Мир ешива (Беларусь) - Mir Yeshiva (Belarus)

Эта статья о довоенной Зеркальной ешиве в Польше. Для послевоенных ешив см Мир ешивы (Иерусалим) и Мир ешивы (Бруклин) .
Мир ешива
מיר ישיבה
Мир ешива 1a.jpg
Место нахождения
Мир

Беларусь
Координаты 53 ° 27′18 ″ с.ш., 26 ° 27′48 ″ в.д. / 53.4550 ° N 26.4632 ° E / 53,4550; 26,4632 Координаты : 53.4550 ° N 26.4632 ° E53 ° 27′18 ″ с.ш., 26 ° 27′48 ″ в.д. /  / 53,4550; 26,4632
Информация
Религиозная принадлежность (а) Ортодоксальный иудаизм
Учредил 1815 или 1817
Основатель Раввин Шмуэль Тикутинский
Президент Раввин Авраам Кальманович
Факультет Раввин Элиэзер Иегуда Финкель
Раввин Йерухом Левовиц
Зачисление 250-400 (1920-е годы)
Язык иврит

Мир ешивы ( иврит : ישיבת מיר , Ешивы Мир ), широко известный как Mirrer ешивы или Мирский , литовец ешивы расположен в городе Мир , Российской империи (ныне Беларусь ). После нескольких переездов во время Второй мировой войны он превратился в три ешивы, одну в Иерусалиме с дополнительным кампусом в Брахфельде , Модиин-Иллит и две другие в Бруклине , Нью-Йорк : Мирская ешива и Байс. Хаталмуд .

Происхождение

Иешива Зеркала была основана в 1815 году, через 12 лет после основания Воложинской иешивы , одним из видных жителей небольшого городка Мир (тогда в Белой Руси, Российская Империя ) раввином Шмуэлем Тиктинским . После смерти рава Шмуэля его младший сын, раввин Хаим Лейб Тиктинский , был назначен на рош ешиву . Его сменил его сын рав Аврохом, который привел раввина Элиягу Боруха Камая в ешиву. Во время правления рабби Камаи направление ешивы колебалось между теми, кто хотел ввести изучение мусара, и теми, кто был против него.

В 1903 году дочь раввина Камая Малка вышла замуж за раввина Элиэзера Иегуды Финкеля , сына легендарного раввина Носона Цви Финкеля , старца Слабодки , который присоединился к факультету ешивы в конце 1906 года. Под его влиянием ешива окончательно присоединилась к движению мусаров, и раввин Залман Долинский из Радина был назначен его первым машгиахом .

Первая Мировая Война

Раввин Элиэзер Иегуда Финкель

С началом Первой мировой войны в 1914 году ешива переехала из Мира в Полтаву , Украина . После смерти раввина Камаи в 1917 году рав Элиэзер Иегуда был назначен рош-ешивой, что положило начало золотому веку ешивы. В 1921 году ешива вернулась в свои первоначальные помещения в Мире, где она расцвела, привлекая сливки студентов ешивы. Репутация ешивы росла, привлекая студентов не только со всей Европы , но также из Америки , Южной Африки и Австралии , а количество студентов выросло почти до 500. К тому времени, как разразилась Вторая мировая война, едва ли существовала рош-ешива литовского происхождения. школу, которые не учились в Мире. В этот период раввин Йерухом Левовиц присоединился к ешиве в качестве машгиаха после раввина Залмана Долинского.

В 1929 году один из самых одаренных учеников ешивы Хаим Лейб Шмулевиц («Хаим Штучинер») женился на дочери раввина Элиэзера Иегуды Финкеля . Раввин Хаим был назначен на факультет в 1935 году.

Бегство на восток

Вторжение в Польшу в 1939 году нацистской Германии с запада и Красной Армии с востока означало ешивы не смог остаться в Мир, который был теперь при советской коммунистической власти. Многие студенты иностранного происхождения уехали, но основная часть ешивы перебралась в Литву, которая была захвачена Советской Россией, но еще не советизирована. Ешива была восстановлена ​​сначала в Вильно , а затем в Кейдане, Литва . Прошло не так много месяцев, прежде чем Литва была фактически аннексирована Советской Россией, и будущее ешивы снова оказалось в опасности. Ешива была разделена на четыре части: «Первое подразделение» под руководством раввина Хаима Лейба Шмуелевица в качестве рош-ешивы и раввина Йехезкеля Левенштейна в качестве машгиаха переехало в Кракинову ; остальные три дивизии направились к трем городкам Рамигола , Шат и Крак . Однако было очевидно, что такая договоренность была лишь временным решением, и что в конечном итоге ешиве придется бежать из оккупированной Советским Союзом Литвы, чтобы выжить. Летом 1940 года несколько студентов ешивы во главе с гражданином Нидерландов Натаном Гутвиртом узнали, что голландский посол в Литве готов предоставить им визы на карибский остров Кюрасао . Одновременно стало известно, что японский консул в Литве Чиуне Сугихара согласился выдать транзитные визы беженцам, которые хотели бежать через оккупированный японцами Тихий океан. В результате этих случайных событий (которые многие по сей день считают актами божественного провидения) большинство студентов ешивы запросили и получили несколько тысяч транзитных виз из Сугихары, позволяющих им отправиться на Дальний Восток.

