Квакевала - Kwakʼwala

Kwakʼwala
Kwak̓wala
«Дом призраков» Марианны Николсон, 2008. Текст на квакевале и английском языке в Художественной галерее Ванкувера.
Родной для	Канада
Область	вдоль пролива Королевы Шарлотты
Этническая принадлежность	3665 кваквакавакв
Носитель языка	450 (перепись 2016 г.)
Языковая семья	Вакашан Северный Kwakʼwala
Диалекты	T̓łat̓łasik̓wala G̱uc̓ala Наквала Liq̓ʷala
Коды языков
ISO 639-3	kwk
Glottolog	kwak1269
ELP	Kwak̓wala
Диалекты кваквала
Эта статья содержит фонетические символы МФА . Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть вопросительные знаки, квадраты или другие символы вместо символов Юникода . Вводное руководство по символам IPA см. В разделе Help: IPA .

Квакиутль ( / к ш ɑ к ш ɑ л ə / ), или Kwak̓wala, ранее известный как квакиутле ( / к ш ɑ K J ʊ т əl / ), является коренным языком , на котором говорит квакиутл (что означает «те , кто говорят на кваквале ") в Западной Канаде. Квакевала принадлежит к языковой семье вакашан . Сегодня на квакваквакве свободно говорят менее 200 человек, что составляет 3% населения кваквакавакв. Из-за небольшого числа носителей, большинство из которых являются старшими, а также из-за того, что очень немногие дети изучают кваквала в качестве первого языка, его долгосрочная жизнеспособность находится под вопросом. Однако интерес многих кваквакавакв к сохранению своего языка и ряд проектов по возрождению уравновешивают давление, которое может продлить жизнеспособность языка.

Диалекты

В этноним квакиутл означает «спикеры Квакиутль», эффективно определяющие этническую связь между различными племенами путем ссылки на общий язык. Однако кваквала, на котором говорит каждое племя, демонстрирует диалектные различия, которые в некоторых случаях могут быть весьма значительными. Существует четыре основных однозначных диалекта квакувалы: кваквала, ʼNakwala, G̱uc̓ala и T̓łatłasik̓wala.

Помимо этих диалектов, существуют также племена кваквакавакв, говорящие на языке ликувала . Ликвала иногда считается диалектом кваквала, а иногда и отдельным языком. Стандартная орфография для Liqwala сильно отличается от наиболее широко используемой орфографии для Kwakwala, которая имеет тенденцию расширять видимые различия между Liqʼwala и Kwakwala.

Фонология

Фонология кваквалы демонстрирует многие черты северо-западного побережья Sprachbund, частью которого она является. Они включают в себя большой фонематический инвентарь с очень богатым набором контрастов согласных и относительно небольшим количеством гласных, частое использование сокращенной гласной ( ə ), контрастно глоттализированные сонорные согласные, наличие отрывков во всех местах артикуляции и наличие латеральных аффрикатов. .

Гласные слова кваквала - это a, e, i, o, u, ə . Также существует различие в фонематической длине; однако не все гласные существуют как в долгой, так и в короткой версиях. Фонематический статус некоторых рассматриваемых гласных относительно неясен, что особенно очевидно в случае a и ə . Они часто меняются местами в разных экземплярах одного и того же корня или суффикса, в зависимости от фонологического содержания. Грабб (1969) представляет некоторые случаи дополнительного распределения между a и ə, но приходит к выводу, что эти гласные должны различаться в некоторых других случаях.

Бах (1975) анализирует все гласные, кроме ə и a, как производные, а не лежащие в основе: i от / əj / ; u из / əw / ; е из / əja / ; и o из / əwa / .

Инвентарный список согласных кваквалы включает трехсторонний контраст во взрывных звуках (простой (безголосый), звонкий и отрывной). Существует обширная серия различий между округлыми и нескругленными согласными в спинной области. Примечательно, что велярных согласных без вторичной артикуляции не бывает: все они либо палатализированные, либо лабиализированные. Согласные показаны в следующей таблице.

Размещение ударения зависит от веса слога. Слог тяжелый, если в нем есть долгая гласная или мораическая кодировка ; в противном случае он светлый. Мораическая кода - это неглоттализированный сонорант. Таким образом, pən - тяжелый слог, а pət - легкий ( Zec, 1994 ). Если в слове есть тяжелые слоги, основное ударение приходится на крайний левый тяжелый слог. В противном случае основное ударение приходится на крайний правый слог.

