Турки-месхетинцы - Meskhetian Turks
Всего населения | |
---|---|
Только депортированное население 1944 года: оценка 400000 в 1990 году (исключая мухаджиров до 1944 года в Турции) Только текущее количество депортированных: 500000-600000 (без учета потомков до 1944 года в Турции) | |
Регионы со значительной численностью населения | |
Грузия | 1,500 |
Турция | 100 000–1,5 миллиона (включая потомков мухаджиров 19 и 20 веков ) |
Казахстан | 150 000–250 000 |
Азербайджан | 90 000–130 000 |
Россия | 70 000–100 000 |
Кыргызстан | 42 000–55 000 |
Узбекистан | 15 000–38 000 |
Украина | 8,000-15,000 |
Соединенные Штаты | 9 000–16 000 |
Северный Кипр | 180 |
Языки | |
Месхетинский турецкий диалект азербайджанский · русский · грузинский · казахский | |
Религия | |
Преимущественно суннитский ислам , меньшинство - шиитский ислам | |
Родственные этнические группы | |
Грузины |
Турки-месхетинцы , также называемые турецкими месхетинцами , турками- ахыска и турецкими ахисканами ( турецкий : Ahıska Türkleri, грузинский : მესხეთის თურქები Meskhetis t'urk'ebi ), представляют собой этническую подгруппу турок, ранее населявших месхетинский регион Грузии , вдоль границы с Турцией . Турецкое присутствие в Месхети началось с турецкой военной экспедиции 1578 года , хотя тюркские племена поселились в этом регионе еще в XI и XII веках.
Сегодня турки-месхетинцы широко рассеяны по территории бывшего Советского Союза (а также в Турции и США ) из-за принудительной депортации во время Второй мировой войны . В то время Советский Союз готовился начать кампанию давления на Турцию, и Иосиф Сталин хотел очистить Месхетию от стратегически важного турецкого населения, которое могло быть враждебно настроено к советским намерениям. В 1944 году турок-месхетинцев обвинили в контрабанде, бандитизме и шпионаже в сотрудничестве со своими родственниками через турецкую границу. Изгнанные Иосифом Сталиным из Грузии в 1944 году, они столкнулись с дискриминацией и нарушениями прав человека до и после депортации. Примерно 115 000 турок-месхетинцев были депортированы в Среднюю Азию, и впоследствии лишь несколько сотен смогли вернуться в Грузию. Те, кто эмигрировал в Украину в 1990 году, поселились в трущобах , населенных сезонными рабочими.
Происхождение и сроки
Большинство турок-месхетинцев считают себя потомками османских поселенцев. Pro- грузинская историография традиционно утверждали , что турки - месхетинцы, которые говорят на Карский диалект турецкого языка и принадлежат к Ханафи школы суннитского ислама , просто тюркизированных месхетинцы (этнографическая подгруппа из грузин ) преобразуется в ислам в период между XVI век и 1829 год, когда регион Самцхе-Джавахети (Исторический Месхети ) находился под властью Османской империи . Однако российский антрополог и историк профессор Анатолий Михайлович Хазанов выступил против прогрузинского нарратива и заявил, что:
вполне возможно, что приверженцы этого [прогрузинского] взгляда слишком упрощали этническую историю группы, особенно если сравнивать ее с другой мусульманской грузинской группой - аджарцами , которые, несмотря на свое обращение в ислам, сохранили не только грузинский язык , но в некоторой степени и грузинской традиционной культуры и самоидентификации. В отличие от этого, традиционная культура турок-месхетинцев, хотя и содержала некоторые грузинские элементы, была похожа на турецкую.
Антрополог Кэтрин Томлинсон указала, что в советских документах о депортации турок-месхетинцев в 1944 году община называлась просто «турками» из-за их веры в ислам, не только они, но и каждый мусульманин Грузии назывались турками и что Термин «турки-месхетинцы» был придуман после их второй депортации из Узбекистана . По словам Рональда Виксмана, термин «месхетинец» вошел в употребление только в конце 1950-х годов. Действительно, большинство турок-месхетинцев называют себя просто «турками» или «турками-ахисканами» ( турецкий : Ahıska Türkleri ), имея в виду регион, что означает «турки региона Ахыска». Месхетинцы иногда заявляют, что средневековые половцы - кипчаки в Грузии ( кипчаки в Грузии ) могли быть одними из их возможных предков. По мнению историков, это менее вероятно, потому что часть кипчаков покинула Грузию во время нашествия монголов , а часть присоединилась к монголам .