Осенью 1940 года студенты ешивы по Транссибирской магистрали поехали во Владивосток , Россия; а затем на корабле в Цуругу , Япония . Ешива вновь открылась в Кобе , Япония, в марте 1941 года.

Кобе

Пока ешива находилась в Кобе, возник спор о том, когда следует соблюдать субботу. Были запрошены мнения Хазон Иш и рав Йехиэль Мишель Токачинский. В конце концов, студенты воздержались от нарушения библейской субботы в течение двух дней, но полностью соблюдали ее только в один из дней.

Нескольким меньшим ешивам удалось сбежать вместе с ешивой Зеркала, и, несмотря на связанные с этим трудности, лидеры ешивы взяли на себя полную ответственность за их поддержку, распределяя средства (в основном полученные от Американского еврейского объединенного распределительного комитета ) и обеспечивая комнаты и еду для всех студенты.

Шанхай

Дополнительная информация: История евреев в Китае
Студенты и преподаватели изгнанной иешивы Мир учатся в святилище синагоги Бет Аарон в Шанхае.

Вскоре Япония изгнала евреев со своего материка, и ешива снова переехала в ( контролируемый японцами ) Шанхай , Китай , где они оставались до 1947 года. В Шанхае раввин Меир Ашкенази , любавичский хасид, который служил духовным лидер еврейских беженцев, организовал иешиву занять синагогу Бет-Аарон , построенную в 1920 году известным шанхайским бизнесменом-евреем Сайласом Аароном Хардуном . В течение первых нескольких недель, пока не удалось найти средства на продовольствие, община ешивы страдала от недоедания.

Восстановление после войны

После окончания войны большинство еврейских беженцев из шанхайского гетто уехали в Израиль и США . Двум деканам Мирской ешивы, раввину Элиэзеру Иегуда Финкелю и раввину Аврааму Калмановичу , удалось бежать из Европы до войны в 1939 году, и они не поехали вместе с ешивой в Шанхай.

Раввин Финкель не мог сопровождать ешиву из-за проблем со здоровьем, поэтому он отправился на корабле через Одессу и Турцию в Эрец-Исраэль, где он основал иешиву Зеркала в Иерусалиме , Израиль . Его сын, раввин Хаим Зев Финкель, служил машгиахом.

Раввин Кальмановиц отправился в Соединенные Штаты, где неустанно работал, чтобы помочь евреям в Европе и Шанхае. Ему засчитывают отправку денег, а также сотни гемар. В Америке он основал Центральный институт ешивы Миррер в Рокавее, а затем переместил его в Бруклин , Нью-Йорк . Лидеры ешивы раввин Шмуелевиц и раввин Левенштейн в начале 1947 года уехали из Шанхая в Нью-Йорк с последним контингентом студентов. Три месяца спустя раввин Шмуелевиц отплыл в Эрец-Исраэль, где он поступил на работу в Иешиву Зеркала, основанную раввином Финкелем. Раввин Левенштейн тоже уехал вскоре после прибытия в Израиль, где он был назначен машгиахом Поневежской ешивы .

После прибытия в Нью-Йорк из Шанхая, некоторые из старших и наиболее уважаемых студентов ешивы основали раввинский колледж Бет Хаталмуд в Бруклине, штат Нью-Йорк, чтобы служить продолжением первоначальной ешивы, которая перешла в Шанхай.

Выдающиеся выпускники

Выдающийся факультет

Рошеи Иешива

Машгичим

Смотрите также

использованная литература

  • Зиновиц, М. Иврит: תולדות ישיבת מיר ( Толдот Йешиват Мир , иврит: История Мир Иешивы). Тель-Авив, 1981.
  • Сораски, Аарон (сентябрь 2002 г.). «פה המתגבר בתורה» [Кол Хатора]. קול התורה (на иврите). 53 : 93–99.
  • «Мир ешива» . Энциклопедия Холокоста . Мемориальный музей Холокоста США. 2007-06-25 . Проверено 17 августа 2007 .

внешние ссылки