Вторичный стресс также имеет место, но его распределение менее изучено. Согласно Уилсону (1986) , вторичное ударение падает на второй слог после первичного ударения и итеративно после этого на каждый второй слог. Это утверждение может быть изменено, чтобы принять во внимание наблюдение Боаса (1947), что эпентетические гласные никогда не несут ударения, включая вторичное ударение, и они кажутся невидимыми, когда слоги подсчитываются для присвоения вторичного ударения.

Квакевала, похоже, имеет не подтвержденный в остальном набор стратегий исправления нарушений состояния кода. Базовые звонкие согласные - это окончательно выделенные согласные, но они точно выходят на поверхность с последующим эпентезом, когда они являются внутренними словами. Глоттализованные согласные остаются глоттализированными в конце слова, но выходят на поверхность с последующей эпентетической гласной, когда они являются внутренними словами ( Davenport 2007 ).

Морфофонология

Kwakʼwala имеет богатую морфологическую систему, которая, как и другие языки Wakashan, полностью суффиксная (за исключением дублирования ). Как и другие языки вакашан, морфология квакавала отличается сложными эффектами, которые вызывают определенные суффиксы или коррелируют с ними в основах, к которым они присоединяются. Есть две основные категории изменений, связанных с суффиксами: фортификация или смягчение согласного конца основы и расширение материала основы за счет удлинения или дублирования гласных.

Закаливание и ослабление

Суффиксы делятся на три класса в зависимости от их поведения: нейтральные, ослабляющие и жесткие. Следуя боасианской орфографической традиции, типы суффиксов обозначаются символом перед суффиксом: '-', '=' или '-!', Соответственно. Ослабляющие и затвердевшие суффиксы изменяют основу, к которой они прикрепляются, изменяя характеристики согласного конца основы.

Ослабляющие суффиксы вызывают своего рода леницию . Обычные безмолвные остановки и аффрикаты заменяются их голосовыми эквивалентами. Поведение фрикативов несколько более неустойчиво. / s / ослабляется до [dz] или [j] , в зависимости от корня, классификация, по-видимому, произвольная. / xʲ / ослабевает до [n] . Оба / xʷ / и / χʷ / ослабляются до [w] , но / χ / не изменяется в ослабляющем контексте. / ɬ / голос при ослаблении, всплывающий как [l] . Соноранты ослабевают из-за глоттализации.

В дополнение к несколько непредсказуемому набору изменений, паттерны, участвующие в ослаблении, еще больше усложняются тем фактом, что некоторые суффиксы ослабляют стопы, но не влияют на фрикативные. Боас перечисляет 11 суффиксов, ослабляющих стопы и аффрикаты, но не фрикативы; эти суффиксы обозначаются знаком (=), как показано в следующем списке: (=) əs «непрерывно»; (=) əχsta "рот, открывающийся, о чем говорить"; (=) əxʲsa "прочь"; (=) təwiʔ или (=) toʔji «делать что-то, одновременно делая что-то другое» - ослабляет / s / ; (=) ɡʲəɬ «продолжение движения в определенном направлении» - ослабляет / k , q , s / ; (=) ɡʲətɬəla «идти присутствовать, быть в пути»; (=) χəkʷ «место, где много (растений и т. д.)» - не ослабляет / с / ; (=) χs "байдарка"; (=) χsikʲa «перед домом, телом, горой»; (=) χtɬəjˀa «силой»; (=) tɬiʔ "движение по воде".

Суффиксы закалки вызывают своего рода фортуна . Плоские стопы на конце стебля, аффрикаты или соноранты становятся глоттализованными. Как и в случае с ослабляющими суффиксами, характер затвердевания фрикативов менее предсказуем. / s / затвердевает до [ts] или [jˀ] . (Классификация, по-видимому, произвольна и не обязательно соответствует ослаблению данного стержня; стержень, в котором / s / становится [dz] при ослаблении, может стать либо [ts], либо [jˀ], когда он затвердевает, и т. Д.) / xʲ / затвердевает до [nˀ] . Оба / xʷ / и / χʷ / затвердевают до [wˀ] , в то время как / χ / в контексте затвердевания поверхности с дополнительной следующей глоттальной остановкой: [χʔ] . / ɬ / затвердевает до [lˀ] .