История
Османское завоевание
По Амасийскому миру (1555 г.) Месхети был разделен на две части: Сефевиды сохранили восточную часть, а османы - западную. В 1578 году османы напали на владения Сефевидов в Грузии , что положило начало Османско-Сефевидской войне 1578-1590 годов , а к 1582 году османы овладели восточной (Сефевидской) частью Месхети. Сефевиды вернули себе контроль над восточной частью Месхети в начале 17 века. Однако по Зухабскому договору (1639 г.) вся Месхети попала под контроль Османской империи, и это положило конец попыткам Ирана вернуть этот регион.
Советская власть
1944 г. депортация из Грузии в Среднюю Азию.
15 ноября 1944 года тогдашний Генеральный секретарь из КПСС , Иосиф Сталин приказал депортировать более 115000 месхетинцев со своей родины, которые были тайно изгнаны из своих домов и согнали на железнодорожные вагоны. От 30 000 до 50 000 депортированных умерли от голода, жажды и холода, а также в результате депортаций и лишений, перенесенных в изгнании. Советская охрана сбрасывала турок-месхетинцев на железнодорожных путях через обширный регион, часто без еды, воды и укрытия.
Согласно переписи населения 1989 года , 106 000 турок-месхетинцев проживали в Узбекистане, 50 000 - в Казахстане и 21 000 - в Киргизии . В отличие от других национальностей, которые были депортированы во время Второй мировой войны , не было указано никаких причин для депортации турок-месхетинцев, которая оставалась секретной до 1968 года. Только в 1968 году советское правительство наконец признало, что турки-месхетинцы были депортирован. Причина депортации турок-месхетинцев заключалась в том, что в 1944 году Советский Союз готовился начать кампанию давления на Турцию . В июне 1945 года Вячеслав Молотов , который тогда был министром иностранных дел, предъявил послу Турции в Москве требование о сдаче трех провинций Анатолии ( Карс , Ардахан и Артвин ). Поскольку Москва также готовилась поддержать армянские претензии на несколько других анатолийских провинций, война против Турции казалась возможной, и Иосиф Сталин хотел очистить стратегическую грузино-турецкую границу, где поселились турки-месхетинцы и которые, вероятно, были враждебны таким советским намерениям. .
В отличие от других депортированных мусульманских групп, месхетинцев не реабилитировали и не разрешили вернуться на родину. В апреле 1970 года лидеры турецкого месхетинского национального движения обратились в посольство Турции в Москве с просьбой разрешить иммигрировать в Турцию в качестве турецких граждан, если советское правительство упорно отказывалось разрешить им переселиться в Месхети. Однако ответом советского правительства был арест месхетинских лидеров.
1989 депортация из Узбекистана в другие страны СССР
В 1989 году вспыхнули беспорядки между турками-месхетинцами, поселившимися в Узбекистане, и коренными узбеками . Националистическое недовольство месхетинцами, которые соревновались с узбеками за ресурсы в перенаселенной Ферганской долине, вылилось в край. Сотни турок-месхетинцев были убиты или ранены, почти 1000 домов были разрушены, а тысячи турок-месхетинцев бежали в изгнание . Большинство турок-месхетинцев, около 70 000 человек, уехали в Азербайджан , а остальные отправились в различные регионы России (особенно Краснодарский край ), Казахстан , Кыргызстан и Украину .
Война в Донбассе
Около 2000 турок-месхетинцев были вынуждены бежать из своих домов на Украине с мая 2014 года из-за боевых действий между правительственными силами и пророссийскими сепаратистами . Представитель турецкой месхетинской общины в восточном городе Донецка Небикан Басатов сказал, что бежавшие искали убежища в России , Азербайджане , Турции и различных частях Украины. Более 300 турок-месхетинцев из тюркоязычного меньшинства на востоке Украины прибыли в провинцию Эрзинджан на востоке Турции, где они будут жить в соответствии с недавно принятыми в стране мерами по предоставлению убежища.
