, одного из самых влиятельных людей Куманово своего времени. Утром 21 января сербская армия вошла в деревни Четирце и Никуляне , вызвав волнение у местных жителей, которые собрались на ледяных берегах реки Пчиня . Мятежники численностью ок. 1000 человек встретились с добровольцами в сербской армии. В последующие дни сербская армия была остановлена ​​после того, как русские, их союзники, заключили мир с османами. Между тем 26 января христианские беженцы из деревень, населенных албанцами, отправились в Приштину с новостями о том, что сербские заставы были построены в Грачанице . В тот же день вооруженные албанцы собрались в населенном сербами махале (квартале) Панануриште в Приштине и начали резню сербов . Под давлением англичан Россия приняла перемирие, предложенное Османской империей 31 января 1878 г., но продолжала двигаться в направлении Константинополя.

Повстанцы очистили уезды Куманово и Паланка от турок и албанцев, но после заключения мирного договора беи , ходжи, солдаты и беженцы начали возвращаться в свои дома. В начале февраля группы вернувшихся беженцев собрались на кладбище в Куманово и планировали устроить массовую расправу над сербами в городе, но в сумерках следующего дня около 200 сербских повстанцев прибыли на виноградники, чтобы предотвратить резню. Произошла перестрелка, и повстанцы убили двух османских жандарм ( жандармов ).

Повстанцы обратились к принцу Милану IV (фотография 1870—1880 гг.)

Повстанцы и видные представители сорока сербских деревень собрались в монастыре Забель в Никуляне , где решили подать прошение об оружии у принца Сербии Милана IV . В обмен на его поддержку они поклялись в своей преданности, верности и будущем союзе с Сербией. Они также обратились к сербским генералам с просьбой тайно снабдить их оружием и боеприпасами. Также в доме проты Димитрия в Куманово десять ветеранов поклялись на Библии, что не откажутся от борьбы, поцеловались и написали просьбу принцу Милану, чтобы Куманово и его окрестности были объединены Сербией. Петиция, вшитая в седло Тасы Костич-Цивкович, была доставлена ​​к сербским заставам через монастырь Св. Прохора Пчиньского , позднее ставший центром повстанцев. В то время два других посланника повстанцев прибыли в деревню Ратае недалеко от Вранье и встретились с генералом Йованом Белимарковичем , у которого они попросили оружие. Генерал обещал им 2000 орудий, которые должны были быть получены в Прохор-Пчиньском монастыре.

Услышав, что они получат оружие, к повстанцам подошли жители села Паланка и Кратово, вплоть до Деве Баира, места российской демаркационной линии. Эти села не были захвачены болгарским экзархатом . 4000 сербов собрались на ледяных полях Паланка и Куманово. Болгария была встревожена мятежниками Куманово и послала своих агентов передать их Экзархату. Экзархистский священнослужитель Михайло пытался убедить повстанцев сдаться болгарским властям, но возмущенные жители деревни напали на него, услышав его. Он был оправдан по обвинению в высшей мере наказания, но все же сослан повстанческим судом в Забеле. Он умер вскоре после этого в Болгарии от избиения. Затем конфликт усилился. Албанские войска были отправлены на холм Святой Паращевы на высоте Четирце и Никуляне, но были разбиты и вернулись. Харамибаши Фехат (или Фетах) из Мутлово, девушка по имени Халиме и группа из семи родственников отправились в дом недалеко от Козьяка в попытке убить Великую Беговицу , известную повстанческую женщину. Они не нашли Беговицу, но встретили Вельяна Стрновского и Ячима Челопечки, с которыми они сражались, но не смогли убить. Харамибаши Фехат и еще около двадцати человек были убиты в лесах недалеко от Четирце , причем Фехат был ранен в сердце двумя пулями. Пережив битву, Челопечки привязал головы павших повстанцев к своему ослу. Остальные албанцы перенесли труп Фехата в Мутлово. Халиме умерла, получив повреждение колена.

С этого момента османы в Стамбуле, помимо болгар, начали опасаться кумановских повстанцев. Были отправлены сообщения и предложена амнистия. Однако два османских делегата, которые были отправлены в Забель, должны были сообщить Порте, что повстанцы отклонили все предложения и заявили, что будут сражаться до объединения с Сербией или смерти. Стремление к объединению среди южных сербов стало усиливаться, что побудило крестьян из отдаленных регионов присоединиться к повстанцам. Повстанцы снова обратились к принцу Милану и российскому императору с просьбой об объединении с Сербией.