В соответствии с принципом избегания незавершенных кодов, помеченных гортани, ослабление и затвердевание часто запускают эпентез, давая шва между основанием и суффиксом.

В таблице ниже показано, как различные корни ослабляются и затвердевают.

Некоторые основы с лежащими в основе финальными звонкими остановками или глоттализированными сегментами аттестованы суффиксами упрочнения и ослабления. Однако они слишком редки, чтобы давать обобщения относительно того, как они ведут себя в этих контекстах.

Расширение ствола

Помимо фортификации и удлинения, суффиксы также могут быть связаны с эффектами удлинения или дублирования на стеблях, которые им предшествуют. ( Boas 1947 ) выделяет семь классов суффиксов (с множеством подклассов), каждый из которых по-разному влияет на некоторые из двадцати возможных форм корня, которые он определяет:

Ключ: Таблица повторяет диаграмму, приведенную в ( Boas 1947 , p. 235), с некоторыми изменениями. Корневые формы относятся к начальному согласного С, ядро ə или полный гласного V и конечных согласных в том числе простых глухими шумных (Т), звонких шумных (D), скольжений (Y), других сонорных (R) и глоттализованная версий каждого из T и R (Tʼ и Rˀ). Ячейки показывают влияние суффиксов, принадлежащих различным классам (столбцам), на корни или стебли различной формы (строки). = указывает, что суффикс оставляет основание без изменений. - указывает на то, что суффикс вызывает удлинение гласного в основе (часто заставляя ə превращаться в aː ). Ячейка с гласной ( а или е ) указывает, что основной гласный звук заменяется гласным в ячейке. Несколько символов, встречающихся вместе с + в середине, указывают на то, что происходит дублирование; символы с каждой стороны от + указывают форму каждого слога дублирующей основы.

Например, суффиксы класса 7, добавленные к корням C1, запускают дублирование в шаблоне - + =, что означает, что дублирующая основа имеет два слога, причем первый слог длинный, а второй слог сохраняет длину исходной основы. ˘ обозначает короткую копию; таким образом, суффикс 6a в корне D будет давать дублирующую основу, при этом второй слог будет коротким, а первый слог будет иметь ядро a . C относится к одному из основных согласных. Метки напряжения показывают расположение первичного напряжения в суффиксной форме. В нередупликативных формах они указывают на то, что сам стебель подвергается нагрузке. В редупликативных формах знаки ударения указывают, какой основной слог несет ударение. Если отметка о стрессе не указана, определение стресса следует обычному шаблону для стресса кваквала. Ячейки с несколькими вариантами даны, как в исходной диаграмме; неясно, носит ли эта факультативность каким-либо образом систематический характер.

Несколько символов, значение которых неясно, были сохранены напрямую, как указано в Boas. К ним относятся V и v. Символ - "соответствует специальному символу на исходной диаграмме ( черточка с тремой ); его значение также неясно. В приведенной выше версии внесено несколько исправлений в исходную диаграмму. Суффиксы класса 2 указаны в этой таблице как «все -», то есть удлинение всех основ. Однако все суффиксы класса 2, описанные Боасом, которые продуктивно применяются к корням типа B или C, оставляют основы неизменными, а не вызывают удлинение. Это также соответствует фонотактике Kwakʼwala, которые не допускают сверхтяжелых слогов того типа, которые были бы созданы путем удлинения этих основ.

Поэтому в приведенной выше таблице суффиксы класса 2 рассматриваются как не вызывающие изменений в корнях этих типов. Кроме того, в некоторых формах исходной таблицы в повторяющихся формах стоит знак «-» вместо «+». Здесь они воспринимаются как ошибки и исправляются в приведенной выше таблице. Корневые классы C2 и C3 включены в эту диаграмму, поскольку они включены в его диаграмму, даже если нет известных корней, принадлежащих этим классам (которые предположительно имели бы формы CəRR и CəRY). Корневой класс B3 включен с изменениями, отмеченными в исходной таблице, хотя ( Boas 1947 , стр. 217) заявляет, что нет известных корней этого типа.

Пример суффикса, запускающего изменение основы: -! əm "исключительно; реальный, действительно; только; обычный", который принадлежит к классу 3f. Его действие на корни различной формы показано в следующей таблице.