Демография
По данным советской переписи 1989 года , в Советском Союзе проживало 207 502 турка. Однако советские власти зарегистрировали многих турок-месхетинцев как принадлежащих к другим национальностям, таким как « азербайджанцы », « казахи », « киргизы » и « узбеки ». Следовательно, официальные переписи не обязательно отражают реальное население турок-месхетинцев; например, согласно переписи населения Азербайджана 2009 года, в стране проживало 38 000 турок; однако в переписи не проводится никакого различия между турками-месхетинцами и турками из Турции, которые стали гражданами Азербайджана, поскольку обе группы классифицируются в официальной переписи как «турки» или «азербайджанцы». Согласно отчету Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по делам беженцев, опубликованному в 1999 году, в Азербайджане проживало 100 000 турок-месхетинцев, а в 2001 году несуществующий Бакинский институт мира и демократии заявил, что в Азербайджане проживало от 90 000 до 110 000 турок-месхетинцев, аналогично, по академическим оценкам. также предположили, что турецкая месхетинская община Азербайджана насчитывает от 90 000 до 110 000 человек.
В последнее время некоторые турки-месхетинцы в России, особенно в Краснодаре , столкнулись с враждебностью со стороны местного населения. Краснодарские турки-месхетинцы стали жертвами серьезных нарушений прав человека, включая лишение их гражданства. Они лишены гражданских, политических и социальных прав, им запрещено владеть собственностью и работать. Таким образом, с 2004 года многие турки уехали из Краснодарского края в США в качестве беженцев. Большое их количество, насчитывающее около 1300 особей, находится в Дейтоне, штат Огайо . Им по-прежнему запрещена полная репатриация в Грузию. Однако в Грузии расизм в отношении турок-месхетинцев все еще преобладает из-за различий в верованиях и этнической напряженности.
Культура
Религия
Большинство турок-месхетинцев - мусульмане-сунниты, а меньшинство - мусульмане-шииты.
Язык
Турки-месхетинцы говорят на восточно-анатолийском диалекте турецкого языка , который происходит из регионов Карс , Ардахан и Артвин . Турецкий месхетинский диалект также заимствован из других языков (включая азербайджанский , грузинский , казахский , киргизский , русский и узбекский ), с которыми турки-месхетинцы контактировали во время русского и советского правления.
Свадьба
Свадьбы турок-месхетинцев состоят из традиционного предложения родителей жениха, и, если родители невесты принимают это предложение, проводится помолвка или Нишан . Всем в Нишане подают церемониальный сладкий напиток, называемый шарбат . Собственно свадьба длится два дня. В первый день невеста уезжает из дома, а во второй - свадьба. Перед тем как войти в дом своего мужа, невеста каблуком своей обуви сломает ногой две пластины и поливает дверной проем медом. Эта традиция служит желанию счастья молодым женихам и невесте в их браке. В конце свадьбы начинается танец, в котором мужчины и женщины танцуют отдельно. Наконец, молодожены исполняют свой последний танец, который называется « Вальс » и завершает свадьбу.
Известные люди
Ниже приводится список людей турецкого месхетинского происхождения:
- Сима Агаева , азербайджанский художник
- Фатих Ахыскали , турецкий музыкант
- Танер Акчам , турецкий историк
- Джелал Аль , турецкий актер в Diriliş: Erturul и Kuruluş: Osman
- Осман Сервер Атабек , турецкий политик
- Аслан Атем , турецкий борец
- Тевфик Ариф , казахстанско-турецкий миллиардер, девелопер и инвестор, проживающий в США.
- Рефик Ариф , казахстанский бизнесмен
- Али Фуат Азгур , турецкий поэт
- Исгендер Азнауров , узбекский национальный герой Азербайджана , участник Первой нагорно-карабахской войны.
- Омюрбек Бабанов , киргизский миллиардер и политик, занимавший пост премьер-министра Кыргызстана (2011-2012)
- Юсуф Риза Бей , османский солдат спецназа Тешкилат-и Махсуса
- Али Сами Бояр , турецкий художник и музеолог
- Эрдоган Чакыджи , турецкий актер
- Адиль Эфендиев , азербайджанский литературовед
- Ата Демирер , турецкий кинорежиссер и комик
- Шефика Шейхзаде-Эфендизаде , одна из первых женщин-журналистов, педагогов, писателей и благотворителей в Азербайджане.