С заключением Сан-Стефанского договора от 3 марта 1878 г. и объявлением о создании Великой Болгарии к принцу Милану было направлено больше призывов к объединению Македонии с Сербией против угрозы со стороны Болгарии, требующей притязаний на Македонию. 10 мая было собрано собрание, на котором, в частности, были представители нахий Скопье, Тетово, Дебар, Кичево, Прилеп, Кратово, Кочани, Штип, Велес и Крива Река, в том числе лидеры повстанцев, кметы и духовенство подписало петицию к принцу Милану, Берлинскому конгрессу и России о присоединении этих территорий к Сербии. Они просили князя Милана «на коленях» объединить «нашу землю и Святую Матерь Сербию , а не заменять жесткое и мрачное турецкое (османское) порабощение более ужасным и мрачным болгарским». Они также писали, что жители нахие были «чистыми сербами», и что «наша земля, Старая Сербия, настоящая и чистая, о чем свидетельствуют единственные и чистые сербские памятники, которых много на наших землях», и перечислил несколько таких церквей и монастырей в этих нахие. Было поставлено 170 подписей с еще 44 официальными османскими муниципальными печатями.

По мере приближения Берлинского конгресса , который начался 13 июня, Порта решила подавить восстание, которое стало опасностью для Османской империи. По приказу Стамбула бригадный генерал Хафуз-паша покинул Приштину и возглавил против повстанцев пять османских лагерей с новыми пушками. Он руководил бригадой, подавившей Апрельское восстание 1876 ​​года.

20 мая повстанцы, осознавая свое бессилие, ждали Хафуз-пашу на окраине территории повстанцев на холме Св. Паращева. Пушечный огонь, как «смертоносные метеориты», сломил сопротивление повстанцев. Повстанцы вновь защищались на теплом и голом Челопеке. Под чистым небом белое плотное облако «прикрыло их поражение». В сумерках бомбардировок и артиллерийских обстрелов крестьяне бежали за своих детей и жен в деревни. Люди безрассудно уходили в горы, чтобы укрыться, а другие, обезумевшие, бросились вниз по крутым берегам реки Пчиня, которая, как говорили, стала красной от крови. Молодые женщины и девушки утонули.

Османское возмездие было масштабным, и «беспрецедентные зверства и зло обрушились на мятежную землю». Пленные повстанцы были жестоко убиты. Изнасиловали женщин, девочек, детей и мальчиков. Девочек отвозили в османские лагеря, где обнаженными они подавали солдатам вино и совершали половые акты. Пожилых хлестали, пока они не падали в обморок. Молодых крестьян связывали за ноги и жарили на костре, а на их открытые раны копошились мухи. К восходу солнца в общине горело около 900 домов. После поражения от Хафуз-паши 20 мая 1878 года повстанцы потеряли последние удерживаемые ими территории.

Османские солдаты, опьяненные победой и крестьянской ракией , вели по пыльной дороге в Скопье три колонны захваченных в плен повстанцев в количестве 150 человек . Они пошли в сторону Приштины, но большинство повстанцев погибло по дороге. Солдаты проткнули тела оставшихся пленных штыками и оставили умирать в дороге.

Выжившие повстанцы прятались в Kozjak и Đerman. Нескольким лидерам повстанцев и их сторонникам удалось бежать в Сербию, где они поселились в обезлюдевших уездах Топлица и Вранье и жили «голодными и униженными ... [пока] оказывались помощь и награды в качестве пандуров» (полицейских). Вельян и Ячим оставили свои дома, семьи и друзей, чтобы жить одинокой, неизвестной, бедной жизнью во Вране.

После восстания правительство Османской империи в первую очередь запретило использование названия «сербский». Также преследовался сербский национализм в Македонии, в то время как болгарская пропаганда в регионе стала более распространенной. После репрессий последовали массовые миграции из Македонии в Сербию, когда их бывшие деревни были заселены албанцами (например, в Матейче, Отля, Косматце, Мургаше и других).