Другие словообразовательные процессы

Помимо суффиксно-зависимого дублирования, словообразование может также включать в себя дублирование, не связанное с каким-либо суффиксом. Есть как минимум два шаблона дублирования.

Морфосинтаксис

Расширение корней за счет суффиксирования - центральная особенность языка, которая превращает относительно небольшой словарь корней в большой и точный словарь. Различные лингвистические анализы сгруппировали эти суффиксы в классы по-разному, включая «формирующий» против «инкрементального» и «управляющий» против «ограничивающий». ( Boas 1947 ) отвергает эти морфосинтаксические классификации и делит суффиксы на различные классы, основываясь в основном на семантических критериях. Тем не менее, существуют морфосинтаксические факты, которые различают классы суффиксов, включая порядок суффиксов и существование парадигм для определенных типов суффиксов. Как минимум, есть достаточно свидетельств синтаксиса и фонологии, чтобы различать суффиксы, образующие основу, и суффиксы флективности. Классы сравнимы с различием между деривационной и флективной морфологией, хотя они не обязательно гомологичны им.

Суффиксы, образующие стебель

Суффиксы в Kwakʼwala могут быть сгруппированы по крайней мере в девятнадцать различных классов, главным образом на семантических основаниях. ( Боас 1947 , стр. 237). В порядке, заданном Боасом, классы в целом, но не полностью соответствуют порядку, в котором эти суффиксы появляются в слове:

1. Общие локативы : например = axʲsa "прочь" ( maːxtsʼaxʲsa "уйти от стыда"); = ʔdzu «на плоском предмете» ( ʔaleːwədzəweʔ «морской охотник на плоском, т.е. Орион»).
2. Особые местные слова : напр. - ʔstu «круглый проем, глаз, дверь» ( t͡ɬeːχʼʷstu «пропустить круглое место»); = это «открытое пространство, морское дно, мир, пляж, тело» ( mˀəɡʷiːs «круглая вещь в животе»).
3. Специальные местные слова, относящиеся к частям тела: например -! pəla «горло» ( teːkʼʷəpəla «висеть на груди»); -! iq «в уме» ( nˀeːnˀkʼʲiχʼid «начать говорить в уме»).
4. Ограничения формы: Обычно используется с цифрами, например = ukʷ '«люди» ( malˀuːkʷ «два человека»); - tsʼaq "длинный" ( nˀəmpˈinatsʼaxsta "только один раз по улице села").
5. Временные суффиксы: например - xʲid «недавнее прошлое» ( qaːsaxʲid «он ушел (около недели назад)»); - ajadzəwˀaɬ «был, чтобы делать» ( t͡ɬiːqˈinuχajadzwˀaɬ «был строителем каноэ»).
6. Суффиксы, образующие переходный глагол: например - a , который превращает статический или непереходный глагол или существительное в переходный глагол: ср. Amχ «водонепроницаемые» и amχa «сделать водонепроницаемые»; и jaːsikʷ "жир" и jaːsikʷa " намазывать жир".
7. Аспект: например - (ə) s «непрерывно» ( -! Məmiːχəs «спать непрерывно, все время»); - aːɬa «находиться в положении для совершения действия» ( xʲuːsaɬa «быть в состоянии покоя»).
8. Множественность (человеческая): т.е. - xʲdaʔχʷ ( ʔaχiːdəxʲdaʔχʷ «они взяли»).
9. Режим: например - uʔ «гипотетический» ( qasuʔ wət͡ɬasuʔt͡ɬuʔ «если вас спросят»); - xʲ «наставление» ( ɢʷalaxʲənts «не позволяйте нам делать это!»)
10. Пассивный: например = əm «пассивный глагол с инструментальным» ( halaːɢimaχa maːmajuɬtsila «оплачивается акушерке»); - ɬ «пассив глаголов, выражающих ощущения и мыслительные действия; также ощущения, производимые внешними действиями» ( ʔamdəɬ «подвергнуться воздействию фурункула»).
11. Ограничение темы: например - (xʲ) sanala «некоторые» ( (huːχʷsanalaɡʲəliɬ «некоторые из них рвут в доме»); - amənqʷəla «некоторые» ( kʲˈəlxʲamənqʷəla «некоторые незрелые»).
12. Номинальные суффиксы: например -! ənχ «сезон» ( xʲaːmˀaʔənχ «сезон нехватки пищи»); = id "тот, кому принадлежит как" ( qʼaːɡʷid "хозяин (т.е. тот, кому принадлежит как раб)").
13. Глагольные суффиксы: например = alisəm «умереть от внутренних проблем» ( xʷəljalisəm «умереть от тоски»); - buɬa «притворяться» ( qʼʷaːsabuɬa «притворяться плачущим»).
14. Суффиксы наречия / прилагательного: например - kʲas «настоящий, действительно» ( nənwalakʼʷinikʲasus «ваша настоящая сверхъестественная сила»); - дзи «большой» ( qʼaːsadzikʲas «большое количество каланов»).
15. Источник информации: например - lˀ (а) «сказано» ( χnt͡ɬəlalˀ «очень много, как говорится»); - ʔəŋɡʲa "во сне" ( laʔəŋɡʲa "во сне было видно, что он пошел").
16. Степень достоверности: например - ɡʲanəm «возможно» ( suːɡʲanəm «возможно, ты»); - дза «решительная уверенность» ( ladzat͡ɬən «Я пойду»).
17. Союзы : например - mˀ «относящийся к предыдущему предмету разговора или повествования»; - tˈa "но, с его стороны".
18. Эмоциональные установки: например - id͡l «потрясающе!» ( saʔid͡la «это ты ?!»); - niʔsd͡l "о, если бы!" ( - ɡʲaːχniʔsd͡liʔ «ой, если бы он пришел!»).
19. Вспомогательные суффиксы: например - ɡʲəɬ «движение без остановки, прочь» ( uːχt͡ɬəɡʲəɬəχsa «поднять груз из каноэ»); - əm «множественное число местных суффиксов» ( jəpəmliɬ «стоять в ряду в доме»).