- Мухаррем Эргин , турецкий лингвист и тюрколог
- Джаббар Файгов , азербайджанский военный врач
- Aşıq Feydayi , азербайджанский ашик
- Абдуррахман Гулахмадов , азербайджанский ученый
- Халис Гулахмадов , азербайджанский ученый
- Асиф Гаджылы , азербайджанский литературный критик
- Ахыскали Али Хайдар , юрист и мистик
- Нияз Ильясов , российский дзюдоист; призеры чемпионатов мира по дзюдо 2018 и 2019 гг.
- Эльвира Камалоглу , турецкая борец украинского происхождения
- Тахир Кападзе , узбекский футбольный тренер.
- Тимур Кападзе , узбекский футболист
- Хандан Мусаоглу Каса , турецкий телеведущий на TBMM TV
- Медиха Кайра , османско-турецкий писатель и учитель
- Абубекир Куршумов , российский архитектор, владелец строительной компании КавказСтройГрупп
- Мовлуд Миралиев , азербайджанский дзюдоист узбекского происхождения
- Мухтар Мухтаров , казахстанский футболист
- Бахрам Музаффер , узбекский боксер
- Омер Фаик Неманзаде , азербайджанский журналист
- Мамедов Минур Иса Оглу , русский герой Великой Отечественной войны
- Фатих Османлы , казахстанский актер турецкой исторической драмы Курулуш: Осман
- Бугра Энер , турецкий боксёр-профессионал
- Альптуш Онер , турецкий боксёр-профессионал
- Джюнейт Оздемир , турецкий журналист
- Силахдар Ибрагим Паша , османский государственный деятель
- Ахмед бек Пепинов , министр сельского хозяйства Азербайджана
- Микаил Сулейманов , узбекский актер, копирайтер и кинорежиссер
- Равиль Тагир , турецкий футболист казахского происхождения
- Фират Таниш , турецкий актер
- Ялчин Топчу , турецкий политик и бывший министерство культуры и туризма
- Малик Мухлис Угли , узбекско-русский педагог
Смотрите также
- Турецкие общины и меньшинства в бывшей Османской империи
- Турки в бывшем Советском Союзе
- Месхетинцы
- Месхети
Примечания
Библиография
- Айдынгюн, Айшегюль; Хардинг, Чигдем Балим; Гувер, Мэтью; Кузнецов, Игорь; Свердлов, Стив (2006), Турки-месхетинцы: введение в их историю, культуру и опыт переселения (PDF) , Центр ресурсов по культурной ориентации (COR)
- Бартон, Фредерик Д.; Хеффернан, Джон; Армстронг, Андреа (2002 г.), « Признание гражданами» (PDF) , http://www.humansecurity-chs.org/ : Комиссия по безопасности человека, заархивировано из оригинала (PDF) 17 июля 2011 г.
- Беннигсен, Александр; Broxup, Мари (1983), Исламская угроза Советскому государству , Тейлор и Фрэнсис, ISBN 0-7099-0619-6.
- Блэклок, Деника (2005), Поиск долгосрочных решений для месхетинцев (PDF) , Европейский центр по проблемам меньшинств, архивировано из оригинала (PDF) 02.06.2010
- Джошкун, Уфук (2009), Ахиска / Турки-месхетинцы в Тусоне: исследование этнической идентичности (PDF) , Университет Аризоны, архивировано из оригинала (PDF) 11 января 2012 г.
- Корнелл, Сванте Э. (2001), Маленькие нации и великие державы: исследование этнополитического конфликта на Кавказе , Routledge, ISBN 0-7007-1162-7.
- Совет Европы (2006 г.), Документы: рабочие документы, очередная сессия 2005 г. (вторая часть), 25–29 апреля 2005 г., Vol. 3: Документы 10407, 10449-10533 , Совет Европы, ISBN 92-871-5754-5.
- Дробижева, Леокадия; Геттемюллер, Роза; Келлехер, Кэтрин Макардл (1998), Этнический конфликт в постсоветском мире: тематические исследования и анализ , М.Э. Шарп, ISBN 1-56324-741-0.
- Эльбакидзе, Марина (2005), «Мультикультурализм в Грузии: невостребованный актив или угроза государству?», Чижевский, Кшиштоф; Кулас, Джоанна; Голубевский, Миколай (ред.), Справочник по диалогу: доверие и идентичность.