Последствия

Княжество Сербия в 1878 году.

После восстания сербы в районе Вранье подписали меморандум о присоединении к Сербии. Известный местный житель Стаменко Стошич Торовела передал меморандум Николаю Павловичу Игнатьеву , российскому официальному лицу и главному болгарскому стороннику. Игнатиев, отвергнув его, бросил меморандум обратно в лицо Торовеле, которому удалось бежать через болгарскую границу от болгарских агентов, которые пытались его убить.

С 15 июня 1878 года собрание было проведено в Зелениково , к юго - востоку от Скопье , где 5000 сельских жителей из nahiye Велес, Скопье, и Тиквеш, запрошенной объединение с Сербией от князя Милан IV. В запросе было приложено 800 печатей муниципалитетов, церквей и монастырей, а также 5000 подписей, отпечатков пальцев и крестов. К сожалению, перевозчик, доставляющий сообщение, был перехвачен 16 июня на дороге Скопье-Куманово османской жандармерией , которую предупредил болгарский учитель. Произошла перестрелка, и когда у авианосца кончились патроны, он разорвал и проглотил некоторые бумаги перед тем, как выстрелить. Большая часть петиции была уничтожена; однако было идентифицировано 600 подписей, и 200 из идентифицированных подписантов были немедленно убиты, а остальные были заключены в тюрьму и умерли в тюрьме. 50 таких заключенных позже были освобождены из османских казематов .

Позднее со всех концов Македонии были отправлены петиции в Берлинский конгресс (13 июня - 13 июля 1878 г.), в которых говорилось, что Македония должна объединиться с Сербией и что она не принадлежит какой-либо другой стране. В официальном заявлении говорится:

Как сербы истинного и чистого происхождения, самой чистой и самой по себе сербской страны ... Мы в последний раз умоляем на коленях ... Чтобы мы могли каким-то образом и каким-то образом быть освобождены от рабства пяти веков, и объединились с нашей страной, Княжеством Сербией, и чтобы слезы крови сербских мучеников были остановлены, чтобы они тоже могли стать полезными членами Европейского сообщества наций и христианского мира; мы не желаем променять суровое турецкое рабство на гораздо более суровое и темное болгарское рабство, которое будет хуже и более невыносимым, чем у турок, с которым мы в настоящее время сталкиваемся, и которое в конце заставит нас либо убить всех наших собственных людей, или покинуть нашу страну, покинуть наши святые места, могилы и все, что нам дорого ...

После войны сербское военное правительство отправило вооружение и помощь повстанцам в Косово и Македонии. По всему региону формировались христианские повстанческие банды. Многие из этих банд, организованных в частном порядке и при поддержке правительства, были созданы в Сербии и перешли на территорию Османской империи.

В начале 1880 года около 65 лидеров повстанцев ( главари ) из почти всех провинций на юге Старой Сербии и Македонии направили обращение к М.С. Милоевичу , бывшему командиру добровольцев в сербско-османской войне (1876–78) , с просьбой он должен, по запросу сербского правительства, подготовить для них 1000 винтовок и боеприпасов, и чтобы Милоевич был назначен командиром повстанцев и чтобы им было разрешено пересечь границу и начать восстание. Лидеры были одними из самых влиятельных в районах Куманово , Крива Паланка , Кочани , Штип , Велес , Прилеп , Битола , Охрид , Кичево и Скопье . Обращение подписали Спиро Црне , Михайло Чакре, Диме Ристич-Шиче, Младен Стоянович « Чакр-паша », Черкез Илия, Давче Трайкович и 59 других повстанцев и бывших добровольцев сербской армии. Ответ сербского правительства неизвестен; возможно, он не ответил. Из этих намерений только в регионе Порече, этнически однородной компактной провинции, был достигнут больший результат. В Порече против османов выступили целые деревни. Восстание Бршак началось 14 октября 1880 г. и вспыхнуло в нахиях Кичево, Порече, Битола и Прилеп, которое рассматривается как продолжение Кумановского восстания . Движение действовало немногим более года, но в конце концов было подавлено османской жандармой ( жандармерией ).

Наследие

О восстании говорится в эпической поэзии из Македонии.

Аннотации

Рекомендации

Источники