Флективные суффиксы

В Kwakʼwala есть два основных типа флективных суффиксов: глагольные суффиксы, которые изменяют сказуемое ; и именные клитики , которые могут соответствовать существительному, присутствующему в предложении, или могут быть полностью местоименными .

Словесное перегибание

Типологический примечательная особенность Квакиутль является различием , проводимое в словесном сопряжении между видимыми и невидимыми предметами. Также проводится различие между предметами, которые находятся рядом со слушателем, и теми, которые находятся далеко. Парадигма глагола для la «идти» (классифицируется как глагол Парадигмы 2) иллюстрирует эти свойства ( Boas 1947 , стр. 261):

Номинальный перегиб

Сущность может присутствовать в предложении одним из трех способов: как полное явное существительное, как местоимение или без какого-либо явного показателя. В каждом случае субъект также будет представлен клитикой соглашения. Если сущность принимает форму существительного или местоимения, клитика будет из преноминального набора; если у объекта нет явной экспоненты, будет использоваться местоимение клитики. Клитики всегда предшествуют номиналу, с которым они согласны, что нарушает общее представление о том, что аффиксы кваквала всегда являются суффиксами. Однако клитика всегда образует фонологическое слово с предшествующим словом, а не с номинальным, в результате чего суффиксное обобщение всегда верно в том, что касается фонологии.

Глагольные суффиксы показаны в следующей таблице:

Поскольку сущности первого и второго лица всегда дико доступны, не существует различия между демонстративными и недемонстрационными клитиками. Однако так выделяются клитики от третьего лица. Как и в случае с вербальной интонацией, клитики согласия различают сущности, которые находятся рядом и далекие, и сущности, которые видны и невидимы. Прономинальные демонстративные клитики показаны в следующей таблице (1 указывает на сущность рядом с говорящим; 2 указывает на сущность рядом с слушателем; 3 указывает на сущность, удаленную как от слушателя, так и от говорящего):

Преноминальные демонстративные клитики не различают видимые и невидимые сущности. Они делятся на два класса: согласные формы (которые предшествуют собственным именам, неопределенным существительным и притяжательным формам третьего лица, обладатель которых не является субъектом предложения) и вокальные формы (которые предшествуют всем остальным существительным и местоимениям):

Другой набор суффиксов используется для одновременного обозначения субъекта и объекта / инструмента, как показано в следующих таблицах. (Когда расширение субъекта и объект / инструмент перекрываются, суффикс недоступен. Для выражения такого рода рефлексивных отношений необходимо использовать другую конструкцию .)