- Энвалл, Йоаким (2010), «Турецкие тексты в грузинском письме: социолингвистические и этнолингвистические аспекты», в Boeschoten, Hendrik; Рентч, Джулиан (ред.), Тюркология в Майнце , Отто Харрасовиц Верлаг, ISBN 978-3-447-06113-1.
- Пол, Виллем (2001). Правительственные учреждения Сефевидов . Коста-Меса, Калифорния: Mazda Publishers. ISBN 978-1568591353.
- Хазанов, Анатолий Михайлович (1995), «Людям, которым некуда идти: бедственное положение турок-месхетинцев» , После СССР: этническая принадлежность, национализм и политика в Содружестве Независимых Государств , Университет Висконсина Press, ISBN 0-299-14894-7.
- Курбанов, Рафик Осман-Оглы; Курбанов, Эрджан Рафик-Оглы (1995), «Религия и политика на Кавказе», в Бордо, Майкл (ред.), Политика религии в России и новых государствах Евразии , М.Э. Шарп, ISBN 1-56324-357-1.
- Микаберидзе, Александр (2015). Исторический словарь Грузии (2-е изд.). Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-1442241466.
- Минахан, Джеймс (2002), Энциклопедия наций без гражданства: LR , Greenwood Publishing Group, ISBN 0-313-32111-6.
- Пепинов, Фуад (2008), «Роль политической карикатуры в последующем развитии турок-месхетинцев (ахыска)», в Келлнер-Хейнкеле, Барбара; Герлих, Иоахим; Хойер, Бриджит (ред.), Исламское искусство и архитектура в европейской периферии: Крым, Кавказ и Волго-Уральский регион , Отто Харрасовиц Верлаг, ISBN 978-3-447-05753-0
- Полян, Павел (2004), Против их воли: история и география вынужденной миграции в СССР , Central European University Press, ISBN 963-9241-68-7.
- Расулы-Палечек, Габриэле; Качниг, Джулия (2005), Центральная Азия на выставке: Материалы VII конференции Европейского общества изучения Центральной Азии , LIT Verlag Münster, ISBN 3-8258-8309-4.
- Рывкин, Майкл (1994), Затерянная Империя Москвы , ME Шарп, ISBN 1-56324-237-0.
- Сеферов, Рехман; AKIS, Айхан (2011), Sovyet Döneminden Günümüze Ahiska Türklerinin Yasadıkları Cografyaya Göçlerle Birlikte Генель Bir Bakıs (PDF) , Türkiyat Araştırmaları Dergisi, архивируются от оригинала (PDF) на 2013-09-27 , извлекаются 2012-03-02
- Томлинсон, Кэтрин (2005), «Жизнь вчера, сегодня и завтра: турки-месхетинцы на юге России», в Crossley, James G .; Карнер, Кристиан (ред.), Написание истории, Конструирование религии , Ashgate Publishing, ISBN 0-7546-5183-5.
- УВКБ ООН (1999a), Справочный документ о беженцах и просителях убежища из Азербайджана , Верховный комиссар ООН по делам беженцев
- УВКБ ООН (1999b), Справочный документ о беженцах и просителях убежища из Грузии , Управление Верховного комиссара ООН по делам беженцев
- Виксман, Рональд (1984), Народы СССР: этнографический справочник , М.Э. Шарп, ISBN 0-87332-506-0.
использованная литература
- Роберт Конквест , Убийцы наций: Советская депортация национальностей (Лондон: Macmillan, 1970) ( ISBN 0-333-10575-3 )
- С. Эндерс Вимбуш и Рональд Виксман, «Турки-месхетинцы: новый голос в Центральной Азии», Canadian Slavonic Papers 27, No. 2 и 3 (Summer and Fall, 1975): 320-340
- Александр Некрич , Наказанные народы: депортация и судьба советских меньшинств в конце Второй мировой войны (Нью-Йорк: WW Norton, 1978) ( ISBN 0-393-00068-0 ).
- Эмма Х. Панеш и Л.Б. Ермолов (Перевод Кевина Туйта ). Месхетинцы . Энциклопедия мировой культуры . Доступ 1 сентября 2007 г.