В предыдущей таблице формы с объектом от первого лица не используют вербальный суффикс. Скорее, они используют перифрастическую вспомогательную форму глагола aχ «приходить». Вспомогательный глагол в предложении предшествует главному.

Суффиксирование также используется для конструкций родительного падежа . Эти суффиксы могут быть преноминальными / местоименными или постноминальными. Родительные падежи первого лица допускают любую форму. В родительных падежах третьего лица наблюдается четкое различие между теми случаями, когда субъект и владелец являются одним и тем же лицом, и теми, в которых они не являются. В первом случае инструментальный суффикс - s добавляется к преноминальному родительному признаку, а одержимое существительное занимает постноминальное указательное окончание родительного падежа. В последнем случае инструментальный - s присоединяется к окончанию постноминального родительного падежа одержимого существительного, а преноминальный суффикс остается неизменным. ( Боас, 1947 , стр. 254).

В следующей таблице показаны суффиксы родительного падежа для владельцев от первого и второго лица. Преноминальные формы включают различие между первым и вторым лицом, в то время как различие в постноминальных формах делается путем добавления местоименного глагольного наклонения для соответствующего человека.

Суффиксы родительного падежа с обладателем от третьего лица показаны в следующей таблице:

Преноминальные формы для объективных и инструментальных форм образуются путем добавления суффиксов к преноминальным формам, приведенным выше, к - χ или s , соответственно.

Независимые местоимения также существуют в кваквале. Местоимения имеют глагольную и именную формы. Глагольные формы склоняются, как и другие глаголы. Именные формы встречаются в субъектных, объектных и инструментальных формах. Полный набор местоимений представлен в следующей таблице:

Формы объектов явно связаны с aχ «приходить» (в первом лице) и la «идти» (во втором и третьем лицах).

Синтаксис

Квакивала формально различает только три класса слов: сказуемые / существительные, частицы и восклицательные формы. Существительные и глаголы различаются в основном синтаксическим контекстом. Таким образом, простая форма kʼʷasʼ «сидеть» является глаголом; в сочетании с частицей, похожей на артикль, оно служит существительным: jəχa kʼʷasʼ «тот, кто сидит» ( Boas 1947 ).

Минимальное предложение состоит из сказуемого. Хотя это синтаксически просто, это не обязательно семантически обеднено. Богатая морфологическая система кваквалы позволяет выразить многие черты в одном сказуемом: ɢaɢakʼʲənt͡ɬut͡ɬ «Я постараюсь сделать тебя моей женой»; ɬawadənt͡ɬasəkʲ «У меня есть этот для моего мужа (букв. Я его муж, владелец)» ( Boas 1947 , p. 281).

В предложениях с большей синтаксической сложностью порядок слов идентичен порядку, в котором флективные морфемы добавляются к основанию, основа / предикат-субъект-прямой объект-инструмент-прямой объект:

Ряд клитиков используется для обозначения согласия с существительными, включая клитики для определенности / дейксиса и падежа (включая винительный и инструментальный падеж ). Клитики расположены у левого края существительного, с которым они согласны, но фонологически наклонены влево. Результатом является систематическое несоответствие между синтаксической и фонологической составной структурой, так что на первый взгляд кажется, что каждое преноминальное слово склоняется, чтобы соответствовать следующему существительному.

Это можно увидеть в предыдущем примере: предикат kʷixidida в начале предложения включает клитику / -ida /, которая принадлежит вместе с номинальным bəɡʷanəmaχa с точки зрения синтаксической составляющей. Этот номинал, в свою очередь, включает клитику / -χa /, синтаксически связанную со следующим существительным и т. Д.

Орфография

Списки слов и некоторые документы Кваквалы были созданы с раннего периода контактов с европейцами в 18 веке. Первая систематическая работа по записи языка была проделана преподобным Альфредом Джеймсом Холлом (1853-1918), который был английским миссионером в Северо-Тихоокеанской миссии Общества Англиканской церкви (CMS) в Британской Колумбии. Он прибыл в Форт Руперт в 1881 году и работал среди людей квакуитль в Форт-Руперт и Алерт-Бэй. Он выучил язык кваквала и создал орфографию для этого языка, основанную на латинском алфавите, используемом в английском языке. Он подготовил отрывки из Книги общей молитвы в 1888 году, которая была опубликована Обществом содействия христианскому знанию (SPCK). Это было расширено в 1900 году. Он выпустил грамматику языка в 1889 году. Он перевел некоторые книги Нового Завета, которые были опубликованы Британским и иностранным библейским обществом в Лондоне. Он выпустил Евангелие от Матфея в 1882 году, Евангелие от Иоанна в 1884 году, Евангелие от Марка в 1890 году, Евангелие от Луки в 1894 году и затем Книгу Деяний в 1897 году.

Еще одна попытка записать язык была предпринята Францем Боасом в конце 19 - начале 20 века. Однако Боас не нес единоличную ответственность за сбор данных на языке кваквала; Джордж Хант предоставил десятки тысяч страниц языка, на котором он работал с Боасом, для официального документирования. Благодаря этому сбору данных Боас и Хант разработали систематическую орфографию для документации кваквалы, которая уловила почти все важные различия в языке (хотя некоторые особенности, такие как длина гласных и ударение, не регистрировались систематически).

Хотя Боасская орфография смогла уловить почти все важные особенности кваквалы, говорящим на кваквале было трудно ее использовать: было невозможно писать на стандартной пишущей машинке из-за обильного использования специальных символов и некоторых стандартных букв. сильно отличается от английской орфографии, которая была знакома многим кваквакавакв. Практическая орфография, разработанная лингвистом кваквакавакв Дэвидом Граббом , стала стандартной системой для написания квакваквалы.

Практическое написание кваквалы сегодня обычно делается в орфографии, продвигаемой Культурным обществом Умиста , которая во многом напоминает орфографию Грабба. Варианты этой орфографии позволяют упростить компьютерный набор текста. Например, вместо того, чтобы отмечать составные согласные с апострофом, напечатанным над согласным, апостроф может быть напечатан как отдельный символ, следующий за согласным. В лингвистических работах по кваквале обычно используется IPA или американистская транскрипция.

Алфавит культурного общества Умиста

История и усилия по возрождению

Школа T'lisalagi'lakw возле Alert Bay предприняла усилия по восстановлению Kwakwala.

Использование кваквала значительно сократилось в девятнадцатом и двадцатом веках, в основном из-за ассимиляционной политики канадского правительства и, прежде всего, обязательного посещения детьми кваква'вакв школ-интернатов . Хотя культуры квакваквакв и квакваквакв были хорошо изучены лингвистами и антропологами, эти усилия не изменили тенденций, ведущих к потере языка. По словам Гая Бухгольцера, «антропологический дискурс слишком часто превращался в длинный монолог, в котором кваквакавакв нечего было сказать». В результате этого давления сегодня относительно мало носителей кваквала, а большинство оставшихся уже вышли из возраста воспитания детей, который считается критически важным для передачи языка. Как и в случае со многими другими языками коренных народов, существуют серьезные препятствия на пути к возрождению языка.

Тем не менее, в последнее время был предпринят ряд усилий по возрождению языковой потери кваквалы. Предложение о строительстве Центра языковой культуры коренных народов кваквакавакв получило широкую поддержку. Обзор усилий по возрождению в 1990-е годы показывает, что потенциал для полного возрождения Квакавалы все еще сохраняется, но существуют и серьезные препятствия. Язык преподается в Культурном центре Умиста в Алерт-Бэй, Британская Колумбия . В 2012 году Культурный центр Нуюмбалис на острове Куадра получил финансирование на установку стеллажей для демонстрации своей коллекции книг коренных народов для говорящих на кваквале.

Мобильное приложение и портал Kwakʼwala

Приложение Kwakwala для iPhone было выпущено в декабре 2011 года. Онлайн-словарь, разговорник и портал для изучения языков доступны на портале сообщества First Voices Kwakwala. В Части Kwakwala Библии были помещены в Интернете по канадской Библейского Общества в 2020 году.

использованная литература

Библиография

внешние ссылки

• Отрывки из Библии кваквала
• FirstVoices Портал Кваквала
• Клавиатурные карты Северо-Западного побережья
• Отрывки из Книги общих молитв в кваквале
• Изменение языка вспять: можно ли возродить квакавалу?
• Культурное общество Умиста . ( Архивная копия )
• Культурный фонд первых народов